ペトセゲイ

ペトセゲイまたはビイダッシゲ（オタワ：来るべき光）（1787年頃 - 1885年6月15日）は、19世紀のオダワ族の商人で毛皮商人でした。現在のミシガン州ペトスキー、ペトスキー州立公園、および近くのエメット郡立公園キャンプ・ペトセガは、両方とも彼にちなんで名付けられています。彼のかつての土地で特定の種類の石が豊富に発見され、彼にちなんで名付けられ、ペトスキー石は公式の州石に指定されました。彼の孫娘、エラ・ジェーン・ペトスキーは、ミシガン州知事ジョージ・W・ロムニーから、ペトスキー石を州石に指定する法案の名誉ある署名者となるよう依頼されました。

ビイダッシゲは、フランスの探検家で毛皮商人のアントワーヌ・カレ（ニートゥーシング）とオダワ族の酋長の娘である妻の息子として、カラマズー川の北岸で生まれた。伝説によると、彼の父親は昇る太陽に向かって彼を抱き上げ、「彼の名前はビイダッシゲ、『来るべき光』であり、彼は重要な人物になるだろう」と言ったという。^[2]

彼はハーバースプリングスの北西約7マイル、ミドルビレッジの町の近くにある両親の別荘で育った。21歳のとき、ビーダシゲはミシガン州北部のローワー半島出身のオタワ族の族長ポコジーガンの娘、ケワイカバウィクワと結婚した。彼と新妻は結婚を祝ってリンゴの木を植えた。ビーダシゲの死後も何十年も生き残り、地元住民の目に留まる木が数多く残っていた。

19世紀初頭にイエズス会のカトリック宣教師たちがこの地域に到着すると、ビイダシゲは新参者たちと親しくなり、カトリックへの改宗を試みた。イエズス会はビイダシゲをネヤス・ペトセガと呼んだが、後にイエズス会はネヤスを聖イグナティウス・ロヨラの名であるイグナティウスの略称であると解釈した。イエズス会はビイダシゲにイグナティウス・ペトセガという名前を与えた。

1840年代、アメリカ政府がネイティブアメリカンの子供たちの再教育と教化を目的として最初のインディアン学校を設立し始めたとき、ビイダシゲは2人の長男をオハイオ州ツインズバーグのツインズバーグ研究所に送りました。この研究所には、後に作家となったネイティブアメリカンのアンドリュー・ジャクソン・ブラックバードとサイモン・ポカゴンも通っていました。 ^{[3]しかし、この学校が}プロテスタントによって運営されていることを知ると、イエズス会はビイダシゲに破門すると脅して息子たちを退学させるよう求めましたが、ビイダシゲは拒否しました。ビイダシゲはイエズス会とのすべての接触を断ち、妻はカトリック教会への信仰を理由に彼のもとを去りました。

ビダシゲは家族をリトルトラバース湾の南岸に移し、そこでビダシゲと年長の息子たちはすぐに連邦政府から土地（現在のミシガン州ペトスキー）を取得した。ミシガン州はまだ州としての法的地位を得てはいなかった。ビダシゲは、この土地を購入することで、外国の干渉を受けずに部族としての存在を維持したい人々のために避難所を提供できると考えた。ビダシゲは、連邦政府との関係を、ワガナキシング（曲がった木）と呼ばれる保留地の人々と同じにできると考えた。彼は貿易を拡大し、著名な商人兼地主になった。この歴史には触れられていないが、ベア川の近くにベア川という村があり、ベア川バンド・オブ・オダワクと呼ばれるオダワ族の部族が存在していた。さらに、ビダシゲ酋長は米英戦争の戦闘員であり、外国の影響をすべて排除しようとする テカムセの取り組みを支援した。

1837年にミシガン州が州になったとき、連邦政府はビダシゲ酋長や、現在のペトスキーのダウンタウンのほとんどを含む440エーカーの土地の購入との関係を認めなかった。州は440エーカーを売りに出し、長老派教会の牧師が440エーカーのうちいくつかの土地の証書を持って来た。その後まもなく、他の見知らぬ人々が土地の他の部分の証書を持って来た。この部族はすでにカンザスへの移住と移住の脅威にさらされており、ペトスキー酋長は抵抗を助長すれば追放されるだろうと知っていた。

1852 年、ペトスキー村の西に住む地元農家ネイサン・ジャーマンの土地に長老派教会の伝道所が設立されました。イエズス会からのさらなる独立を宣言することを選んだビイダシゲは、長老派教会と積極的に関わり、彼と彼の子供たちは礼拝に定期的に出席しました。フランシスの息子である彼の孫ウィリアム・ペトスキーは、後に長老派教会の牧師になりました。

湾の南側の地元部族からいくらかの支持を失っていたイエズス会は、支配権を取り戻そうとしたが、対抗する伝道所を設立する試みは、ビイダシゲが長老派教会を支持した直接の結果として失敗した。彼の妻ケバイカワウィクワは、43年間住んでいた家を去る夫の決断に憤慨し、湾の向こう側の親戚のもとへ彼を置いていった。この間、彼は別の女性と暮らしていたが、数年後にケバイカワウィクワが戻ってきたときに彼女を受け入れることに同意した。ビイダシゲは2番目の女性に持参金を与え、彼女は村を去った。^[4]

1873年、ベアクリーク湾沿いの住民はビイダシゲに敬意を表して自分たちの集落をペトスキーと名付けたが、この名前はビイダシゲが訛ったものだった。1881年に妻が亡くなった後、彼は娘とその夫モーゼス・ワウカズーと一緒に暮らした。健康を害し、1885年6月27日に亡くなった。^[5] 10人の子供のうち、息子のイグナティウス・ペトスキーはベアリバー・バンド・オブ・オダワの最後の酋長で長であったと噂された。これは部族外の見解であり、部族のメンバーは真実ではないため面白がっていた。ビイダシゲの子孫は今でもこの地域に住んでいる。^[6]

デボン紀に遡る一種の化石群落サンゴが後に彼の土地で発見され、彼にちなんでペトスキー石と名付けられた。^{[7]これは後に}ジョージ・ロムニー知事によって州の公式石と宣言され、知事はその旨の法案に正式に署名した。署名には孫娘のエラ・ジェーン・ペトスキーが立ち会った。^{[8] [9]}

2005年にペトスキーの町とリトルトラバース湾を見下ろす丘の上にビイダッシゲの銅像が建てられた。^[10]

• ミシガンの歴史。ランシング：ミシガン歴史委員会、1917年。
• ウォーギン、キャシー・ジョー。ペトスキー石の伝説。チェルシー、ミシガン州：スリーピング・ベア・プレス、2004年。ISBN  1-58536-217-4