ポール・トレヴィーニュ

ポール・トレヴィーニュ（1825年 - 1908年9月1日）は、ルイジアナ州ニューオーリンズのアメリカ人新聞記者、公民権運動家であった。[1] 彼は、1862年から1864年に廃刊になるまで黒人所有の新聞「ル・ユニオン」と、その後、国内初の黒人日刊紙「ニューオーリンズ・トリビューン」（ 1864^年- 1870年）の編集者を務め た。

彼は公民権問題に取り組み続け、戦争前に自由だった有色人種や、戦争で解放された 多くの解放奴隷の平等な権利を求めた。彼は白人民主党による人種隔離政策に反対した。

ポール・トレヴィーニュは1825年に、1815年のニューオーリンズの戦いの退役軍人の混血の息子として生まれた。^[1] 自由有色人種はフランス統治下で民兵隊に従軍し、1812年の米英戦争ではアメリカ人と共に戦った。1803年にアメリカがルイジアナを買収して間もなく緊張が高まった。トレヴィーニュは自由有色人種のコミュニティで育ち、彼らはフランスの植民地統治下ではさまざまな自由を享受していた。この地域を獲得した後、アメリカ人は奴隷社会によく見られる人種隔離政策を課し始めた。

彼が幼かった頃、市内には公立学校がなかった。有色人種の自由人の子供の中には、家族が経済的に余裕があれば私立の学校に通ったり、教育を受けたりしていた者もいた。トレヴィーニュも教育を受けた。キャリアの初期には、ニューオーリンズ大司教区が設立した、アフリカ系アメリカ人の孤児に教育を提供するカトリック貧困孤児学校で教鞭をとった。 ^[1]

ルイ・チャールズ・ルーダネス博士とその兄のジャン・バティスト・ルーダネスもまた、自由有色人種であり、1862年4月に北軍が南軍を破りニューオーリンズを占領した後、L'Unionを設立した。 ^[2]

彼らはトレヴィーニュをルイジアナ州における共和党の統一主義を強く推進する新聞『L'Union』の編集者として雇った。また、黒人が人口の半分を占める同州と南部全域で、奴隷にされたアフリカ系アメリカ人全員の解放と参政権を推進した。 ^[1]トレヴィーニュは、同州とこの地域における黒人の潜在的な政治力を強調した。^[1]トレヴィーニュとルーダネズ博士は、市内の白人民主党員から多くの反対に遭った。

1864年にニューヨークから印刷機を購入した後、ルーダネズ博士は同年ラ・トリビューン・ド・ラ・ヌーベル・オーリンズ（ニューオーリンズ・トリビューン）を創刊した。同紙は北軍の読者も集めた。 ^[2]トレヴィーニュは再び編集長を務めた。同紙は、戦前に自由だった比較的少数の有色人種ではなく、すべてのアフリカ系アメリカ人の公民権を強調した。^[1]同紙は、北部の白人反対派からの批判により共和党からの資金援助を失い、1869年に廃刊となった。^[3]

フランス語と英語で発行されているニューオーリンズ・トリビューンは、米国初の黒人日刊紙であった。この2つの新聞は、市内および南部全域の黒人読者に広く読まれていた。^[2]奴隷にされたアフリカ系アメリカ人は一般的に教育を受けることが禁じられていたため、読者のほとんどは自由な有色人種であった。

新聞社には、ベルギー出身のフランス語圏の天文学者、ジャーナリスト、奴隷制度廃止論者のジャン＝シャルル・ウゾーも勤務していた。ウゾーは当時オランダ共和国の一部であった地域での政治的混乱の後、米国に移住し、しばらくテキサスに住んだ後、ニューオーリンズに定住した。^[3]

復興期後期、トレヴィーニュは『ルイジアナ黒人百年史』を執筆した。これはアメリカ独立戦争百周年を記念して1875年から1876年にかけてルイジアナ人誌に掲載された。これはアメリカで出版された黒人に関する最初の州史の一つで、「ルイジアナにおけるアフリカ系アメリカ人の科学的、文学的、芸術的貢献を強調した」ものである。^[1]

彼は人種隔離に反対し続け、米国最高裁判所がプレッシー対ファーガソン事件（1896年）で、隔離しても平等な施設は合憲であると判決を下した後も公民権のために活動した。^[1]この訴訟は、憲法がすべての市民に平等な権利を規定していることから、州間鉄道に対する州の人種隔離規制に異議を唱えたものである。

• トレヴィーニュとラウンダネは、2018年10月19日から21日にマリニーオペラハウスでオペラクレオールによって初演された21世紀のオペラ「復興のライオン」で演じられました。トレヴィーニュの役はテノールのジョナサン・パーハムが歌い、ルーダネ博士の役はメトロポリタン歌劇場のバリトン歌手リチャード・ホブソンが歌いました。

トレヴィーニュの叔母は、ニューオーリンズの黒人カトリックの先駆者であり、聖家族修道女会を設立したアンリエット・デリール修道女であった。^[4]