パレスチナのヒカイエ

パレスチナのヒカイエ
パレスチナのヒカイエ
ユネスコ無形文化遺産
国	パレスチナ
参照	00124
地域	アラブ諸国
登録の歴史
碑文	2008年（第3回）
リスト	代表

ヒカエ
ヒカエ
文体の起源	民話
文化的起源	パレスチナ人
フォーマット	オーラル

ヒカイエ、またはパレスチナのヒカイエ（アラビア語：حكاية、ローマ字： ḥikāya ）は、パレスチナの口承文学の独特な形式で、女性、特に年配の女性によって演じられます。

2005年にユネスコの「人類の口承及び無形遺産の傑作」に登録され、2008年にはユネスコの無形文化遺産に登録されました。しかし、社会構造の変化、学校教育へのアクセスの拡大、マスメディアの普及により、伝統は徐々に消滅しつつあります。

背景

ヒカエは、パレスチナの年配の女性から若い女性や子供たちに口頭で伝えられる教育的な民話の形をとった、独特の文学形式です。 ^[1]^[2]通常はアラビア語のファラヒ方言またはマダニ方言で上演され、娯楽と教育を目的としており、主に家庭内で、通常は冬に上演されます。^[2]^[3]

表現豊かな口調で朗読されるこれらの朗読作品は、社会問題や歴史、特に女性に影響を与えるものについて論じる。社会を批判して議論や討論を促したり、強制移住の記憶を記録するアーカイブ機能を持つこともある。^[4]少年たちはヒカイエを実践するかもしれないが、成長するにつれて参加しなくなると予想される。^[5]

文学作品

イブラヒム・ムハーウィとシャリフ・カナアナ [ar]は、ガザ地区、ヨルダン川西岸、ガリラヤから合計45のヒカイエを収集しました。これらは1989年に英語版が『Speak Bird, Speak Again』として出版され、2001年にはアラビア語版が出版されました。このアンソロジーはその後スペイン語とフランス語に翻訳されました。^[6] 2007年、パレスチナ教育省は、物語に子供の教育には不適当な口語や時には不快な言葉が使われているという理由で、公立学校の図書館から約1,500冊の本を没収しました。^[7]しかし、大衆の激しい怒りの後、この決定はすぐに撤回されました。^[8]

ユネスコ登録

ヒカイエの物語形式は、2005年以来、人類の口承および無形遺産の傑作の一つとしてユネスコに登録されている。^[9]^{[10] 2008年に、この芸術形式はユネスコの}無形文化遺産のリストに記載された。 ^[11]ユネスコへの申請は、アラブ女性連合、インシャ・アル・ウスラ協会、カッタン財団などのコミュニティ組織と共同で準備された。^[12]

衰退

ヒカエは、マスメディアの影響により衰退傾向にあり、マスメディアは人々に自分たちの慣習を後進的で劣ったものと見なすように仕向けることが多い。その結果、年配の女性は物語の形式や内容を変える傾向がある。パレスチナの現在の政治情勢による社会生活の継続的な混乱も、ヒカエの継続に対するもう一つの脅威である。^[9]しかし、2021年以降、この慣習は復活しつつある。^[4]

参照

参考文献

^ コウォジェジク、ピョートル (2020-11-30). 「ゼビ・ニー・ザポムニッチ」。Tygodnik Powszechny (ポーランド語) 。2023 年 11 月 22 日に取得。
^ ab リヴォアル、イザベル (2001)。「スーザン・スリオモヴィッチ『記憶の対象』パレスチナの村を語るアラブ人とユダヤ人」。ロム。 Revue française d'anthropologie (フランス語) (158–159): 478–479。土井：10.4000/lhomme.6701。ISSN 0439-4216。
^ ティモシー、ダレン J. (2018-12-07)。ラウトレッジハンドブック中東と北アフリカの観光。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-22923-0。
^ ab オスマン、ナダ。「武術からマジリスまで：ユネスコが登録した中東の7つの習慣」。ミドル・イースト・アイ。 2023年11月22日閲覧。
^ Cintio, Marcello Di (2018-05-21). ロケットに気をとられるな: 現在形のパレスチナ。Saqi Books。ISBN 978-0-86356-985-2。
^ セイカリ、ゼイナ。「スピーク・バード、スピーク・アゲイン：パレスチナのアラブ民話、イブラヒム・ムハウィ、シャリフ・カナナ編（書評）」ミドル・イースト・ジャーナル44.2（1990）：337。
^ 「ハマスの教科書禁止に怒りの声」トロント・スター2007年3月5日2023年11月22日閲覧。
^ 「ハマス、教科書禁止を撤回」BBCニュース2007年3月13日2023年11月22日閲覧。
^ ab "UNESCO - Palestinian Hikaye". ich.unesco.org . 2023年11月22日閲覧。
^ Al-Barghouti, Siham (2011年1月)。「パレスチナの手工芸品」(PDF)。This Week in Palestine。第153号。4ページ。
^ アダム、トーマス; スティフェル、バリー L.; ペレグ、シェリーアン (2023-04-17). Yearbook of Transnational History: (2023). Rowman & Littlefield. pp. 17–18. ISBN 978-1-68393-379-3。
^ アルワ州バドラン;アブ・カファジャ、シャタ。エリオット、サラ (2022-11-07)。アラブ地域のコミュニティ遺産: 価値観と実践。スプリンガーの自然。 p. 155.ISBN 978-3-031-07446-2。

外部リンク

パレスチナのヒカイエ（映画）
吠える雄鶏 - パレスチナのヒカイエ（人形を使った映画）
Flickrアルバム

[1] コウォジェジク、ピョートル (2020-11-30). 「ゼビ・ニー・ザポムニッチ」。Tygodnik Powszechny (ポーランド語) 。2023 年 11 月 22 日に取得。

[:1-2] リヴォアル、イザベル (2001)。「スーザン・スリオモヴィッチ『記憶の対象』パレスチナの村を語るアラブ人とユダヤ人」。ロム。 Revue française d'anthropologie (フランス語) (158–159): 478–479。土井：10.4000/lhomme.6701。ISSN 0439-4216。

[3] ティモシー、ダレン J. (2018-12-07)。ラウトレッジハンドブック中東と北アフリカの観光。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-22923-0。

[:2-4] オスマン、ナダ。「武術からマジリスまで：ユネスコが登録した中東の7つの習慣」。ミドル・イースト・アイ。 2023年11月22日閲覧。

[5] Cintio, Marcello Di (2018-05-21). ロケットに気をとられるな: 現在形のパレスチナ。Saqi Books。ISBN 978-0-86356-985-2。

[6] セイカリ、ゼイナ。「スピーク・バード、スピーク・アゲイン：パレスチナのアラブ民話、イブラヒム・ムハウィ、シャリフ・カナナ編（書評）」ミドル・イースト・ジャーナル44.2（1990）：337。

[7] 「ハマスの教科書禁止に怒りの声」トロント・スター2007年3月5日2023年11月22日閲覧。

[8] 「ハマス、教科書禁止を撤回」BBCニュース2007年3月13日2023年11月22日閲覧。

[:0-9] "UNESCO - Palestinian Hikaye". ich.unesco.org . 2023年11月22日閲覧。

[10] Al-Barghouti, Siham (2011年1月)。「パレスチナの手工芸品」(PDF)。This Week in Palestine。第153号。4ページ。

[11] アダム、トーマス; スティフェル、バリー L.; ペレグ、シェリーアン (2023-04-17). Yearbook of Transnational History: (2023). Rowman & Littlefield. pp. 17–18. ISBN 978-1-68393-379-3。

[12] アルワ州バドラン;アブ・カファジャ、シャタ。エリオット、サラ (2022-11-07)。アラブ地域のコミュニティ遺産: 価値観と実践。スプリンガーの自然。 p. 155.ISBN 978-3-031-07446-2。