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一分為二（簡体字中国語：一分為二、繁体字中国語：一分為二、ピンイン：yīfēnwéi'èr ）論争は、 1964年に中国で起こった矛盾の本質に関するイデオロギー論争である。[ 1 ]この概念はレーニンの『哲学ノート』に由来し、毛沢東の弁証法的唯物論の解釈の一部としてしばしば繰り返された。哲学者楊憲珍は「二が一つになる」という考えを提唱し、これを弁証法の第一法則であると述べた。毛沢東主義者はこれを、資本主義と社会主義が統合できる、あるいは矛盾し本質的に敵対的な力が調和できるという意味に解釈した。いずれの場合も、楊は反革命勢力や思想との和解と降伏を容認する人物として描かれた。[ 2 ]艾思奇が楊貴妃への最初の攻撃文を書き、毛沢東自身もそれに加わった。王若水も攻撃に貢献した。1976年以降、楊貴妃は「二人が一つになる」という概念とともに公式に名誉回復された。 [ 3 ]
「一分のために二」という成句は、太素版『黄帝内経』で生まれました。
このフレーズは、ウラジーミル・レーニンが『哲学ノート』の中で述べた定式化に由来する。「単一の全体を分割し、その矛盾する部分を認識することこそが、弁証法の本質である。」[ 4 ]
アラン・バディウは、毛沢東主義の時期に、ジル・ドゥルーズの哲学を批判するために「一は二に分かれる」という原理を用いた。[ 5 ]
「井岡山から文化大革命まで、毛沢東の思想は、分裂の作業として、流れに逆らって定式化されている」とバディウは
『矛盾の理論』
（1975）で要約し、毛沢東の分裂の論理を弁証法的思考の典型的な例として挙げている。「反逆の思考、反逆の反逆の思考、弁証法的思考だ」。