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ピーター・パーシバル | |
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| 生まれる | 1803年7月24日 |
| 死亡 | 1882年7月11日（78歳） |
| 職業 | 宣教師、宗教教育者 |
| 親族 | ロバート・ブルース・フット、義理の息子 |
ピーター・パーシバル（1803年7月24日 - 1882年7月11日）は、イギリス生まれの宣教師、教育者であり、イギリス植民地時代にスリランカと南インドで宗教学校を開設した。 [1] ）ジャフナ滞在中、彼はシヴァ派ヒンズー教徒のタミル人学者アルムカ・ナヴァラーと協力して、欽定訳聖書をタミル語に翻訳する取り組みを主導した。[2]パーシバルの仕事はロバート・ブルース・フットに影響を与えた。パーシバルは、ウェスレー派メソジスト派の宣教師として、イギリス領スリランカとベンガルでキャリアを開始した。彼は、ジャフナ半島内のいくつかのキリスト教学校の設立と向上に尽力した。イギリスに戻った後、彼は英国国教会に改宗した。南インドでの任務後、彼はインドに派遣された英国国教会宣教師協会との関係を断ち切り、マドラス管区のプレジデンシー・カレッジで教育者として働いた。彼は英語-タミル語辞書と英語-テルグ語辞書のほか、インドの文化と宗教に関する本を多数出版した。彼は1882年に現在のタミル・ナードゥ州のイェルカードで亡くなった。
キャリア
スリランカ
1826年、23歳のピーター・パーシバルはウェスリアン・メソジスト宣教団によってスリランカのジャフナ半島に派遣されたが、その派遣は「不道徳な異教の雰囲気」の中で危険ではないかとの懸念があった。[3]彼が到着した時点では、宣教団体とその活動は当初の期待と目標に見合った成果をあげていなかった。以前の宣教師の多くは病気のため短期間の任務を終えてヨーロッパに帰国していた。[4]パーシバルは1851年まで成人初期の大半をジャフナ半島で過ごし、その間ベンガルにも短期間滞在した（1829～32年）。[5]
パーシバルの考え方とスタイルは、ジョセフ・ロバーツなどの宣教師仲間との対立を招いた。ロバーツが去った後、パーシバルはジャフナ地区での宣教活動を指揮した。フィンドレーの宣教記録によると、パーシバルはその後ラルフ・ストットと対立した。パーシバルはストットの直接的な伝道アプローチよりもキリスト教学校を好んだ。1834年から1836年にかけて、彼の努力により、女子校を含む宗教学校が開校し、ジャフナにセントポール礼拝堂が建てられた。これらの学校のいくつかは後に大学に昇格した。[6]プロテスタントの宣教師として、パーシバルは英語やポルトガル語ではなく、地元の言語（タミル語）でキリスト教のテキストを教えることを好んだ。[6] [7]
ジャフナ中央大学の校長を務めていたとき、彼はかつての教え子であるアルムカ・ナヴァラーを教師として雇った。彼らは1841年から1848年まで一緒に働き、聖書をタミル語に翻訳するために彼と協力した。[8] [9] [10]パーシヴァルが伝道よりも教育を優先したことは、他のウェスレー派の宣教師たちとの摩擦を生んだが、それは19世紀のスリランカのタミル社会の文学的レベルを向上させようとしていたすべての人々の教育実践にも影響を与えた。[11] [12]
イングランド
1851年、彼はスリランカに戻るつもりでイギリスに戻ったが、ロンドンのメソジスト教会との意見の相違からメソジストを放棄した。[13] 1852年、彼はロンドンの英国国教会主教によって助祭に任命された。その後2年間、彼はカンタベリーのセントオーガスティン大学で講師として働き、インドとその宗教についての講座を教えた。[5]
インド
1854年、彼は英国国教会の宣教団体である海外福音伝道協会とともに南インドのマドラスに赴いた。1855年にマドラス司教から英国国教会の司祭に任命された。 1856年にマドラス大学の事務局長とプレジデンシー・カレッジのサンスクリット語と現地文学の教授になった後、彼は宣教団体との関係を断った。[5] [14]
晩年
インドでは、彼はタミル語とテルグ語の学者として知られていました。[15]タミル語訳聖書を出版した後、彼は『ヴェーダの地：物理的、社会的、知的、道徳的側面から簡潔に記述されたインド』という本を執筆しました。彼の他の出版物には、英語のタミル語のことわざの本、英語-タミル語および英語-テルグ語の辞書、タミル語とテルグ語のバイリンガルジャーナルDinavartamaniがあります。[15]彼はまた、タミル語のことわざとタミル詩人Avvaiyarの文学作品を英語に翻訳しました。[15]
彼の娘は先駆的な地質学者で考古学者のロバート・ブルース・フットと結婚した。ピーター・パーシバルとロバート・ブルース・フットは生涯の友人であり、インディアン文化、歴史、言語学への関心を共有していた。彼は丘陵地の町ヤーカードに引退し、1882年に亡くなった。[15]ピーター・パーシバルとロバート・ブルース・フットの墓は2009年にヤーカードのホーリー・トリニティ教会の墓地で発見された。[16]
注記
- ^ 先史時代の遺物と個人の生活：ロバート・ブルース・フットの知られざる物語、シャンティ・パップ『人間と環境』XXXIII(1): 30–50 (2008)、p.36
- ^ ズベレビル 1974、235 ページ
- ^ フィンドレー＆ホールズワース 1924年、33ページ
- ^ フィンドレー＆ホールズワース 1924年、31ページ
- ^ abc 「ピーター・パーシバルの詳細」。2011年11月12日閲覧。
- ^ フィンドレー＆ホールズワース 1924年、33～36ページ
- ^ ジョーンズ＆ハドソン 1992年、34-38頁。
- ^ ジョーンズ＆ハドソン 1992、29、36-39ページ
- ^ デニス・ハドソン (1995)。スティーブン・カプラン (編)。『西洋キリスト教に対する先住民の反応』ニューヨーク大学出版局。pp. 96–97。ISBN 978-0-8147-4649-3。
- ^ ハイドマン 2001、221 ページ
- ^ フィンドレー＆ホールズワース 1924年、34ページ
- ^ フィンドレー＆ホールズワース 1924年、35ページ
- ^ フィンドレー＆ホールズワース 1924年、39ページ
- ^ アームストロング 1863、131 ページ
- ^ abcd 「インドにおける2人の英国人革新者の軌跡」The Hindu。2008年7月8日。2009年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月15日閲覧。
- ^ 「ピーター・パーシバル、RB・フットの墓がイェールカードで発見される」タミルネット。2008年7月8日。 2011年11月15日閲覧。
引用文献
- アームストロング、サミュエル T (1863)。宣教師の伝道者:第 59 巻。アメリカ海外宣教委員会。
- フィンドレー、ジョージ・ギランダース、ホールズワース、ウィリアム・ウェスト（1924年）、ウェスレー派メソジスト宣教協会の歴史、第5巻、ロンドン：エプワース・プレス、ISBN 1-140-06774-5
- ジョーンズ、ケネス W.、ハドソン、D. デニス (1992)。イギリス領インドにおける宗教論争: 南アジア言語による対話。SUNY。ISBN 0-7914-0828-0。
- ハイドマン、ユージン（2001年）。『宣教から教会へ：アメリカ改革派教会のインドへの宣教』Wm. B. Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-4900-8。
- ズヴェレビル、K. (1974)。タミル文学、第10巻。インド文学の歴史：ドラヴィダ文学。オットー・ハラソヴィッツ出版。ISBN 978-3-447-01582-0。
外部リンク
- ヴェーダの地（1854）