オシップ・センコフスキー

アラビア語、ペルシア語、トルコ語、ヘブライ語を習得した彼は、1819年9月1日にヴィリニュスを出発し、トルコ、レバノン、エジプト、ヌビア、アビシナへの旅に出た。 ^{[ 2 ]}この旅は、個人の貯蓄に加え、ワルシャワの王立科学友の会、ポーランドの報道機関、ヴィリニュスの学術機関からの資金援助によって賄われた。^{[ 2 ]} 1821年、彼はロシアの首都に戻り、サンクトペテルブルク大学で東洋語の教授職を得た。^{[ 2 ]}

ロシアの主要大学の教授として、彼はポーランドの主要な学術機関やサンクトペテルブルクのポーランドの報道機関との協力関係を継続した。また、イグナツィ・ダニウォヴィチ、ユゼフ・イェジョフスキ、フランツィシェク・マレフスキなど、サンクトペテルブルク在住の博学者たちとの交流も維持した。さらに、1824年から1825年、そして1827年から1828年にアダム・ミツキェヴィチがサンクトペテルブルクに滞在した際にも、彼と会った。 ^{[ 2 ]}

1820年代、センコフスキーはコンドラティ・ルイレーエフやファッデイ・ブルガリンといった人気雑誌に作品を発表し始めた。彼が最もよく知られているのは、ロシア初の「分厚い雑誌」である『ビブリオテカ・ドリャ・チテニヤ』（「読書のための図書館」、1833年～1856年）の編集者であったことである。ニコライ・ゴーゴリが評したように、その生き生きとしたユーモラスな文体は、それまで本を手に取ったことのない人々をも文学雑誌へと惹きつけた。

センコフスキーは新進作家を奨励した。彼はエレーナ・ハーン^{[ 3 ]}やエリザベータ・アフマートワに強い影響を与えた。後者の場合、彼は作家を育てただけでなく、彼女は彼を親のように慕い、アフマートワはやがて自身の雑誌を出版し、やがてセンコフスキーについての回想録を出版した^{[ 4 ] 。}

多作な作家であったセンコフスキーは、数学から医学まで、幅広い分野に関する記事を寄稿した。

おそらくセンコフスキーの最もよく知られた本は、1833 年にブランベウス男爵のペンネームで出版された『 Фантастические путезествия Барона Брамбеуса 』でしょう。それには 3 つの風刺的で幻想的な旅が含まれていました。 「強い感覚」への渇きを潤すための「世界の詩の旅」 (Поэтическое путезествие по белу-свету)、今は凍ったシベリア平原で栄えた古代エジプト文明への旅行( 「ベア島への科学的旅」)、地球の中心へ (エトナ山へのセンチメンタルな旅、Сентиментальное путезествие на гору Этну)。^{[ 5 ]}

「ブランベウス男爵」のほかに、センコフスキーは「доктор Карл фон Биттервассер」、「Тютюнджю-оглу Мустафа-ага」、「Буки-Буки」、「Иван」など、40 を超える派手なペンネームを使用しました。 Иванов сын Хохотенко-Хлопотунов-Пустяковский、отставной подпоручик、помещик разных губерний и кавалер беспорочности", "Делюбардар", 「пограничный толмач Разумник Артамонов сын Байбаков」など、詳細な伝記が書かれたものも多い。^{[ 6 ]}

文学評論家としての彼には、ほとんど信念がなく、「読みやすく、考えすぎない」がモットーだった。ある日は友人のネストル・クコルニクをゴーゴリより優れていると断言したかと思えば、翌日にはゴーゴリをホメロスより高く評価する。彼は『イーゴリ遠征物語』を稚拙な偽物と切り捨て、アレクサンドル・プーシキンを二番煎じの模倣者と貶め、『過ぎ去りし日々の物語』はポーランド語で書かれたものだと断言した。

晩年、センコフスキーは文学から音楽へと転向した。彼は5弦バイオリンと新型オーブンを発明したと主張した。また、中国語、モンゴル語、チベット語に関する先駆的な研究論文も発表した。

彼はリトヴィニズムの創始者と呼ばれている。^{[ 7 ]}