ピーター・ランプ

ピーター・ランプ
ピーター・ランプ
生まれる	1954年1月28日（70歳）; デトモルト
国籍	ドイツ語
職業	神学者・学者
タイトル	新約聖書研究/初期キリスト教史教授
配偶者	マーガレット・バードソング
子供たち	二
親	医学博士。カール・ハインリヒ & ヘルガ・ランペ
受賞歴	ドイツエキュメニカル説教賞（2003年）、名誉教授（南アフリカ、2008年）、学者賞（米国、1987年）
学歴
母校	ベルン大学、ゲッティンゲン大学
学術研究
機関	ハイデルベルク大学
主な関心事	初期キリスト教の社会史

ピーター・ランプ（1954年1月28日生まれ）は、ドイツのプロテスタント神学者であり、ドイツのハイデルベルク大学で新約聖書研究/初期キリスト教史の上級教授を務めている。

人生

ドイツのビーレフェルト、ゲッティンゲン、イタリアのローマで神学、哲学、考古学を学んだ後、スイスのベルン大学で、ローマ市における最初の2世紀の初期キリスト教徒の社会史とパウロの手紙における統一と共同体の概念についての著作により、博士号と博士号を取得しました。ドイツ学術奨学財団 (Studienstiftung)の奨学金が、彼の大学教育と博士課程の研究を支えました。1981年からベルン大学で助教授 (Wissenschaftlicher Assistent) として教鞭をとり、 1986年に米国バージニア州のユニオン神学校の新約聖書研究の教授に任命されました。 1992年にドイツのキール大学で初期キリスト教とその環境の歴史と考古学の教授に就任し、同大学神学部長も務めました。 1999年、彼はハイデルベルク大学の教授職への招聘を受け入れた。

2005年にハイデルベルク大学に国際・学際神学研究センター（FIIT）を共同設立し、1997年にはキールにSocietas Theologicum Adiuvantiumを設立。国際的な学術雑誌^[1]や書籍シリーズの編集委員を務めている。^[2]K.St.J.（ドイツ）であり、PEN America / PEN International^[3]、国際Studiorum Novi Testamenti Societas（SNTS）^[4] 、Wissenschaftliche Gesellschaft für Theologie（WGTH）^[5]、Society of Biblical Literature^{（SBL） [6]}の会員。ルーテル派の牧師であり、マーガレット・バードソングと結婚し、ダニエルとジェシカの2人の子供がいる。

仕事

彼の研究は、初期キリスト教の社会史（例えば、1世紀から2世紀のローマにおける初期キリスト教や、パウロとフィレモンとの書簡に関する画期的な研究。また、彼の研究は、ローマ人への手紙をより文脈的に読むというパラダイムシフトに決定的な貢献をした）^[7]、初期キリスト教のヘレニズム時代の背景、パウロ研究（修辞学研究を含む）、初期キリスト教の考古学と碑文学、および方法論と解釈の問題に焦点を当てている。彼は、構成主義のカテゴリーを新約聖書の釈義と解釈学に適用した先駆者である。^{[8]さらに、彼は自分の分野で}心理学的解釈の可能性を探った最初の一人でもあった。^[9]

2001年から2008年まで、彼はトルコのフリギアで毎年の考古学調査を指揮した。この学際的な調査では、タルサのウィリアム・タバーニーとともに、数多くの未知の古代集落が発見され、考古学的に記録された。そのうちの2つは、古代モンタヌス教の2つの聖地、ペポウザとティミオンの特定を模索する上で最有力候補である。 W. ワイス、T. グノーリ、S. デステフェン、M. リッター、CM ロベック、TD バーンズ、M. マッツァなどの歴史家^[10]や、著名な古典史家で碑文学者のスティーブンミッチェル (2023) は、ランプと彼のチームが「モンタヌス派の中心地であるペプザとティミオンの場所を特定した功績を主張できる」と断言しています。^[11]学者たちは19世紀からこれらの失われた場所を探していました。モンタヌス派の総主教はペプザに住み、モンタヌス派は天のエルサレムがペプザとティミオンに地上に降りてくると信じていました。古代後期には、両方の場所にローマ帝国中から巡礼者の群れが集まりました。

書籍

Eschatologie und Friedenshandeln: Exegetische Beiträge zur Frage christlicher Friedensveranttwortung (U. Luz らと共著; Stuttgarter Bibelstudien、vol. 101) シュトゥットガルト: Katholisches Bibelwerk 1981、第 2 版 1989、ISBN 978-3-460-04011-3。
Die Anfänge des Christentums: Alte Welt und neue Hoffnung (J. Becker 他と共著) シュトゥットガルト: Kohlhammer 1987、ISBN 978-3-17-001902-7。
1987 + 1989: Die stadtrömischen Christen in den ersten beiden Jahrhunderten: Untersuchungen zur Sozialgeschichte, Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Individuals 2/18 (Mohr-Siebeck: Tübingen 1987; 第 2 版、改訂増補版 1989) ISBN 3-16-145048-5、ISSN 0340-9570、ISBN 3-16-145422-7、ISSN 0340-9570。
『クリスチャンの始まり: イエスから使徒時代までの言葉と共同体』 (J. ベッカーらと共著) ルイビル: ウェストミンスター、ジョンノックス出版、1993 年、ISBN 978-1-56338-264-2。 1987 年のDie Anfänge des Christentums: Alte Welt und neue Hoffnungの翻訳。
1995:ポカホンタス: Die Indianer-Prinzessin am Englischen Hof (Diederichs: München 1995) ISBN 3-424-01325-0
1998: Die Briefe an die Philipper、Thessalonicher und an Philemon、 NTD 8/2 (Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen 1998) (N. Walter および E. Reinmuth と共著) ISBN 3-525-51381-X、ISBN 978-3- 525-51381-1
2003年以降:パウロからヴァレンティヌスまで: 最初の2世紀のローマのキリスト教徒(フォートレス: ミネアポリス/コンティニュアム: ロンドン、2003年; 第6版 2010年) ISBN 0-8006-2702-4、ISBN 978-0-8006-2702-7、ISBN 0-8264-8102-7、ISBN 978-0-8264-8102-3、電子書籍 (2006) ED001856
2004: Felsen im Fluss: Schriftworte in provokativer Auslegung zu Themen der Zeit (Neukirchener: Neukirchen-Vluyn、2004) ISBN 3-7975-0071-8
2005年：Wortglassplitter（詩集、アテナ：オーバーハウゼン、2005年）ISBN 3-89896-225-3
2006: Die Wirklichkeit als Bild: Das Neue Bible als ein Grunddokument abendländischer Kultur im Lichte konstruktivistischer Epistemologie und Wissenssoziologie (Neukirchener: Neukirchen-Vluyn, 2006) ISBN 3-7887-1624-X。
2007: Küsste Jesus Magdalenen mitten auf den Mund?: Provokationen、Einsprüche、Klarstellungen (Neukirchener: Neukirchen-Vluyn、2007) ISBN 978-3-7975-0142-4
2008年：ペポウザとティミオン：失われた古代都市と帝国領の発見と考古学的探査（デグリュイター：ベルリン/ニューヨーク、2008年、W.タバーニーと共著）ISBN 978-3-11-019455-5およびISBN 978-3-11-020859-7
2008: Neutestamentliche Exegese im Dialog: Hermeneutik – Wirkungsgeschichte – Matthäusevangelium (Neukirchener: Neukirchen-Vluyn 2008) (M.Mayordomo、M.Sato 共編) ISBN 978-3-7887-2283-8
2010: Neutestamentliche Grenzgänge: Symposium zur kritischen Rezeption der Arbeiten Gerd Theißens (Göttingen: Vandenhoek and Ruprecht 2010) (H. Schwier 共編) ISBN 978-3-525-53393-2
2010年：ポールとレトリック（ニューヨーク/ロンドン：クラーク 2010）（JP サンプリーとの共著）ISBN 978-0-567-02704-7
2012年：世俗世界における新約聖書神学：哲学的認識論とキリスト教弁証論における構成主義的著作（2006年ドイツ語版からロバート・L・ブローリーが翻訳し、著者によるその後の大幅な改訂と増補、ロンドン＆ニューヨーク：T＆Tクラーク/ブルームズベリー、2012年）ISBN 978-0-567-32417-7
2019: Ad ecclesiae unatem: Eine exgetisch-theologische und sozialpsychologische Paulusstudie (437 pp; Habilitationsschrift; Bern: Universität Bern, 1989) オンライン: ハイデルベルク: ハイデルベルク大学図書館、2019 年、DOI: 10.11588/diglit.48669; https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/lampe1989
2023: Los primeros cristianos en Roma: De Pablo a Valentín (603 pp; Salamanca: Ediciones Sígueme、2023) ISBN 978-84-301-2150-2
2024:ローマ世界における「モンタニズム」: 歴史的、社会学的、教会論的観点から見た新しい預言運動(FS ウィリアムタバーニー、NTOA 132、ゲッティンゲン: ヴァンデンフックおよびルプレヒト/ブリル、2024) (HE マーダーとの共編) ISBN 978-3-525-50104-7

受賞歴

2003年、ランプはドイツ・エキュメニカル説教賞を受賞した（ドイツ、ボン）。2008年、南アフリカのフリーステイト大学の名誉教授に任命された。1987年、彼のドイツ語の著書「Die stadtrömischen Christen」が米国でScholar's Choice（海外の重要な現代神学文献）賞を受賞した。ドイツ学術奨学財団（Studienstiftung）の全国優秀奨学金。彼の65歳の誕生日を記念して、5大陸の学者が彼を称えて2巻からなる記念論文集を共著した。^[12]

ピーター・ランプについて

E.-M. Becker 編、Neutestamentliche Wissenschaft、 UTB 2475、テュービンゲン – バーゼル: 2003、167-175。 http://www.ub.uni-heidelberg.de/archiv/25282
Gerd Theißen im Gespräch mit Peter Lampe、Jahresheft der Theologischen Fakultät der Heidelberg 9 (2013/14)、61-68; http://www.ub.uni-heidelberg.de/archiv/25149
全国週刊誌『Die Zeit』に掲載されたピーター・ランペの肖像。 http://www.zeit.de/2002/23/Auf_den_Spuren_der_Ekstase
Ute E. Eisen & Heidrun E. Mader編、『社会の中で神を語る：古代（コン）テクストの学際的（再）構築』。Peter Lampe 記念誌、第 1 巻：理論と応用（807 ページ）および第 2 巻：グローバルな文脈における解釈：過去と現在（532 ページ）、NTOA 120/1+2、Vandenhoeck & Ruprecht/Göttingen：2020 年（第 1 巻：ISBN 印刷版：9783525573174、ISBN 電子書籍：9783647573175、第 2 巻：ISBN 印刷版：9783525573181、ISBN 電子書籍：9783647573182）、特に第 2 巻。第 I 巻、pp. 9-13 (ランプの作品について) および第 II 巻、pp. 495-521 (ランプの書誌)

参考文献

^ 2008年まで クリスティアーネシモ・ネッラ・ストーリア（ボローニャ）。 1992年までは通訳（米国バージニア州リッチモンド、英語と日本語）。Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft (ベルリン); Archivum Historiae Pontificiae (ローマ: Pontificia Universitas Gregoriana)。
^ Novum Testumum et Orbis Antiquus/Studien zur Umwelt des Neuen Testes (ゲッティンゲン); Bellerophon: Studien zur Antiken und Christlichen Kultur- und Religionsgeschichte (Möhnesee)。
^ 「現在のメンバー: L」。2017年3月3日。
^ https://snts.online および、例: https://snts.online/an-open-letter。
^ https://www.wgth.de ^{[裸のURL ]}
^ https://www.sbl-site.org および、例: https://www.sbl-site.org/meetings/Congresses_CallForPaperDetails.aspx?MeetingId=29&VolunteerUnitId=476
^ 例えば、Journal of Theological Studies (1990) 228-229 の H. Chadwick を参照。 WHC Frend in Journal of Ecclesiastical History (1990) 278-279; R. ジュエット、解釈43 (1989) 296-298。 JH エリオット、CBQ 51 (1989) 560-562。 R. Brown、Heythrop Journal (1988) 359-360; M. Mueller、Dansk Teologisk Tidsskrift (1991) 157; P. Grech、Augustinianum (1987) 641-643; P. Pillhofer 著『Exegese und Methodendiskussion』、 Narr: テュービンゲン 1998、243; A. vd Hoek、Harvard Theological Review 90 (1997) 76; E. Fontana、Salesianum 53 (1991) 413-414; A. Segal、Journal of Biblical Literature 109/4 (1990) 733-735; J. Lieu、Journalユダヤ研究誌54（2003）153-154; ZA CrockのToronto Journal of Theology 20/2（2004）223-224; JH EllensのJournal of Psychology and Christianity（2005/2006）; E. KrentzのCurrents in Theology and Mission (2005) 213; TJ Wellman 著「Theological Studies」 (2005) 856-858; H.-D. Betz 著「Reviews」; H.-U.ビーベルと教会のヴァイデマン(2010) 181f。
^ 例: G.Theißen/PvGemuenden、Erkennen und Erleben、 Guetersloher: Guetersloh 2007、21 を参照。 M. ゲルトナー、Pfaelzisches Pfarrerblatt 10 (2007) 518-520。
^ 例: G.Theißen/PvGemuenden、Erkennen und Erleben、 Guetersloher: Guetersloh 2007、20-22、382-383 を参照。
^ W. ワイス、「V.ヒルシュマン、ホレンダセクタ」、HoSozKult 2006 (オンライン): https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-7581?title=ve-hirschmann-horrenda-secta&recno=1&q=horrenda&sort=newestPublished&fq=&total=1; T. グノーリ「W.タバニーと P. ランペ、ペポウザとティミオン、ブリンマークラシックレビュー2009、1-5。 S. デステファン、「P.マッケニー、小アジアのキリスト教化」『Revue de l'Histoire des Religions 1』（2022）139; M. リッター、「Forschung und Darstellung の Zwanzig Jahre Alte Kirche」Theologische Rundschau 75.1 (2010) 57–58; CM ロベックジュニア、「モンタニズムと現代の『預言者』」、Pneuma 32 (2010) 413-429、421-422 ページ。 TD Barnes、「William Tabbernee and Montanism」、Cristianesimo nella storia 31 (2010) 945-956、945-946 ページ。 M. Mazza、「I Coloni si lamentano: sottomissione e resistance in alcune iscrizioni del III secolo dC」、Studio Historica、Historia Antigua 25 (2007) 451–467、1 ページ。 458（「イノップグナビリ」）。
^ スティーブン・ミッチェル（『ローマからトルコ征服までのフリギアのキリスト教徒』ライデン 2023年、pp. XV、419-422、n.364）：「彼らはまた、モンタヌス派の中心地であるペプザとティミオンの位置を特定した功績を主張できる」（p. XV）。
^ 社会における神について語る: 古代 (コン) テキストの学際的 (再) 構築。ピーター・ランペのためのフェストシュリフト、 vol. I (807 pp.) & II (532 pp.)、Vandenhoeck & Ruprecht/Göttingen: 2020、編。ユート・E・アイゼンとハイドルン・E・マダー著。

外部リンク

ピーター・ランプの写真、経歴、参考文献: ハイデルベルク大学のウェブページ
Peter Lampe に関する FIIT ウェブページ
Who's Who in the World (2003年以降) および Wer ist Wer (2003年以降)
ピーター・ランペ（ドイツ語版ウィキペディア）
ドイツエキュメニカル説教賞
国際学際神学研究センター
Societas Theologicum Ordinem Adiuvantium
『DIE ZEIT』のピーター・ランペの肖像

[1] ^ 2008年まで クリスティアーネシモ・ネッラ・ストーリア（ボローニャ）。 1992年までは通訳（米国バージニア州リッチモンド、英語と日本語）。Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft (ベルリン); Archivum Historiae Pontificiae (ローマ: Pontificia Universitas Gregoriana)。

[2] Novum Testumum et Orbis Antiquus/Studien zur Umwelt des Neuen Testes (ゲッティンゲン); Bellerophon: Studien zur Antiken und Christlichen Kultur- und Religionsgeschichte (Möhnesee)。

[3] 「現在のメンバー: L」。2017年3月3日。

[4] ttps://snts.online および、例: https://snts.online/an-open-letter。

[5] ttps://www.wgth.de ^{[裸のURL ]}

[6] ttps://www.sbl-site.org および、例: https://www.sbl-site.org/meetings/Congresses_CallForPaperDetails.aspx?MeetingId=29&VolunteerUnitId=476

[7] 例えば、Journal of Theological Studies (1990) 228-229 の H. Chadwick を参照。 WHC Frend in Journal of Ecclesiastical History (1990) 278-279; R. ジュエット、解釈43 (1989) 296-298。 JH エリオット、CBQ 51 (1989) 560-562。 R. Brown、Heythrop Journal (1988) 359-360; M. Mueller、Dansk Teologisk Tidsskrift (1991) 157; P. Grech、Augustinianum (1987) 641-643; P. Pillhofer 著『Exegese und Methodendiskussion』、 Narr: テュービンゲン 1998、243; A. vd Hoek、Harvard Theological Review 90 (1997) 76; E. Fontana、Salesianum 53 (1991) 413-414; A. Segal、Journal of Biblical Literature 109/4 (1990) 733-735; J. Lieu、Journalユダヤ研究誌54（2003）153-154; ZA CrockのToronto Journal of Theology 20/2（2004）223-224; JH EllensのJournal of Psychology and Christianity（2005/2006）; E. KrentzのCurrents in Theology and Mission (2005) 213; TJ Wellman 著「Theological Studies」 (2005) 856-858; H.-D. Betz 著「Reviews」; H.-U.ビーベルと教会のヴァイデマン(2010) 181f。

[8] 例: G.Theißen/PvGemuenden、Erkennen und Erleben、 Guetersloher: Guetersloh 2007、21 を参照。 M. ゲルトナー、Pfaelzisches Pfarrerblatt 10 (2007) 518-520。

[9] 例: G.Theißen/PvGemuenden、Erkennen und Erleben、 Guetersloher: Guetersloh 2007、20-22、382-383 を参照。

[10] W. ワイス、「V.ヒルシュマン、ホレンダセクタ」、HoSozKult 2006 (オンライン): https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-7581?title=ve-hirschmann-horrenda-secta&recno=1&q=horrenda&sort=newestPublished&fq=&total=1; T. グノーリ「W.タバニーと P. ランペ、ペポウザとティミオン、ブリンマークラシックレビュー2009、1-5。 S. デステファン、「P.マッケニー、小アジアのキリスト教化」『Revue de l'Histoire des Religions 1』（2022）139; M. リッター、「Forschung und Darstellung の Zwanzig Jahre Alte Kirche」Theologische Rundschau 75.1 (2010) 57–58; CM ロベックジュニア、「モンタニズムと現代の『預言者』」、Pneuma 32 (2010) 413-429、421-422 ページ。 TD Barnes、「William Tabbernee and Montanism」、Cristianesimo nella storia 31 (2010) 945-956、945-946 ページ。 M. Mazza、「I Coloni si lamentano: sottomissione e resistance in alcune iscrizioni del III secolo dC」、Studio Historica、Historia Antigua 25 (2007) 451–467、1 ページ。 458（「イノップグナビリ」）。

[11] スティーブン・ミッチェル（『ローマからトルコ征服までのフリギアのキリスト教徒』ライデン 2023年、pp. XV、419-422、n.364）：「彼らはまた、モンタヌス派の中心地であるペプザとティミオンの位置を特定した功績を主張できる」（p. XV）。

[12] 社会における神について語る: 古代 (コン) テキストの学際的 (再) 構築。ピーター・ランペのためのフェストシュリフト、 vol. I (807 pp.) & II (532 pp.)、Vandenhoeck & Ruprecht/Göttingen: 2020、編。ユート・E・アイゼンとハイドルン・E・マダー著。