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オーソン・スクワイア・ファウラー | |
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| 生まれる | 1809年10月11日 米国ニューヨーク州コホクトン |
| 死亡 | 1887年8月18日（享年77歳） |
| 教育 | アッシュランドアカデミー |
| 職業 | 講師 |
| 知られている | 八角形の家を普及させた |
| 医療キャリア | |
| 分野 | 骨相 |
| 機関 | アメリカ骨相学ジャーナル |
| 主な作品 | 記憶力と知能の向上 |
オーソン・スクワイア・ファウラー（1809年10月11日 - 1887年8月18日）は、アメリカの骨相学者、講師でした。彼はまた、19世紀半ばに 八角形の家を普及させました。
若いころ
ホレスとマーサ（ハウ）・ファウラーの息子としてニューヨーク州コホクトンで生まれ、アッシュランド・アカデミーで大学進学の準備をし、アマースト大学で学び、1834年に卒業した。
キャリア
オーソンは兄のロレンゾ・ナイルズ・ファウラーとともにニューヨーク市に骨相学の事務所を開設した。オーソンは1834年から1887年まで骨相学、健康維持、大衆教育、社会改革について執筆と講演を行った。ロレンゾと妻のリディア・フォルジャー・ファウラーはオーソンとともに骨相学について頻繁に講演した。[1] 19世紀半ばの骨相学の普及には、この3人が「大きく」貢献した。[2]
骨相学の実践は、奴隷制度を正当化し、アフリカ系アメリカ人の劣等性という信念を広めるために頻繁に利用された。[3]ファウラーは、粗い髪は脳内の粗い繊維と相関関係があり、粗い感情を示していると書いた。これは、アフリカ系の人々は言語能力が乏しく、子供の世話や給仕に最も適した特性を持っていることを示唆していると書いた。[4]同時に、ファウラーと彼の兄弟が編集した骨相学の雑誌は、奴隷制度を「恐ろしい悪」と呼び、強い奴隷制度廃止論の感情を表現した。 [5]ファウラーの著作は反ユダヤ主義でもあった。[6]たとえば、「遺伝的子孫」（1843 年）で、ファウラーは、ユダヤ人は遺伝的に貪欲で、欺瞞的で、破壊的であると書いた[7]（骨相学では、これらの「器官」はどれもそれ自体悪いものではなく、すべて良いことに使用できると信じている）。
オーソンは1838年から1842年まで、ペンシルバニア州フィラデルフィアで『The Phrenological Journal』を編集・出版した。1846年から1854年まで、ニューヨークのファウラー・アンド・ウェルズ出版社の共同経営者でもあり、 [8]ニューヨーク州フィッシュキルとニュージャージー州エリザベスに住んでいた。彼の妹のシャーロット・ファウラー・ウェルズとその夫は出版社に関わり、出版社が株式会社になった後は彼女が社長を務めた。
彼は1848年から1853年にかけて、後にファウラーズ・フォリーと呼ばれる、ハドソン川を見下ろす八角形の家を建てた。彼は『八角形の家：すべての人のための家』という本を著し、そのような家に住むことの利点を主張し、米国とカナダでかなり広く広まった流行に火をつけるのに役立った。
彼は1863年にマサチューセッツ州ボストンに事務所を移し、 1863年から1880年までマンチェスターに居住した。彼は1883年から1887年8月18日に亡くなるまで ニューヨーク州シャロンに住んでいた。
私生活
ファウラーは、エリザ（ブレヴォート）シュヴァリエ夫人、メアリー（エイキン）プール夫人、そしてアビー・L・エアーズと3回結婚しました。彼には3人の子供がいました。
ファウラーは禁酒主義者で菜食主義者であった。[9] [10]彼は著書『生理学：動物と精神』で菜食主義を推奨し、 1852年にはアメリカ菜食協会の副会長を務めた。[10]彼は動物の権利を擁護し、動物の屠殺に反対した。彼の雑誌『アメリカ骨相学ジャーナル』も菜食主義を支持した。[10]
遺産
1856年、菜食主義者ヘンリー・S・クラブの信奉者たちがカンザス州にオクタゴン・シティを建設しようとした。その設計はファウラーの住宅にヒントを得たもので、八角形の家と納屋が建てられる予定だった。開拓者たちは冬を越すことができなかった。コロラド州ファウラーの町はファウラーにちなんで名付けられた。[11]ファウラーも現代の心理学に影響を与えた。教育と禁酒を説いた普遍的な改革者として記憶されている。[要出典] オーソンは義理の妹リディア・ファウラーと同様に、米国で女性が法的権利をほとんど持たなかった時代に、女性の平等を主張した。[要出典]オーソンは、国内の急成長する工業工場で児童労働がまったく容認されていた時代に、児童の権利を主張した。 [要出典]ファウラーは書籍販売業者および出版業者として、ウォルト・ホイットマンの『草の葉』やその他の作品の初版出版に重要な役割を果たした。[12]
書籍
- 記憶と知能の向上（1841）
- 動物と精神の生理学：身体の健康および精神力の維持と回復に応用。『動物と精神の生理学』（1842年）
- 結婚、または伴侶の選択に応用された骨相学（1842）
- 自己の修養と人格の完成（1843）
- 教育と自己啓発
- 遺伝的血統、その法則と事実を人間の改善に適用する（1843）
- 宗教; 自然と啓示(1844)
- 愛と親子関係（1844）
- 母性：あるいは子供の出産と育児（1848）
- オクタゴン ハウス: すべての人のための家(1848 年、1853 年版が 1973 年に新しいイラストとともに再版)
- 骨相学と生理学の自主指導（1849年）、ロレンゾ・ナイルズ・ファウラーとの共著
- 性科学（1870）
- 骨相学の証明、図解、応用
- 愛情深さ
- 人間科学、あるいは骨相学（1873）
- 創造と性の科学、あるいは男らしさ、女らしさ、そしてそれらの相互関係（1875）
- 性欲の回復、そして骨相学と生理学が教える歪んだ性欲に対する若者への警告と助言、その予防と治療法（1870年）[13]
参考文献
- ^ 「著名な骨相学者死去：ロレンゾ・N・ファウラー氏、麻痺性脳卒中により死亡」（死亡記事）、ニューヨーク・タイムズ、1896年9月4日。
- ^ Engs、Ruth Clifford。『クリーン・リビング運動：アメリカの健康改革サイクル』、p.71、「継承された現実、骨相学、および優生学の底流」の「ファウラー家」。Greenwood (2001)。
- ^ セバーソン、キム（2017年8月22日）。「トム・コリッキオが人種差別的なレストランの名前を変更」ニューヨークタイムズ。
- ^ セヴァーソン、前掲。また、ファウラー、オーソン・スクワイア、「遺伝的系譜：人間の改善に適用されるその法則と事実」、ファウラー・アンド・ウェルズ・骨相学キャビネット（1848年）、134-35ページも参照。
- ^ 「The American Phrenological Journal and Miscellany」 A. Waldie、1849 年 7 月 30 日 – Google ブックス経由。
- ^ ポウリー、クリスティン（2009年6月30日）。『ミドルボーダーを読む：19世紀後半のアイオワ州オーセージの印刷文化』マサチューセッツ大学出版局。ISBN 9781558497825– Google ブックス経由。
- ^ ファウラー、オーソン・スクワイア（1848年7月30日）。「遺伝的系譜：人類の進歩に適用されるその法則と事実」。ファウラーズとウェルズ – Google ブックス経由。
- ^ JES、「骨相学とファウラー出版物」、ナショナル・エラ（1849年7月5日木曜日）、108ページ。
- ^ レーン、ミルズ、ブロック、マーシャル。(1985)。ノースカロライナ。ビーハイブ・プレス。231 ページ。「オーソン・スクワイア・ファウラー (1809–87) は骨相学者、菜食主義者、禁酒主義者、性教育者、出版者であり、彼のエキゾチックで夢想的な建築のアイデアは、彼が生きていた感情的で理想主義的な時代にアピールした。」
- ^ abcイアコッボ、カレン; イアコッボ、マイケル。 ( 2004)ベジタリアンアメリカ：歴史。Praeger Publishing。pp. 85-86。ISBN 0-275-97519-3
- ^ 「Fowler、CO. - コミュニティが支える! :: 歴史、OS Fowler」。www.fowlercolorado.com。
- ^ マドレーヌ・スターン（1971年）。『Heads & Headlines: The Phrenological Fowlers』オクラホマ大学出版局。99～123ページ。ISBN 0-8061-0978-5。
- ^ セクシュアリティの回復、そして若者への倒錯した愛情に対する警告とアドバイス。HOホートン。1870年。 2022年3月29日閲覧。
出典
- アップルゲート、デビー。『アメリカで最も有名な男：ヘンリー・ウォード・ビーチャーの伝記』ダブルデイ、2006年。
外部リンク
- マーティン、ジョン H. オーソン スクワイア ファウラー: 骨相学と八角形の家
- プロジェクト・グーテンベルクのオーソン・スクワイア・ファウラーの作品
- インターネット アーカイブにあるオーソン スクワイア ファウラーの著作またはオーソン スクワイア ファウラーに関する作品
- コロラド州ファウラー 2008-09-12ウェイバックマシンにアーカイブ; OS ファウラーにちなんで名付けられました
- 八角形住宅の目録 2021-05-10 にWayback Machineでアーカイブ