パリはミサに出席する価値がある

「パリはミサに出席する価値がある」（フランス語: Paris vaut bien une messe）というフレーズは、実利的な利益のために原則を妥協する用意があることを表しており、 ^{[ 1 ]}大きな利益のために小さな犠牲を払うことを意味します。^{[ 2 ]}これは、 1593年7月25日にフランス王アンリ4世となるために、ナバラ王アンリがカトリックに改宗した2度目の宗教的改宗を暗示​​しています。 ^{[ 1 ] [ 3 ]}ここでの「ミサ」はカトリックの典礼を指し、敬虔なカトリック信者が定期的にミサに出席する義務、または戴冠式を含む特定のミサ（国家の典礼を参照）のいずれかを指します。この機知に富んだ言葉がアンリ自身に帰せられるのは真偽不明ですが、歴史家たちは彼の改宗の動機がほぼ完全に政治的なものであったことに同意しています。^{[ 3 ]}

アンリ・ド・ナバラは、男子の後継者がいないままヴァロワ王朝が衰退していく中で、フランス王になろうとしていたプロテスタントの王でした。彼はカトリックの王女、マルグリット・ド・ヴァロワと結婚しました。結婚式がサン・バルテルミーの虐殺で終わったとき、アンリはカトリックに改宗することを約束することで生き延びることができました。^{[ 1 ]}彼はプロテスタントのままで、三アンリ戦争が起こり、最終的にアンリ・ド・ナバラが勝利しました。それでも彼はパリを支配下に置くことができず、1593年7月25日、愛妾ガブリエル・デストレの勧めで、アンリはフランス王位を確固たるものにするために、プロテスタントを永久に放棄してカトリックに改宗しました。^{[ 4 ]}

アンリ4世は慎重で計算高い君主として知られていたため、19世紀のエドゥアール・フルニエ^{[ 5 ]}をはじめとする歴史家たちは、彼がそのような物議を醸すフレーズを口にしたとは考えにくいと考えている。コンスタンチン・ドゥシェンコは、このフレーズの現代版の人気は、 1766年にヴォルテールが使用したことに遡ることができると指摘している^{[ 6 ] [ 7 ]。}ヴォルテールはこの箇所で、宗教は便宜の問題であり、統治の手段であるという意見を表明した^{[ 8 ] 。}

フルニエが指摘したように、1622年に出版された匿名の逸話集（Les Caquets de l'accouchée ）の中で、このフレーズはシュリー公マクシミリアン・ド・ベテューヌがナバラ王アンリに言った言葉である。シュリーはアンリにカトリックに改宗するよう勧めたが、自身はプロテスタントのままだった。アンリがなぜミサに出席しないのかと尋ねると、公爵は「陛下、陛下、王冠はミサに値するのです」（フランス語: Sire, sire, la couronne vaut bien une messe）と答えたとされている。^{[ 6 ] [ 5 ] [ 9 ]}

ピエール・ド・レストワールの同時代の日記には、1594年1月～2月に書かれた別の出来事の記述がある。アンリ4世が匿名の廷臣にミサに行くのかと尋ねたところ、廷臣は肯定的に答え、「陛下も行かれるのですから」と付け加えた。アンリはフランス語で「ああ！[J]'entends bien que c'est: vous avez volontiers quelque couronne a gagner（「今わかった。君も王冠を手に入れようとしているのだな」）」と答えたとされる。^{[ 6 ] [ 10 ]}

ジュネーブ図書館の図書館管理人であるPh.ロジェは、1892年に「Remonstrance chrétienne et métamorphose pour la justification des chrétiens enfans fidè...」（「忠実なキリスト教徒の子供たちの義認のためのキリスト教の訓戒と変容...」）で始まるタイトルの別の同時代の文書を指摘した（タイトルが長すぎてロジェは全文を書き留めていない）。この516ページに及ぶ文書は、マチュー・ド・ローノワによって書かれ、1601年にスペイン王フェリペ2世の領地のどこかで印刷され、アンリ4世に宛てられたものである。 363-364ページで、ド・ローノワは、ANLDFMというイニシャルで身を隠した「異端者」が、あるラテン語の論文の中で、フランス国王と廷臣のやり取りについて書いたと報告している。「ミサに行くのですか？ − あなたの例に倣って − あなたはずる賢い男です。あなたのミサは、私のミサと同じように、フランスの王冠に値すると思いますか？」(フランス語: Tu es un mal habile homme, penses-tu que ta messe vaille une couronne de France, comme la mienne )。^{[ 11 ]}

フランスの言語学者アンリ・ボワイエは、「パリはミサをする価値がある」というフレーズをパリンプセストに例えています。つまり、そのテキストとその起源は読者によく知られているため、「X は Y をする価値がある」という一般的なテンプレートが、次のようなまったく異なる文脈で再利用されるようになったのです。^{[ 12 ]}

• 「パリは賞に値する」（1987年、 RATPによる賞の発表）
• 「パレスチナはミサを捧げるに値する」（ 1999年のクリスマスに予定されていたベツレヘムの改修と特別な真夜中のミサについて書かれたリベラシオン紙の記事）。

• ボワイエ、アンリ (2001)。"L'incontournable paradigme des représentations partagées dans le traitement de la compétence culturelle en français langue étrangère"。エラ。 Études de linguistique アップリケ(フランス語)。123–124 (3): 333–340 .土井: 10.3917/ela.123.0333。ISSN 0071-190X。 
• ド・レストワール、ピエール（1906）。Journal de L'Estoile: 号外[ 1594 ] (フランス語)。 A. コリン。 p.  187.
• ディッカーマン、エドマンド・H. (1977). 「ヘンリー4世の改宗」。カトリック歴史評論。63 ( 1 ) : 1–13。ISSN 0008-8080。JSTOR 25020023。  
• ドゥシェンコ、コンスタンチン (2011-04-07)。「Генрих IV Бурбон」[ブルボン王ヘンリー 4 世]。 Больсой словарь цитат и крылатых выражений【名言と機知に富んだ言葉の大辞典】（ロシア語）。リットル。ISBN 978-5-457-02195-2。
• エドゥアール・フルニエ（1857）。「XXI」。L'esprit dans l'histoire: recherches et curiosités sur les mots historiques (フランス語)。デントゥ。
• ハクソ、ヘンリー（1922年1月）「フランス人の精神の批判的態度」季刊誌12 （ 2）。ノースダコタ大学：122-155。
• ホルト、マック P. (1995).フランス宗教戦争、1562-1629年. ケンブリッジ大学出版局.
• プラネル、ジョルジュ (2019-10-31)。「パリ・ヴォー・ビエン・ウン・メッセ」。Les 1001 の表現 préférées des Français (フランス語)。 Les Éditions de l'Opportun。ISBN 978-2-36075-876-0。
• ロジェ博士、[ilippe] (1892)。「パリの新しい時代の文書は、パリの古い時代に存在しています。 」 L'Intermédiaire des chercheurs et curieux (フランス語)。２５．ベンジ。 Duprat、研究所図書館: 462–464。
• シュライナー、チャールズ・アンソニー（1918）。「ヘンリー4世」。『偉人の機知、知恵、そして欠点：人々とその支配者の性格を示す多数の逸話とともに』。ファンク・アンド・ワグナルズ。278 ～ 280ページ。 
• ヴォルテール (1893)。「Le Président de Thou justifié contre les accusations de M. de Bury [ 1766 ]」。モーランド、ルイ編著。ヴォルテール全集（フランス語）。 Vol.  25. パリ：ガルニエ。477–490ページ。 
• ウェバー、エリザベス；ファインシルバー、マイク（1999）。「パリはミサを捧げる価値がある」。メリアム・ウェブスター辞典。マサチューセッツ州スプリングフィールド：メリアム・ウェブスター。403-404頁。ISBN  0-87779-628-9。