パペルピカド

パペルピカド（「穴のあいた紙」、「穴の開いた紙」）は、ティッシュペーパーのシートに精巧なデザインを切り抜いて作るメキシコの伝統的な装飾工芸品です。^[1]パペルピカドはメキシコの民芸品と考えられています。デザインは通常、ガイドまたはテンプレート、小さな木槌、ノミを使用して、40〜50枚もの色のティッシュペーパーを重ねて切り取り、一度に50枚ものバナーを作成します。^[2]パペルピカドは、ティッシュペーパーを折り、小さくて鋭いハサミを使用して作ることもできます。一般的なテーマには、鳥、花柄、スケルトンなどがあります。パペルピカドは、イースター、クリスマス、死者の日、結婚式、キンセアニェーラ、洗礼式、洗礼式などの世俗的および宗教的な機会によく飾られます。メキシコでは、死者の日にはパペル・ピカドが祭壇（オフレンダ）に組み込まれ、休日には通りに吊るされることが多い。 ^[3]メキシコの通りでは、パペル・ピカドをつなぎ合わせて旗を作り、路地に吊るしたり、家に飾ったりすること が多い。

古代メキシコでは、^[2]アステカ人が樹皮に精霊の姿を彫り込んでいました。アステカ人は桑とイチジクの樹皮を使ってアマテと呼ばれる粗い紙を作りました。この習慣は後にパペルピカドとして知られる芸術形式へと発展しました。^[1] 19世紀中頃、メキシコの人々は農園の店でティッシュペーパーに出会い、それを工芸品に取り入れました。今日では、職人は通常、ティッシュペーパーを40〜50層重ね、フィエリトと呼ばれる一種のノミを使って複雑なデザインを打ち込みます。

サンサルバドルウイスコロトラはメキシコのプエブラ州の自治体であり、パペルピカドの発祥の地と考えられています。^[3]この町は、高品質のパペルピカドを生産する職人の大きなコミュニティがあることで知られています。

ウイスコロトラでは、パペル・ピカドは主に死者の日のお祝いのために作られています。しかし、パペル・ピカドは他の多くの祝日や特別なイベントのためにも作られています。ウイスコロトラの町民が色鮮やかなパペル・デ・チャイナ（中国紙）を使って複雑な模様を作り始めたのは、まさにこの町でした。時が経つにつれ、パペル・ピカドを作るのに使われる道具は、より精密で細かい装飾ができるハサミからノミに変わりました。伝統的に、パペル・ピカドを作る技術は世代から世代へと受け継がれてきました。1970年までには、メキシコの人々が死者の日にパペル・ピカドで通りを飾ったり、祭壇を飾ったりすることが一般的になりました。^{[3] 1930年頃、この芸術形態はウイスコロトラから}プエブラやトラスカラなどメキシコの他の地域に広まりました。 1960年代のある時期に、パペルピカドはメキシコシティに広まり、そこからアメリカやヨーロッパに広まりました。^[3]

伝統的に、パペルピカドはすべて手作業で作られています。

パペルピカドを作る際、最初のステップは、選択したデザインを紙に描き、透明なプラスチックで紙を覆うことです。これにより、元の絵が保護されます。一度に複数のコピーを作成する場合は、ティッシュペーパーを40〜50枚重ねてホッチキスで留めます。^[2]次に、小さな木槌と先端のさまざまな形状のノミを使用して、重ねた紙から紙を切り取ります。^[2]この技法により、デザインの彫刻を倍増させることができます。

その後、積み重ねられた紙は分離され、それぞれの紙がパペル・ピカドとなる。各層は積み重ねられた他のすべての紙と同一である。その後、パペル・ピカド（または「バンデリタ」）は通常、紐で吊るされるか、木製のダボに取り付けられる。^[2]

伝統的なパペル・ピカドを作るための主な材料は、ティッシュペーパー（パペル・デ・セダ）、ステンシル、小さな木槌、ノミです。^{[4]しかし、パペル・ピカドは米紙や絹紙を使って作ることもでき、}はさみ^[5]やカッターナイフで切ることも知られています。^[6]

観光文化省は、パペルピカドの芸術を公式に認め、支援しています。1998 年、プエブラ州知事は、サン サルバドル ウイスコロタで生産されるパペルピカドのスタイルをプエブラ州の文化遺産 (プエブラ州文化遺産) の一部とすることを布告しました。

メキシコの祝祭では、無数のパターンと色の組み合わせを持つさまざまな種類のパペルピカドが使用されています。^[4]パペルピカドの特定のパターンは、重要な意味と世俗的な影響力を持っていると信じられています。^[5]そのため、パペルピカドにカットされるデザインは、それが展示される特定のイベントによって決まります。^[4]

最もよく知られているパペル・ピカドの種類の一つは、メキシコの祭日である死者の日（11月1日）に掛けられるものである。死者の日に使用されるパペル・ピカドは、頭蓋骨の模様が刻まれており、祭壇（オフレンダ）の周りに張られることが多い。[ 7 ^]オフレンダは、地球の4つの要素、火、水、土、空気を強調しており、パペル・ピカドは空気を表している。^[4]

クリスマス用に作られるパペルピカドは、伝統的に赤や緑のティッシュペーパーで作られ、幼子イエス、天使、聖母マリア、クリスマスツリー、ベルなど、クリスマスに関連する人物や物の模様が描かれています。 ^[3]

結婚式用に作られるパペルピカドは通常、白いティッシュペーパーに鳩、ハート、教会、ウェディングケーキなどの模様が刻まれています。^[8]さらに、これらのタイプのパペルピカドは白いレースに似せて作られています。

パペルピカドは人生の旅を助けるためにも使われます。^[5]

人間関係を改善したい、作物を豊かにしたい、あるいは人生の特定の分野で援助を受けたいと思った人は、シャーマン（精霊とコンタクトできると考えられている人物^[9]）のところへ行き、その人の特定の必要性をテーマにしたパペル・ピカドに人物像を切り出し、その人の状況を助けると信じられていた。^[5]パペル・ピカドが人生を助ける役割を果たすためには、パペル・ピカドの特定の目的に応じて、家族の祭壇かより特定の場所に置かれなければならない。^[5]

• オルガ・ポンセ・ファーギンソン（1918年生まれ）はメキシコで育った芸術家であり、カリフォルニア州バーバンクのウッドベリー大学を卒業してアメリカに滞在した後、いくつかの展覧会を開き、彼女の作品のいくつかは映画やテレビ番組で取り上げられました。^[10]

• カルメン・ロマス・ガルサ（1948年生まれ）は、メキシコ系アメリカ人の成功した芸術家であり作家である。彼女は主に絵画とパペルピカドで知られており、彼女の作品はスミソニアンアメリカ美術館、国立メキシコ美術館、その他多くの美術館で展示されている。 ^[11]

• マーガレット・ソーサ（1948年生まれ）はカリフォルニア州立大学ロサンゼルス校を卒業し、30年以上にわたりパペルピカドを研究してきました。彼女はパペルピカドの巨匠オルガ・ポンセ・ファーギンソンのもとで働き、彼女の作品は現在世界中の展示会で見ることができます。^[12]

• マーガレット・「キカ」・アラルコン（1969年生まれ）は、ロサンゼルス東部で育ち、現在は芸術家および教師として生活しています。彼女の作品は、パロス・ベルデス・アートセンター、セルフヘルプ・グラフィックス＆アートのギャラリー・オトラ・ベス、アベニュー50スタジオなど、多くの美術館で展示されています。^[13]

• エルミニア・アルバラン・ロメロはメキシコ系アメリカ人の芸術家であり、幼少期に学んだパペルピカドで最もよく知られています。2005年に彼女は、米国国立芸術基金（NEA）から、民俗芸術と伝統芸術における米国の最高の栄誉であるナショナル・ヘリテージ・フェローシップを受賞しました。 ^[14]

• カタリナ・デルガド・トランク（1945年生まれ）はメキシコシティで育ち、現在はニューメキシコ州アルバカーキに住んでいます。彼女の作品はスミソニアン国立アメリカインディアン博物館や日本の金沢現代美術館などの美術館で展示されています。^[15]

• キャスリーン・トレンチャードは、パペルピカドを専門とする作家であり芸術家であり、テキサス州サンアントニオのスタジオで絵画、デッサン、美術鑑賞を教えています。^[16]

• ベアトリス・バスケスはインディアナ州インディアナポリスのアーティストです。彼女は州中の学生にパペル・ピカドの伝統芸術について教えています。彼女の作品はインディアナ州立博物館、カート・ヴォネガット博物館・図書館、インディアナポリス子供博物館に展示されています。

• 旗布（織物）
• 切り取った後のチャド（紙）の残り片。
• 紙切り

• https://www.papelpicadodecoramec.com
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