オットー・アイスフェルト

オットー・アイスフェルト（Otto Eissfeldt ）（1887年9月1日、ノルトハイム- 1973年4月23日、ハレ）は、ドイツのプロテスタント 神学者で、旧約聖書と比較近東宗教史の研究で知られている。860ページに及ぶ彼の壮大な著書『旧約聖書入門』（1934年、1965年）は、文書仮説に基づいて旧約聖書の各部の形成史を詳細に文学批評的に評価しており、「同種の著作の中では最高」と評されている。^[1]

アイスフェルトはドイツのノルトハイムに生まれ、1905年から1912年までゲッティンゲン大学とベルリンのフンボルト大学でプロテスタント神学と東洋言語を学んだ。1913年にベルリンで旧約聖書に関する論文で法学士の学位を取得し、1916年にゲッティンゲンで博士号を取得した。1913年から1922年までベルリンで教鞭をとり、1922年にハレ＝ヴィッテンベルク大学の旧約聖書学科長に任命され、終身同大学の教授を務めたほか、テュービンゲン大学の客員教授も務めた。1957年に退職し、1973年にハレで亡くなった。

アイスフェルトは、ユリウス・ヴェルハウゼンやルドルフ・スメンドの流派に倣い、宗教史の分野ではヘルマン・グンケルやヴォルフ・ヴィルヘルム・フリードリヒ・フォン・バウディシンに師事し、聖書批評における文芸批評的アプローチの第一人者の一人であった。多作な著述家で、 Hexateuchsynopse ( Hexateuch synopsis、1922年)やEinleitung in das Alte Testament (旧約聖書入門、1934、1956、1964、1976年)は、彼の文芸批評的研究業績の傑出した例であり、一方、フェニキア宗教に関する多数の著作(特にウガリットのテキストに基づく) は、近東宗教史の分野における主導的な著作であった。

彼はまた、聖書注釈シリーズの『旧約聖書ガイド』 （1937-77年）や、ジョセフ・アイスライトナーの『ウガリット語辞典』 （1963年）^[2]を編集したほか、ルドルフ・キッテルの死後、アルブレヒト・アルトと共同で『ビブリア・ヘブライカ』第3版（1929-37年）を編集した。

アイスフェルトの学問は、特にガブラーやセーレン・キェルケゴールの影響を受け、歴史と信仰の間には越えることのできない溝があり、宗教史、つまり宗教の歴史は前者の特権であり、聖書神学は後者の特権であると考えた。彼は、旧約聖書（および新約聖書）に示された信仰、またキリスト教徒やユダヤ教徒の信者にとって不可欠な信仰は、時を超越し永遠であり、歴史や理性によって判断することも、それらを裁くこともできないものだけであると定義した。したがって、聖書神学を追求したり、その恩恵を受けたりできるのは、常にこの種の「信仰」からのみであった。この点で、彼は新正統派の絶対主義や理想主義に同意した。彼は歴史を、歴史批評的方法を通じて、旧約聖書（および新約聖書）の宗教的時代や出来事の詳細を、それらに関するいかなる価値や真実の判断も受け入れずに明らかにしようとする事業と定義した。したがって、常にこの種の「歴史的」探究からのみ、そしてそこからのみ、人は『宗教史』を追求したり、そこから利益を得たりすることができるのである。その点で、彼は自由主義学問の科学的実証主義に同意した。アイスフェルトが両方の立場を維持するには、それらを常に分離し、緊張状態に保つことが必要であった。これはまた、このように定義されたそれぞれの立場が最も純粋な表現を達成できる唯一の方法でもあった。歴史と信仰のこの分離というパラドックスを解決する彼の方法は、目的に最も有益であると思われる場合、または一方のカテゴリに属し、他方のカテゴリに属していないと判断された場合に、一方から他方よりも恣意的に答えを選択する相対主義であった。

• ビブリア ヘブライカ シュトゥットガルテンシア

• Eißfeldt、Otto、wibilex.de （ドイツ語）
• フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1975年）。 「オットー・アイスフェルト」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 1. ハム：バウツ。列。 1482 ～ 1483 年。ISBN 3-88309-013-1。