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フィリップ・リーフ（1922年12月15日 - 2006年7月1日）は、アメリカの社会学者、文化批評家であり、初期のジークムント・フロイトに関する研究と、後年の現代文化に対する批判で最もよく知られている。シカゴ大学、ブランダイス大学、カリフォルニア大学バークレー校で短期間教鞭を執った後、1961年から1992年までペンシルベニア大学で社会学を教えた。ジークムント・フロイトとその遺産に関する著書を多数執筆しており、 『フロイト：道徳家の精神』（1959年）や『治療の勝利：フロイト以降の信仰の活用』（1966年）などがある。
シカゴ大学の大学院講師だった彼は、1950年に学部生だったスーザン・ソンタグと交際わずか10日で結婚した。結婚生活は8年間続いた。ソンタグとリーフの間には息子デイヴィッド・リーフが生まれ、彼は作家であり、母親の日記の編集者でもある。
フィリップ・リーフは、1922年12月15日にイリノイ州シカゴで、リトアニア系ユダヤ人難民の息子として生まれた。[ 1 ] [ 2 ]シカゴ大学で学部と大学院の両方で学び、1946年に学士号、 1947年に修士号、1954年に政治学の博士号を取得した。 [ 2 ] [ 3 ]当初はスポーツライター、特に野球記者を目指していたが、アメリカ陸軍航空隊に入隊し、空軍将軍の付添人として勤務したため、学業は中断された。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
リーフはシカゴ大学で教鞭を執った後、1952年にボストンに移りブランダイス大学で教鞭を執り、その後スタンフォード大学で1年間フェローシップを受けた後、 1959年にカリフォルニア大学バークレー校に移った[ 5 ] [ 6 ]。1961年にペンシルベニア大学に落ち着き、残りのキャリアをそこで過ごした[ 6 ]。そこで社会学の大学教授[ 7 ]となり、その後ベンジャミン・フランクリン教授の称号を与えられた。1992年に名誉教授として退職した[ 2 ]。 1969年にはグッゲンハイム・フェローシップを受賞した[ 8 ]。
リーフの初期のキャリアは、ジークムント・フロイトと精神分析の分析と批判によって特徴づけられ、特に1959年の著書『フロイト：道徳家の心』と1966年の著書『治療の勝利：フロイト以降の信仰の利用』が挙げられる。 [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 9 ] [ 10 ]これらに加えて、同時期に彼はフロイトの全集10巻を編集し、1963年にコリアー・ブックスから出版した。 [ 11 ]
フロイトの著作はすぐに好評を博した。ハーバード大学の心理学者ヘンリー・マレーは『アメリカ社会学評論』誌で、この著作を「驚くほど繊細かつ実質的」で「深い分析的思考の産物」であると評した[ 12 ]。一方、バークレーの社会学者で精神分析医のニール・スメルサーは、「この著作は誰もが口にするほど話題になり、フロイトに関するこれまでで最高かつ最も重要な批評的解釈であると一般的に信じられていた」と回想している[ 2 ] 。リーフのフロイトに対する道徳主義的な解釈は、精神分析医の科学的解釈、ライオネル・トリリングの悲劇的解釈、ハーバート・マルクーゼとノーマン・O・ブラウンの急進的な政治的解釈と対比された。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]タイトルが示唆するように、リーフはフロイトをまず第一に道徳家と見なしたが、それは従来の道徳文化の危機に直面した、異例の皮肉な道徳家であった。つまり、宗教的または科学的根拠に基づく過去の信仰の基盤の上に、実質的で肯定的な道徳共同体を維持することが不可能であるという危機に直面した道徳家であった。[ 13 ] [ 16 ]リーフは、この危機に対応するために、善悪の問題を健康か病気かの問題に再定義する、信仰のない新しい治療的精神をフロイトが開発したと評価した。[ 16 ] [ 17 ]
『治療の勝利』は、リーフによる治療的精神と道徳の探求を続け、フロイトの道徳的後継者であり批判者であるとされるカール・ユング、ヴィルヘルム・ライヒ、そしてDH・ローレンスの3人に焦点を当てた。[ 18 ]フロイトの信仰のない道徳主義とは対照的に、リーフはこれらの後継者を、新しい信仰と、その新しい信仰に対する道徳的コミットメントの新しい共同体の創造者と見なしたが、同時にその試みは失敗に終わったと見なした。[ 13 ] [ 16 ] [ 19 ]
2003年、リーフの晩年に、彼の研究は『古典社会学ジャーナル』第3巻第3号「フィリップ・リーフの意義」の特集号のテーマとなった。 [ 20 ]
シカゴ大学の大学院講師だったリーフは、17歳の学部生として彼の授業を聴講していたスーザン・ソンタグと出会い、1950年に10日間のロマンスの末に結婚した。 [ 2 ] [ 6 ]ソンタグは後に彼について「本当に話せる初めての人だった」と書いている。[ 6 ]ソンタグとリーフの間には1952年に息子デイビッド・リーフが生まれ、作家であり、母親の個人的な日記の編集者でもある。[ 6 ] [ 21 ]結婚生活は8年間続き、1959年に離婚した。離婚の1年前にはリーフはスタンフォード大学でフェローシップを受け、ソンタグはパリへ旅行していた。[ 6 ]
1963年、リーフはオックスフォード大学卒業生で哲学教授、後に弁護士（ 1977年法務博士）となったアリソン・ダグラス・ノックス（1933年 - 2011年）と結婚し、リーフが亡くなるまで40年以上連れ添った。[ 2 ] [ 4 ] [ 6 ] [ 22 ]
リーフは2006年7月1日にペンシルベニア州フィラデルフィアで心不全のため死去した。[ 1 ] [ 6 ]妻のアリソンは彼より長生きし、2011年12月12日に死去した。[ 22 ]リーフの書簡はペンシルベニア大学のキスラック特別コレクションセンターに保管されている。[ 5 ]