『性行動のパターン』は、人類学者クレラン・S・フォードと動物行動学者フランク・A・ビーチが1951年に著した書籍で、様々な文化圏における人間の性行動に関する情報を統合し特に霊長類に重点を置きながら、動物種間の詳細な比較も行っている。本書は高い評価を受け、古典的名著と称されている。また、後のマスターズとジョンソンの研究の基礎を築いた。
フォードとビーチは、性行動を調査する際に「異文化相関法」[ 1 ]を採用している。これは、行動傾向を区別し、一般化を行うのに適した統計的手法である。[ 1 ]彼らは、オセアニア47 、ユーラシア28、アフリカ33 、北アメリカ57 、南アメリカ26の計191の文化からの情報を統合している。[ 2 ]彼らのデータの多くは、フォードが共同設立した複数の機関からなる組織であるヒューマン・リレーションズ・エリア・ファイルズ[ 1 ]で収集されたものである。 [ 3 ]彼らは、「性交体位、性交時間、性交場所、オーガズム体験、前戯の種類、求愛行動、性交頻度、パートナーを引き付ける方法」といったトピックに関する情報を提供している。 [ 4 ]彼らは人間と他の動物の両方の同性愛を取り上げ、関連データが入手可能な76の文化のうち49の文化で同性愛行動が容認されている証拠を挙げている。[ 2 ]フォードとビーチは、同性行動には「基本的な哺乳類の能力」があると結論付けている。[ 2 ]
『性行動のパターン』は、 1951年にニューヨークのハーパー&ブラザーズ社から初版が出版された。 [ 4 ]翌年、ロンドンのエアー&スポティスウッド社から( 『性行動のパターン』というタイトルで)再版された。[ 4 ]メテューン社は、1965年に1951年のハーパー&ロウ版の再版を出版した。 [ 4 ]
『性的行動のパターン』は、アメリカ社会学レビュー誌のアラン・R・ホルムバーグや、結婚と家族生活誌のアブラハム・ストーンから好意的な評価を受け[ 5 ] [ 6 ] 、後に人類学者のジョージ・マードックがアメリカ人類学者誌で論じた[ 3 ]。
ホルムバーグは、この本はよく書かれていると評し、フォードとビーチが人間と非人間動物の両方の性行動に関する「膨大なデータ」を提示・分析し、それを異文化、進化、生理学的観点から位置づけることで、「性の研究を幅広い科学的視点に置いた」と評価した。彼は、彼らの努力は「重要な理論的、方法論的、実践的な意味合い」を持ち、「人間の行動の問題に対する学際的アプローチ」の利点を示していると考えた。彼は、彼らが性行為や性的な態度を統計的に記録し、自慰行為や同性愛に関する重要な資料を提供し、「そのような活動に対する生来の生物学的傾向」の存在を示唆したことを称賛した。彼は、彼らの本は広く読まれるに値すると考え、「性に対する態度に健全な影響」を与え、社会科学者によるさらなる研究を促すだろうと予測した。しかし、彼は「性行動の象徴的側面」についての議論が不十分であると批判した。[ 5 ]
ストーンは、フォードとビーチが性行動に対する生物学的および社会的影響の両方を考察し、それによって人間の性行動に関する「重要な視点」を提供したと評価した。彼は、彼らが「性行動」という用語を「性器の刺激と興奮を伴う行動」のみを指すものとして用いたことは狭義であると考えていたが、彼らは「性行為と性接触の非常に多くの側面を非常に詳細に扱い」、「解剖学と生理学の観点から性行動を非常に包括的に提示した」と信じていた。[ 6 ]
マードックはこの本をその分野の「古典」と評した。[ 3 ]
アン・ボリンとパトリシア・ウェルハンは、『人間のセクシュアリティに関する展望』 (1999年)の中で、 『性行動のパターン』が性行動の研究に非常に大きな影響を与えた書籍であると指摘した。彼らは、この本がマスターズとジョンソンのその後の研究の知的基盤を提供したと述べている。[ 1 ]アンドリュー・ポール・ライオンズとハリエット・ライオンズは、『不規則なつながり:人類学とセクシュアリティの歴史』(2004年)の中で、 『性行動のパターン』は当時としては包括的であったが、それでもなお多くの自己制約を含んでいたと主張した。著者らは性行動の定義を「性器の刺激と興奮を伴う行動」に限定し、性的象徴を探求しようとはしなかった。彼らは自分たちの研究が心理学や精神分析に影響を与える可能性があることを認めつつも、この分野に関連する特定の問題を探求する資格がないと感じていた。彼らは道徳的価値の判断はしていないと主張したが、彼らの研究は性的相対主義を支持するものと見なされている。ライオンズとライオンズは、彼らが「当時の文化の中で同性愛行為をより目に見えるものにし、より受け入れやすくした」と評価した。[ 2 ]
人類学者のピーター・B・グレイとジャスティン・R・ガルシアは、『性的行動のパターン』は、その目的において彼らの著書『進化と人間の性的行動』 (2013年)と類似していると述べたが、同時に時代遅れであるとも考えていた。[ 7 ]