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ペリー・F・ロックウッド | |
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 ロックウッドは1947年に長老派教会からの辞任を発表した | |
| 生まれる | 1917年3月23日 ニューグラスゴー、ノバスコシア州、カナダ |
| 死亡 | 2008年3月7日（享年90歳） ハリファックス、ノバスコシア州、カナダ |
| 教育 | |
| 知られている | ピープルズ・ゴスペル・アワーのラジオ放送 |
| 配偶者 |
エナ・メイ・コールスタン （1942年生まれ ） |
| 叙階された | 1943 |
| 著作 |
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奉仕する会衆 |
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ペリー・フランシス・ロックウッド（1917年3月23日 - 2008年3月7日）は、カナダの原理主義キリスト教牧師、ラジオ放送局員であり、 1947年にノバスコシア州トルロの放送局で毎週のピープルズ・ゴスペル・アワー番組を創設した。[1]彼の放送は最終的に世界中の視聴者に届いた。[2]ロックウッドはまた、月刊誌「ザ・ゴスペル・スタンダード」の発行を開始し、多数の本を執筆し、ノバスコシア州ハリファックスの組織本部から配布した。[3]
ロックウッドは1943年にカナダ長老派教会で牧師に任命されたが、その後、1946年11月に彼が牧師を務めていたトゥルーロ教会で行った一連の説教で、教義上の問題で同教派を批判した。[4] [5]その結果、彼は1947年1月に長老派教会の役員から「分裂行為」で告発された。[4] [6]ロックウッドのその後の教会裁判は、カナダでトップニュースとなり、激しい非難と、その後の撤回の要求を拒否した彼の辞任で注目を集めた。[2]その後、彼は独立した教会を設立し、ラジオでの宣教活動を開始した。これは現在も続いている。現在、ピープルズ・ゴスペル・アワーの放送は、新たに録音された音楽とスタッフによるスピーチで構成され、ロックウッドが生前に説いたアーカイブされた説教の再放送が伴っている。[3]
幼少期と教育
ロックウッドは1917年3月23日、ノバスコシア州ニューグラスゴーでマークとバイオレット（旧姓ベイカー）ロックウッドの息子として生まれた。 [2]彼は自伝『Triumph in God: The Life Story of Radio Pastor Perry F. Rockwood』の中で、病気と経済的困難に悩まされていた家族の6人兄弟の1人だったと述べている。1936年、18歳の高校3年生の時、ニューグラスゴーの長老派教会に通っている間に、再びキリスト教徒になった。 [7] 1年後、ロックウッドは牧師になりたいと決心し、ノバスコシア州のアカディア大学に入学した。 [8]彼はバプテスト教会が管理する大学で、ウェイターや夏季の工場アルバイトなどの雑用をこなしながら 学費を稼いだ。
1940年にアカディア大学を卒業したロックウッドは、牧師志望者のための同宗派の神学校であるモントリオールの長老派教会大学に入学した。モントリオールのウィンザー駅に列車で到着したとき、この貧しい若者には神学校までの交通費はおろか、駅でトランクを受け取るお金さえなかった。持ち物も何もなく大学まで2時間も歩くことになり、自分を哀れに思い、泣き始めたとロックウッドは自伝で認めている。[8] 1週間後、日曜礼拝で説教して7ドルを受け取ったため、ようやくトランクを倉庫から出して届けてもらうことができたと、ロックウッドは数年後に書いている。[7]モントリオールの長老派教会大学で1年目を終えたロックウッドは、学校の「近代主義と世俗主義」に失望し、トロントのノックス大学に転校し、1943年に神学校の訓練を修了した。[8]
省
ロックウッドは1943年にカナダ長老派教会で牧師に任命されたとき、正典のウェストミンスター信仰告白に定められた宗派の教義を心から受け入れたと書いています。[9]彼はその年、ノバスコシア州ソーバーンの田舎の村で最初の教会の牧師になりました。[10]
トゥルーロのセント・ジェームズ長老派教会の牧師
ロックウッドは1944年9月、ノバスコシア州トルロのセント・ジェームズ長老派教会で代理牧師として説教した。その後間もなく、彼は教会の長老たちの招きに応じ、常任牧師となった。[10] 1946年11月から12月にかけて、当時29歳だった牧師は4部構成の説教を行い、イエスの処女懐胎とキリストの復活を否定するリベラル・プロテスタントを容認する長老派教会とその神学校の神学者たちの「背教」を非難した。[2] [4] [5] 4回の説教のタイトルは以下の通りである。[11]
- 11月10日：「教会は教義的に死に瀕している」
- 11月17日：「教育的に死にそうな教会」
- 11月24日：「国内の教会はエキュメニカルに死にそうなほど病んでいる」
- 12月1日：「海外の教会はエキュメニカルに死にそうなほど病んでいる」
これに対して、ノバスコシア州ハリファックス・ルーネンバーグ長老会はロックウッドを「分裂的な方針をとった」として長老派教会の法廷に召喚した。[2] [4] 1947年1月16日の教会の年次総会で、セント・ジェームズ長老派教会の会衆は、論争において牧師を支持する決議を満場一致で採択した。[12]その後、1947年3月に牧師が辞任したとき、ロックウッドは300人の会員を擁するセント・ジェームズ長老派教会の牧師として説いた最後の説教である『さよなら』を出版した。 [13]同年9月、ハリファックス・ルーネンバーグ長老会は教会の後任の牧師を任命した。[14]
教会裁判と論争
ロックウッドは、ノバスコシア州ハリファックス・ルーネンバーグ長老会から、「キリスト教会の牧師にふさわしくない」行為、聖書の誤解、および「長老派教会を分裂させようとする試み」で告発された。これは、彼が「教会が信仰の拠り所から漂流する中、断固として立ち、すべての不信仰から私たち自身を切り離す」よう呼びかけたことに言及している。[15]自己弁護で、ロックウッドは「教会が聖書から逸脱したとき、結果に関係なく、教会の真実と純粋さを維持するために、その誤りを指摘するのは私たちの責任です」と述べた。[15] 1947年3月4日に聴聞会が開かれたとき、56人のロックウッドの支持者がバスで到着し、窮地に立たされた牧師は「ちょうどルターの日のように、私たちは宮殿を襲撃しに来た」と語った。[16]この異例の公開教会裁判は全国的なセンセーションを巻き起こし、トロント・スター紙は裁判のニュースを一面で報道し、カナディアン・プレス紙は「緊迫したドラマがドミニオン全体に関心を呼んでいる」と報じた。[2] [17]翌3月9日の日曜日、率直な意見を述べるカナダ原理主義牧師トーマス・トッドハンター・シールズがトロントのジャービス・ストリート・バプテスト教会でロックウッドを擁護する説教を行った。題名は「ペリー・F・ロックウッド牧師は信仰の英雄か、それとも『原理主義』狂信者か？」。 3月27日のゴスペル・ウィットネス誌はロックウッドの物議を醸した説教の全文を掲載した。[18]
1947年3月に告訴を審理した教会裁判所は、ロックウッドを分裂を助長した罪で有罪とし、説教を撤回して焼却するよう命じた。 [2] [4] [19]ロックウッドはこれを拒否し、代わりに1947年3月20日に発表された教派からの脱退を選択した。[20]後に彼は「これは簡単な決断ではなかった」と書いている。脱退は、高給と年金、無料の住宅がある大教会の牧師としての地位を失うことを意味することを知っていたからだ。 [7]裁判と判決の後、ロックウッドの説教とシールズによる弁護が印刷され、カナダ全土の新聞に「長老会が焼却を命じたロックウッドの説教」という見出しで広く宣伝された。[18] 300人の会員を擁するセント・ジェームズ長老派教会の役員と教師全員が、9人の理事のうち6人とともに抗議して辞任した。[21] [22]同じような考えを持つ他の牧師たちは、エドモントンの教会で宣伝された「ペリー・ロックウッドは語るべきだったか？」などの論争に関する説教をした。[23] カナダ各地の長老派教会は、この結果についてさまざまな見解を表明した。オンタリオ州ブルックビルの長老派教会は、満場一致でロックウッドの非難を「長老派教会の伝統に反する」とする決議を可決した。一方、モントリオールの長老派教会は「教会の煽動」と呼ぶものを否定した。[19]批判と悪評に憤慨したハリファックス・ルーネンバーグ長老派教会は声明で反応し、ロックウッドが非難されたのは、モントリオールの長老派大学の神学校の教師を攻撃したことであり、聖書を説教したり、自分の考えを自由に話したことではないと述べた。声明ではさらに、ロックウッドは「偉大さへの妄想と名声への渇望に苦しんでいる」とし、「[ナチスの宣伝家]ヨーゼフ・ゲッベルス博士を師としており、嘘でも十分に大きく、十分に頻繁に語られれば、信じる人もいるだろうという原則に従って行動している」と付け加えた。[24]
辞任後の数週間、ロックウッドはカナダと米国で大勢の聴衆を前に説教を行い、トロントだけで4,000人の聴衆に演説した。[6]ニューヨーク市では、伝道師ジャック・ワーツェンの要請で説教を行った。[25]
ピープルズ・ゴスペル・アワー
ロックウッドは長老派教会から離脱した後、トゥルーロに独立した教会を設立し、高校の講堂で最初の集会を行った。シールズの支援により、小さな建物が取得され、その教会は「人民教会」と呼ばれた。[26] [27]翌年、教会は宣教師を派遣し始め、4年後には宣教のために26,000ドルを集めた。[5] [28]
ロックウッドは1947年9月7日に地元のラジオ局CKCL-AMで放送を開始した。 [3] [14] 1964年までに彼のラジオ番組はカナダと米国の54局で放送され、彼は自らを「カナダで唯一のフルタイムのラジオ伝道師」と称した。[29]彼が毎週30分間放送する「ピープルズ・ゴスペル・アワー」ではキリスト教音楽と原理主義の説教が放送され、最終的には世界中の聴衆に届いた。[1] [2]
ラジオ伝道活動が拡大するにつれ、ロックウッドは組織の本部をノバスコシア州ハリファックスに移し、1978年にハリファックス・ミッショナリー・バイブル教会を設立、2008年に亡くなるまで牧師を務めた。[2] [30]彼は月刊誌『ザ・ゴスペル・スタンダード』の発行を開始し、多数の本を執筆し、ハリファックスで印刷・配布した。1953年には、ボストンに米国事務所を開設した。[3] [26] 1968年12月2日、ロックウッドの伝道活動は、聖書の預言に照らしてニュースの出来事についてコメントする15分間の毎日番組『今日の預言』を追加した。 [7] 1992年までに、同伝道活動は合計で毎週600の番組を制作し、カナダ、米国、英国、ヨーロッパ、ロシア、中東、カリブ海諸国、アフリカ、南米、バミューダで放送していると発表
ロックウッドの説教は、個人の救済は単に名ばかりの教会の会員になることや儀式的な秘跡を受けることではなく、イエス・キリストを信じる新たな信仰を通してのみ可能であることを強調している。[2]彼はエキュメニズムに強く反対し、カトリックを批判し、欽定訳聖書以外の聖書解釈を軽蔑し、教会の「近代主義」を非難した。[26] [29] [31]
書籍
多作な作家であるロックウッドの著書には、自伝『Triumph in God: the life story of radio pastor Perry F. Rockwood』がある。[8]ピープルズ・ゴスペル・アワーから出版されたその他の著書には以下のものがある。[32]
- 来たるべき反キリスト
- プロテスタントよ、目覚めよ！
- 血の力
- 王様が来ます！
- 死後はどうなりますか？
- KJV は今日の神の言葉ですか?
- 神は本を書いたのでしょうか？
- 今後のイベント：最終日のイベントの調査
- 섭리로 보존된 성경 : 올바른 영어성경 선택의 길잡이 (韓国語: 「正しい英語聖書を選ぶためのガイド」、 OCLC 1128542965)
- 聖霊：今日の世界において
- プロテスタント教会の何が問題なのですか?
- イエス・キリストは本当に再臨されるのでしょうか？
- 王様が来ます！
私生活と遺産
ロックウッドはアカディア大学在学中に将来の妻となるエナ・メイ・コールスタンと出会い、1942年9月8日に結婚した。[8] [33]彼は2008年3月7日に亡くなり、ハリファックスに埋葬されている。[2]彼の30分間のピープルズ・ゴスペル・アワーの放送は2024年現在も日曜日に継続されており、ロックウッドが生前に説いたアーカイブされた説教の再放送に先立って、グラハム・トンプソンによる新しく録音された音楽と語りのセグメントが放送されている。[3] 2015年現在、この番組はカナダの10州のうち9州（ニューファンドランドを除く）のラジオ局で放送されているほか、米国、カリブ海諸国、台湾、フィリピン、ロシア、アイルランドでも放送されている。また、アフリカ、インド、中東では短波ラジオで放送され、インターネットのさまざまな配信元でストリーミング配信されている。 [34]この組織はまた、月曜から金曜まで毎日15分間の番組「今日の預言」を制作しています。 [3]彼が設立した組織は、ハリファックス本部で「 福音標準」パンフレットを毎月発行し続けています。
参考文献
- ^ ab Dollar, George W. (1973).アメリカにおける原理主義の歴史ボブ・ジョーンズ大学出版局. p. 280. OCLC 754956.
- ^ abcdefghijk 「ゴスペル・アワー牧師ロックウッド氏が死去」トロント・スター、2008年3月10日。 2021年2月26日閲覧。
- ^ abcdef 「People's Gospel Hourとは何か？」。ノバスコシア州ハリファックス：People's Gospel Hour 。 2021年2月20日閲覧。
- ^ abcde 「宗教：分裂的な教義」。タイム誌。1947年3月17日。 2021年2月21日閲覧。
- ^ abcストリート、ハロルド B. (1952) 。貴重な約束の証明。ニューヨーク：スーダン内務省。pp. 13 および 17。OCLC 34681369。
- ^ ab 「ペリー・ロックウッド牧師が4,000人に語る」オタワ・ジャーナル、1947年4月21日、p.8 。 2021年2月26日閲覧。
- ^ abcde ロックウッド、ペリー F. (1992)。貴重な約束が証明される。ハリファックス、ノバスコシア州：ピープルズゴスペルアワー。pp. 2–3, 10–12。
- ^ abcde ロックウッド、ペリー F. (1976)。『神における勝利：ラジオ牧師ペリー F. ロックウッドの生涯』。ノバスコシア州ハリファックス：The Peoples Gospel Hour。pp. 1–4。OCLC 639840454。
- ^ ロックウッド、12ページ。
- ^ ロックウッド、5ページ。
- ^ ロックウッド、14、16、24、32ページ。
- ^ 「教会がロックウッドを支持」ハリファックス・ヘラルド、1947年1月16日。
- ^ さようなら、カナダ長老派教会の牧師として説いた最後の説教。OCLC 931778091 。
- ^ ab 「反逆牧師の後継者を指名」。ウィンザー・スター。1947年9月19日。8ページ。
- ^ ab 「Truro Parson Is Frowned On」。Lethbridge Herald。アルバータ州レスブリッジ。1947年3月5日。2ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「大臣がWMSグループを非難」オタワジャーナル、1947年3月4日、1ページ。
- ^ 「ペリー・F・ロックウッド牧師の裁判」。カナディアン・プレス。1947年3月3日。
- ^ ab 「シールド博士がハリファックス・ルーネンバーグ長老派教会に答える」カルガリー・ヘラルド、1947年4月5日、9ページ。
- ^ ab 「ロックウッドの非難は長老派教会の教えに反すると宣言」オタワジャーナル、1947年3月12日、14ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「長老会がロックウッドの辞任を承認」オタワジャーナル。1947年3月20日。6ページ。 2021年2月27日閲覧。
- ^ 「長老派教会が牧師を支持」ウィンザー・スター、1947年3月13日、15ページ。
- ^ 「教会員、聖職者の指示に従い辞職」。ウィニペグ・トリビューン。1947年3月13日。5ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「死に至る病に冒された教会：脱出の道」エドモントンジャーナル、1947年4月26日、22ページ。
- ^ 「ロックウッドは偉大さに妄想を抱いており、名声を渇望していると主張」ウィンザー・スター、1947年3月21日、19ページ – Newspapers.com経由。
- ^ 「ホーソーンの音楽グループ」。ザ・ニュース。ニュージャージー州パターソン。1947年4月12日。10ページ。 2021年2月26日閲覧。
- ^ abc バルマー、ランドール・ハーバート（ 2004年）。福音主義百科事典。ベイラー大学出版局。p.588。ISBN 9781932792041。
- ^ 「牧師が自分の教会を開設」。The Province。バンクーバー、BC。1947年3月17日。5ページ。
- ^ 「ロックウッドが最初の宣教師を派遣」ウィンザー・スター、1947年12月15日、18ページ。
- ^ ab 「ハリファックスのペリー・F・ロックウッドがいかにして昔ながらの宗教でプレイボーイに勝利したか」『マクリーンズ』 1964年4月18日。
- ^ 「私たちの歴史と目的」ハリファックス、ノバスコシア州：ミッショナリーバイブル教会。 2021年2月26日閲覧。
- ^ ローリク、ジョージ A. (1990)。カナダのプロテスタントの経験、1760-1990。バーリントン：ウェルチ。p. 204。ISBN 9781550111422. OCLC 1079370368.
- ^ 「ペリー・F・ロックウッド、著者」WorldCat 。 2021年2月27日閲覧。
- ^ 「結婚: ペリー・フランシス・ロックウッド」。キングス郡登録年: 1942年、第116巻。165ページ – Ancestry.comより。
- ^ ラジオログ。The Peoples Gospel Hour。2015年1月。
外部リンク
- 公式サイト
- ピープルズ ゴスペル アワー ライブストリーム (日曜日、20:05～20:35 UTC)
- 宣教聖書教会