ユタ州のパイユートインディアン部族

ユタ州のパイユートインディアン部族

総人口
928
人口の多い地域
アメリカ合衆国（ ユタ州）
言語
英語、南部パイユート語
宗教
キリスト教、ネイティブアメリカン教会、伝統的な部族宗教、以前はゴーストダンス
関連民族
その他の南部パイユート族、チェメフエビ族、ユテ族

ユタ州パイユート・インディアン部族は、ユタ州南西部に住む南部パイユート族とユト族の連邦政府公認部族である。^[1]

ユタ州パイユート・インディアン部族（PITU）は、ユタ州南西部の4つの郡に位置する10の別々の土地区画からなる居留地を所有している。^[2]

2つのユテ族の部族がユタ州のパイユート・インディアン部族に吸収された。パヴァント族はもともとユタ州西部のワサッチ山脈の西、セビア湖近くの砂漠に住んでいた。多くのパヴァント族は米国政府によってユインタ居留地に移されたが、一部はユタ州のカノッシュ、クーシャレム、その他の集落に加わった。2つ目の部族はモアナント族で、伝統的にユタ州サライナ南部のセビア川とオッター・クリークの近くに住んでいた。^[3]

1940年代から1960年代にかけてインディアン消滅政策が実施され、パイユート・インディアン部族は消滅の対象となった。1954年9月1日、米国議会は、ユタ州パイユート・インディアンに対する連邦監督の終了を定める米国法典第25編第741-60条を可決した。第742条の法律では、対象となる部族はパイユート・インディアン部族のシブウィット、カノシュ、クーシャレム、インディアン・ピークス部族（シーダー部族は除く）であると明記されていた。^[4]他の消滅協定と同様に、この法律は連邦信託の終了と部族の土地の個人または部族組織への分配を規定していた。部族の水利権を保護する条項や、部族民が生計を立て、諸事を処理し、市民としての責任を負う方法を学ぶのを支援する特別教育プログラムが含まれていた。^[5]土地管理局は1957年3月1日に部族信託を終了し、^[6]インディアン保健局も同様に終了した。^[7]

1980 年 4 月 3 日、議会はユタ州パイユートインディアン部族復興法、公法 96-227 94 法令 317 を可決し、パイユートインディアン部族のシブウィット、カノシュ、クーシャレム、インディアンピークス部族の連邦信託関係を復興し、シーダー部族が部族の一部であることを復興し再確認した。この法律は、カノシュ、クーシャレム、インディアンピークス部族が解散により土地を失ったこと、シーダー部族が土地を所有したことはなかったことを認めた。この法律は、制定後 2 年以内に、部族のために 15,000 エーカーを超えない保留地を確保する計画を策定することを提案した。^[8]土地管理局は、この法律の制定と同時に、43,576.99 エーカーの連邦信託を復活させた。^[6]

ユタ州パイユートインディアン部族の部族本部はユタ州シーダーシティにある。2006年現在、部族には840人が登録されている。^[2]ユタ州パイユート部族の部族長はタムラ・「タミ」・ボルチャート・スレイトン、副部族長はパトリック・チャールズである。

パイユート族は、2015年に元議長のガリ・ピキャヴィト・ラファティが弾劾された際に全国ニュースになった。^[9]ワシントン・レッドスキンズのオーナー、ダン・スナイダーから、表面上は部族にチームの物議を醸す名前を公に支持させる目的で贈答品を受け取った後、部族評議会は2015年3月26日、当時の部族議長であったガリ・ピキャヴィト・ラファティを、部族の倫理条例、憲法、行動基準に違反したほか、部族評議会の明示的な指示を無視し、部族内の問題に干渉し、肩書きを悪用したとして告発した。^[10]

ユタ州のパイユートインディアン部族は、健康、行動ケア、住宅、教育、経済開発のための独自のプログラムを運営しています。^{[2]提案されている経済開発事業には、}地熱発電所、農業、コンビニエンスストア、ギフトショップ、レストラン、ホテル、文化センターなどがあります。 ^[11]

この部族は5つの構成部族から成り、何世紀にもわたって独立したコミュニティを形成してきました。

「パイユート・インディアンのシーダー・バンド」または「スフドゥツィン（シーダー族）」は、1980年4月3日にユタ州パイユート・インディアン部族復興法に基づいて連邦政府から認可を受けた。彼らのバンド本部はユタ州シーダーシティにある。^[12]彼らのバンド長はトラビス・N・パラショーンツである。^[13]

「パイユート・インディアンのカノシュ部族」またはカノウオ（「柳の水差し」）は、1929年2月11日に初めて連邦政府から認可を受けた。部族の本部はユタ州シーダーシティにある。部族の別の事務所は、彼らの伝統的な先祖の故郷に近いユタ州カノシュにある。 ^[14]彼らの部族長はコリーナ・ボウである。^[13]

「パイユート・インディアンのクーシャレム・バンド」または「 Paw goosawd'uhmpuhtseng（水のクローバーの人々）」は、1928年3月3日に初めて連邦政府から認可を受けました。彼らのバンドの本部はユタ州リッチフィールドにあります。^[15]彼らのバンドの議長はラトーシャ・メイヨーです。^[13]

「インディアン・ピークス・バンド・オブ・パイユート・インディアン」またはクウィーチョーヴァント（「ピーク・ピープル」）は、1915年8月2日に初めて連邦政府の認可を受け、ユタ州ビーバー郡に土地を持っています。バンドの本部はユタ州シーダーシティにあります。^[16]バンドの議長はジャニーン・ボルチャートです。^[13]

「シヴウィット・バンド・オブ・パイユート」またはシーヴェーツェン（「白っぽい大地の人々」）の最初の居留地は1891年に設立されました。彼らは1891年3月3日に連邦政府の認可を受けました。彼らはユタ州ワシントン郡に土地を持っています。彼らのバンド本部はユタ州アイヴィンズにあります。^[17]彼らのバンド長はパトリック・チャールズです。^[13]

ユタ州のパイユートインディアン部族は、1997年に公式に承認された旗を持っている。その中には部族のシンボルがいくつかある。まず色についてだが、白は純粋さ、赤と黒は強さと権力、黄色は癒しと生命を象徴している。最大のシンボルは彼らの神を表す鷲で、次に南部パイユート族が伝統的に歌ったり遊んだりしていたゲーム、彼らが有名だった矢じりに関連する一連の絵がある。全体的にこの絵は戦士の盾を表しており、下部に5本の鷲の羽が垂れ下がっているのは、部族を構成する5つの現代のバンドを表している。^[18]

• D'Azevedo, Warren L.、巻編集者。北米インディアンハンドブック、第11巻：グレートベイスン。ワシントンD.C.：スミソニアン協会、1986年。ISBN 978-0-16-004581-3。 
• プリツカー、バリーM. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1。 

• ユタ州パイユートインディアン部族の公式ウェブサイト