ポール・オブ・ラトラス

聖パウロ・デ・ラトラス（またはラトラのパウロ、  956年頃死去）はギリシャの隠者でした。彼の祝日は12月20日です。

聖パウロ・デ・ラトルスは、カリア（現在のトルコ西部）のミレトス市近郊のラトルス山で隠者として修道生活のほとんどを過ごしました。後にラトルス山に修道院を設立しました。

彼は通常、権力者を避け、謙虚な人々との付き合いを好んだが、ブルガリアの皇帝ピョートル1世から手紙を受け取り、キビラエオティスとミレトスの領土からマニ教徒を排除するよう皇帝に促す手紙を書いた。大勢の弟子が彼の周りに集まり、彼らを避けるために彼はサモス島に移った。

彼は955年か956年に亡くなった。^[1]

ラムズゲートの聖アウグスティヌス修道院の修道士たちは、聖人の書（1921年） の中で次のように書いている。

パウロ・デ・ラトラ（聖）（12月20日）
（10世紀）ギリシャの聖なる隠者、多くの修道士の精神的父であり、東方で非常に尊敬されている。956年に亡くなった。^[2]

ラトルスのパウロは、後にフィロカリアに収録された修道士ニケフォロスの著書『警戒と心の守りについて』の中で言及されている。彼は次のように述べている。^[3]

聖パウロは常に山や砂漠に住み、孤独と食物を野生動物と分かち合っていたが、それでも兄弟たちを訪ねるためにラヴラに下りた時もあった。パウロは兄弟たちに助言を与え、弱気になってはならず、徳の熱心な実践を怠らず、福音に従って生きる努力と悪霊に対する勇敢な戦いに細心の注意と分別をもって耐え抜くよう勧めた。またパウロは、根深い情熱に染まった性質を消し去り、新たな情熱の芽を阻止する方法も教えた。

聖人伝作家アルバン・バトラー（1710-1773）は著書『父祖、殉教者、その他の主要聖人の生涯』の中で、7月1日を次のように記している。

12月20日

ラトラスの聖パウロ、またはラトラ、隠者

皇帝軍の士官であったこの聖人の父は、イスラム教との戦闘でギリシャ艦隊の上で戦死し、母エウドキアは聖人の出生地であるアジアのペルガモスからビテュニアに二人の息子を連れて退いた。長男のバシレイオスは、縁談を断り、その地のオリンポス山で修道服を着たが、その後すぐに、より孤独な生活を求めて、聖エリアスが創設したラウラに、その後ラトルス山近くのブラキアナに退いた。母が亡くなった後、彼は弟に同じ境遇を受け入れるよう勧めた。彼は若かったが、世間を十分に経験していたので、世間の享楽の空虚さと危険性を理解していた。たとえそれが人に与えることのできるすべてのものを授けたとしても、その人は、豪奢な家や金銀の富を持ち、あらゆる種類のおもてなしを享受する金持ちにすぎない。しかし、内面の苦痛や病気に悩まされており、その下では、親族全員、富、力、娯楽をもってしても、その苦痛を和らげることはできない。少なくとも、これらすべてのことで、罪から清めることはできない。しかし、この目に見える世界と、それがもたらす偽りの安息が、肉体を大事にしているように思えるほど、魂の障害はより深刻になり、その病が増す。この敬虔な若者はこれを真剣に考え、この世の煩いから身を引いて主に身を捧げ、夜も昼も主に祈ろうと決心した。バジルは、私たちの聖人をラトラス山の頂上にあるカリア修道院長の世話と指導に委ね、オリンポス山に戻り、聖エリアスのラウラ修道院長として亡くなった。

ポールは聖なる祈りを精力的に行い、天国を得ること以外には何も望んでおらず、苦行によって自分の体を制することに真剣に努めた。彼は決して横になって眠ることはなく、ただ頭を石か木に立てかけた。彼の口からは無益な言葉は一度も発せられなかった。また、火を見ると地獄を思い起こし、台所で働いているときはいつでも、絶え間なく涙が流れた。彼はもっと孤独で禁欲的な生活を送りたいと望んだが、修道院長は彼がまだ若すぎると考え、生きている限り許すことを拒んだ。しかし、彼は死後、この許可を得た。彼の最初の独房はラトラス山の最も高い場所にある洞窟で、数週間の間、彼は緑のドングリしか食べるものがなく、最初は血が出るほど吐いた。 8 か月後、彼は修道院長からカリアに呼び戻されましたが、すぐに天職を追求することを許され、山の最も高く険しい場所に新しい住居を選びました。最初の 3 年間、彼は非常にひどい誘惑に苦しみました。しかし、彼は着実に修行し、特に熱心な祈りを捧げることで、それらを克服しました。田舎の人が時々粗末な食べ物を少し持ってきてくれましたが、彼は主に山に自生するもので暮らしていました。最初は水が欲しかったのですが、神は彼の住居の近くに絶えず水が流れる泉を造りました。彼の聖性の評判は近隣の州に広まり、何人かが彼の近くに住むことを選び、そこに小修道院の輪を建てました。身体的な必需品のすべてに関して無頓着だったポールは、彼の指導の下で暮らす人々には食料が不足しないように気を配りました。 12年後、自分の孤独があまりにも侵されたことを残念に思い、彼は密かに山の奥地へと隠遁した。そこには野獣しか仲間がいなかった。しかし、彼は時折同胞を訪ね、慰め励まし、時には森へ連れて行き、一緒に神を讃える歌を歌った。ある時、なぜ時には喜びにあふれ、時には悲しそうに見えるのかと尋ねられたとき、彼はこう答えた。「何も神から私の考えを逸らすものがないと、私の心は喜びであふれ、食べ物や地上のあらゆるものを忘れてしまうほどです。しかし、世俗的な会話に気を取られながら生きるのは苦痛です。」

彼は、ある必要な機会に、自分の魂と神との間で交わされた素晴らしい交信や、瞑想中に受けた天の恩恵について、いくらか明らかにした。もっと身近な隠れ家を求めて、サモス島に行き、そこでセルケス山の洞窟に身を隠した。しかし、すぐに発見され、多くの人が群がってきたので、その島でサラセン人によって破壊されていた 3 つのラウラを再建した。ラトルスのラウラの修道士たちのしつこい懇願に説得され、彼はその山頂の以前の独房に戻った。そこで彼は、苦行と瞑想の実践に生きたが、指示を求める者にはそれを拒まなかった。皇帝コンスタンティノス ポルフィロゲネッタは頻繁に彼に手紙を書き、重要な事柄について助言を求めたが、彼がそれに従わなかったときはいつも後悔する理由があった。教皇、司教、王子たちも彼にしばしばメッセージを送った。彼は貧しい人々に対してとても優しく、節約できる自分の粗末な肉や衣服をすべて彼らに与えた。また、妨げられなければ、深刻な困窮にある特定の人々を助けるために自分を奴隷として売ったこともあった。彼は人生の終わりに近づくにつれて、ラウラの規則を作成した。956年12月6日、死期が近づいていることを予見して、彼は自分の小部屋からラウラに降り、いつもより早くミサを行った後、激しい熱に襲われて床についた。彼は最後の瞬間を祈りと、12月15日に幸福な死を迎えるまで修道士たちに優しい指示を繰り返して過ごした。この日はギリシャのシナクサリウムで彼の記念日となっている。パペブロークは、彼の名前がギリシャのいくつかのカレンダーの12月21日に載っていると伝えている。レオ・アラティウスとヨセフ・アッセマニがカルロス1世の生涯の中で引用している、よく書かれた彼の生涯を参照のこと。 Univ. t. 5、p. 467、Fleuryによる要約、l. 55、n. 52、t. 12、p. 101、その他^[4]