コンスタンティノープルのネオフィトゥス7世

ネオフィトゥス7世またはネオフィトス7世^[1]（ギリシア語：Νεόφυτος、1801年以降に死去）は、1789年から1794年および1798年から1801年にかけて コンスタンティノープル総主教であった。

ネオフィトゥスはスミルナで生まれた。彼はスミルナの福音派学校で学び、そこでニコデモス・ハギオライトやアダマンティオス・コライスと同級生だった。彼は特に教養の高い人物で、宗教文書の簡略化に反対していた。^[2]彼はそのようなことは宗教文書の俗化につながると考えていた。^[3]

彼は総主教区の大助祭を務め、1771年5月にマロネイアの大主教に選出された。1789年5月、彼は総主教プロコピウスの後を継いでエキュメニカルの座に就いたが、彼の選出がどの程度教会法に則っているかは疑問視されていた。彼の統治は立派なものと考えられていたにもかかわらず、彼は1794年3月1日に辞任しなければならず、ヘイベリアダに引退し、その後ロドス島、パトモス島、アトス山に移った。彼は1798年に総主教に再選されたが、1801年6月17日に再び辞任し、アトス山に追放された。

彼の治世中、哲学教師のクリストドゥロス・パンプレキスは破門され、国民大学校が再編され、多くの学校が設立された。彼は教会法の取り決めで汎神論を非難し、教会会議の決定では、コリントスの前大司教マカリウスが書いた本「Περί συνεχούς μεταλήψεως」を非難した。彼は413年ぶりにコルフ大都市を再建し、オスマン帝国の許可を得て、聖ジョージ教会でイオニア諸島合衆国の新しい旗を祝福した。彼の存命中、多くの議論の末、東方正教会の教会法をデモティック・ギリシア語に翻訳して出版することが最終的に承認された。その結果、クリストファーの『Κανονικόν』とハギオリ人ニコデモの『Πηδάλιον』が出版され^[4] 、後者はイスタンブールで『Μέγα Ευχολόγιον』も出版した。彼の許可を得て、ジョン・ネストイテスの正典も総主教出版局から出版されました。

• Οικουμενικό Πατριαρχείο
• Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού
• Καρύδης、Σπύρος Χρ (2009)。 "Η χειρόγραφη εκδοχή ​​της εγκυκλίου του πρώην Κωνσταντινουπόλεως Νεοφύτου Ζ' (1802) για τις προσθήκες στην α' έκδοση του Πηδαλίου」。Ο Ερανιστής。２７． Όμιλος Μελέτης του Ελληνικού Διαφωτισμού: 259–262。土井：10.12681/er.94。

• Ο Πατριάρχης Νεόφυτος Ζ' (Εξ ανεκδότου κώδικος Ιω. Πρωΐου Θεραπειανού) (pdf)