P.ケサバデフ

P.ケサバデフ
生まれる	( 1904-07-20 )1904年7月20日英国領インド領エルナクラム、北パラヴル州 ケダマンガラム
死亡	1983年7月1日(1983-07-01)（78歳）インド、ケララ州、 トリバンドラム
著名な受賞歴	サヒティヤ・アカデミー賞 ソビエト土地ネルー賞 ケーララ サヒティヤ アカデミーフェローシップ
配偶者	シータレクシュミ・デヴ
子供たち	1
親族	アップ・ピライ（父） カルティヤヤニ・アンマ（母）
Webサイト
kesavadev.net

P. ケサバ・ピライ (P. Kesava Pillai、1904 年 7 月 20 日 – 1983 年 7 月 1 日) は、ペンネームP. Kesavadevでよく知られ、インド、ケーララ州の小説家、社会改革者でした。彼はスピーチ、自伝、小説、ドラマ、短編小説、映画で記憶されています。彼の 128 の文学作品の中には、『オダイル ニンヌ』、『ナディ』 、『ブランダラヤム』 、『アヤルカール』（中央アカデミー賞受賞小説）、『エティルプ』（自伝）、『オル スンダリユデ アスマカダ』などがあります。ケサヴァデフは、タカージ・シヴァサンカラ・ピライ、ヴァイコム・ムハンマド・バシールとともに、進歩的なマラヤーラム文学の代表者と考えられています。^{[1] [2]}

ケーシャヴァデフは、1904年7月21日、当時イギリス領だった北パラヴール近郊の小さな村ケダマンガラムで、アプ・ピライとカルティヤヤニ・アンマ夫妻の子としてケーシャヴァ・ピライとして生まれた。^[3]彼は高校までしか正式な教育を受けていなかったが、経済的制約のため中退し、集金係、家庭教師、布商人などのアルバイトを始めた。この頃、彼はサホダラン・アイヤッパンの思想に影響を受け、ミシュラ・ボージャナムに参加した。これはアイヤッパンが主催する大宴会で、下層カーストの人々を含む約200人が一緒に座って食事をする。その後、彼はアーリア・サマージに参加し、カーストを示す姓「ピライ」を捨ててケーシャヴァデフと名乗った。後に彼はインド国民会議派およびインド共産党に所属した。^[3]彼はいくつかの出版物に関わっていたが、最初は当時の編集者であったAKピライが英国に渡った際に臨時編集者を務めたスワデシャビマニだった。マラヤラ・ラージャム、バジェ・バラタム、プラティディナム、トージラーリも彼が関わっていた出版物の一部であり、最後の出版物は彼が共産主義者として活動していたときに出版された。^[4]彼は共産主義運動の宣伝文書も執筆し^{[5] 、}サヒティヤ・プラヴァルタカ・サハカラナ・サンガム（サヒティヤ・プラヴァルタカ協同組合）とケララ・サヒティヤ・アカデミーの会長を務めた。^[3]

ケサヴァデフは1959年に自伝『エティルプ』を出版したが、そこには彼の共産主義的理想が反映されていた。 [ ^{6 ]彼は}ケーララ・サヒティヤ・アカデミー・フェローシップを受賞した。^[8] 1964年、サヒティヤ・アカデミーは彼の作品『アヤルカル』を年間小説賞に選んだ。^{[9] [10]}彼はまたソビエト・ランド・ネルー賞も受賞した。^[3]

ケサヴァデフの最初の結婚相手はゴマティ・アンマであったが、その結婚は長くは続かなかった。^[11] 1957年、彼が60代で全インドラジオで働いていたときに再婚した。2番目の妻であるシータレクシュミ・デヴは小説家で、彼よりずっと若く、30代だった。 ^[3] 2人の間には息子がいた。^[12]

ケサバデフは1983年7月1日に78歳で亡くなった。^[3]

ケサヴァデフは、現代のマラヤーラム語小説の作者の一人として登場した。^[13]彼は、人力車夫を主人公にした小説『オダイル・ニンヌ』（ 1942年、溝から）を執筆し、マラヤーラム語文学のルネッサンスを先導した最初の作家と言える。 ^[14]デフは、マラヤーラム語小説の内容と登場人物の描写に新しい基準を採用した作家の先駆者だった。『オダイル・ニンヌ』は、平凡なテーマと型破りな散文スタイルで、普通の人間を主人公として最高の文学作品を生み出すことができるという衝撃的な啓示であった。当時、人力車夫の登場がスリリングな経験であったという事実とは別に、彼はマラヤーラム語文学に新しい傾向をもたらしたことで知られ、多くの作家がそれに倣った。^[15]この小説は1965年にKSセトゥマダヴァンによってタイトルを変えずに映画化された。^[16]

2作目の小説『気違いの家』（1949年）は、国家分割の悲劇を基にした小説で、ケーサヴァデフをヒューマニストとして描いた。^{[17] [18]次の小説} 『ロウディ』（1958年出版）は、虐待を受けた孤児がコミュニティを守るために武器を取るという皮肉な物語に基づいている。^[19] K.S.セトゥマダヴァンの1966年の映画『ロウディ』はこの小説に基づいている。^{[20] 1963年に出版された} 『隣人』（1963年出版）は、多くの人に彼の最高傑作と考えられている。^[3]この小説は、ケーララ州の3つの主要なコミュニティであるナイル族、キリスト教徒、エザヴァ族の封建時代から独立後の時代までの進化の記録として高く評価されている。^{[21]マンガラッサリーとパチャジーという2つの主要な}タラヴァドの崩壊の悲劇について書きながら、ケサヴァデフはそれらの過去を再現し、それらの完全な破壊への道を開いた試練と苦難、そして封建時代から新しい時代の台頭までの約50年間の国家の歴史を語っています。この小説はサヒティヤアカデミー賞を受賞しました。^[22]

映画化されたデヴのその他の作品としては、K.S.セトゥマダヴァン監督の『アーディヤテ・カタ』 (1972年) 、^[23]オル・スンダリユデ・アスマカタ、改名してトッピル・バシ監督の『スンダリユデ・アスマカタ』 (1972年) ^[24] 、および監督デビュー作『スワプナム』 (1973年)がある。バブ・ナンタンコードの。彼の未完の小説『パディチャ・カランマール』は後に妻のシータレクシュミ・デーヴによって書き直されて出版された^{[25] 。 [26]}

ケサヴァデフは多作な作家であった。^[27]彼は約300の短編小説を書いている。彼の物語はテーマと技法において非常に幅広く多様であり、一般の人々の些細な事柄を題材にしている。^[13]

ケサヴァデフは主に小説家や短編作家としての貢献で知られていますが、彼が書いた長編劇や一幕劇は当時非常に人気があり、舞台で上演されると多くの観客を集めました。^[28]彼の劇は社会批判を反映しています。プラダナマントリ（首相）のような劇は政治的な意味合いがあり、人気がありました。^[13]

P.ケサヴァデフ・トラストは、毎年2名の著名な人物に贈られるP.ケサヴァデフ賞を創設した。^[29]文学（詩、小説、随筆）に1つの賞が贈られる。ディアブスクリーン・ケララ-ケサヴァデフ・トラスト賞は、視覚メディアや印刷メディアの代わりに、健康関連の最優秀記事/レポートに贈られる。^{[30] [31]受賞者には、} スガタクマリ、ゴピナス・ムトゥカド、GNパニッカー^[32]、モハンラルらがいる。^{[7] [33]}

• P.ケサバデフ。エトリップ。 DCブックス。ISBN 978-8126453108。

• ケサバデフ.P (1946)。 「サマラカビ」。find.uoc.ac.in (マラヤーラム語) 。2019 年1 月 25 日に取得。
• ケサバデフ、P. (1954)。 「ロシアユデ・カムカン」。find.uoc.ac.in (マラヤーラム語) 。2019 年1 月 25 日に取得。
• ケサバデフ、P. (1992)。 『小説エンテ・カジチャパディル』。find.uoc.ac.in (マラヤーラム語) 。2019 年1 月 25 日に取得。

• 「P.ケサヴァデフ：インドの伝説的なマラヤーラム語作家の生涯」。YouTube。2019年1月25日。2021年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月25日閲覧。
• 「伝記」。Kerala Sahitya Akademi。2019年1月25日。 2019年1月25日閲覧。</ref>
• 「ポートレート」。Kerala Sahitya Akademi。2019年1月26日。 2019年1月26日閲覧。