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オナサンダーまたはオノサンダー（古代ギリシア語: Ὀνήσανδρος Onesandrosまたは Ὀνόσανδρος Onosandros、紀元1世紀に活躍）はギリシアの哲学者。プラトンの『国家』の注釈書を著したが、これは失われている。また、将軍の義務に関する簡潔かつ包括的な著作である『ストラテギコス』（古代ギリシア語: Στρατηγικός ）の著者でもあり、これはクィントゥス・ヴェラニウスに献呈された。『ストラテギコス』は、皇帝マウリキウスとレオ6世、そしてフランス語訳で参照し高く評価したザクセンのマウリキウスの軍事著作の主要な典拠となった。 [ 1 ]
スーダによれば、彼はプラトン哲学者であり、現存する軍事著作『ストラテギコス』 、すなわち『将軍』に加えて、プラトンの『国家』の注釈も著した。オナサンダーの生涯について知られている唯一の詳細は、彼自身の著作からである。彼が『ストラテギコス』を献呈したクィントゥス・ヴェラニウスは西暦49年の執政官であり、10年後にブリタニアで指揮を執っている間に亡くなったため、この論文の執筆の年代は59年である。 [ 2 ]古代におけるオナサンダーへの他の言及は、ギリシアの軍事著述家の中にὈνήσανδροςを挙げているヨハネス・リュドゥス[ 3 ]と、いわゆるレオの『タクティカ』 [ 4 ] [ 5 ]のみである。
オナサンダーの『ストラテギコス』は、古代の軍事問題に関する最も重要な論文の一つであり、特に戦闘における軽歩兵の運用に関して、他の古代ギリシャ軍事戦術に関する著作ではあまり見られない情報を提供している。
オールドファーザーによれば、[ 6 ]
この論文の主題は、倫理、士気、そして軍事における成功の一般原則である。この論文は、指揮官の職務のさまざまな側面に関する42章からなり、特に、将軍の性格、社会的地位、態度、行動、そして部隊、敵、同胞市民に対する姿勢に関する倫理的考察、部隊の士気、特定の政策や戦術が士気に与える影響など、基本的な事柄に関する多くの的確な助言が含まれている。オナサンダーは、2つの点で他のギリシャやローマの軍事著述家とは著しく異なっている。彼はあらゆることを主に指揮官の視点から考察し、誰を選ぶかという問題には長く貴重な一節を割き、倫理的および宗教的な考察に並々ならぬ重点を置いている…この論文には哲学的な内容も軍事的な技術的な内容もほとんどなく、単に指揮官としての広範な原則（序文3）を示すことを目的としており、独創性を主張するものではない。[ 7 ]
オールドファーザーによると：[ 8 ]
『ストラテギコス』にはプラトン哲学の痕跡が見出されており、特に友人は友人と共に戦うべきだという戒め（第24章）や、φθόνοςとζῆλοςの区別（第42章25節）にそれが見られる。
しかし、最初の考え方の本質は、イリアスにおけるネストルの助言（Β 362 f.）と同じくらい古く、エリス人、イタリア系ギリシア人、クレタ人、ボイオティア人の間で実践され、テーベの神聖隊の特徴であり、スパルタでもかつては似たようなものが存在した可能性があり、したがって軍事著述家の注意を逃れることはまずなかっただろう。同じテーマは、オナサンドロスの時代以前の現存する文献でも、クセノフォンの『饗宴』VIII.32、34、35で扱われているため、オナサンドロスがプラトンの有名な一節（饗宴、178E ff.）を知らなかったとは考えにくいが、それが直接の出典であったと想定する必要はほとんどない。
φθόνος と ζῆλος の区別に関しては、プラトンには真の類似例がなく、アリストテレスにはほぼ正確な対応例が存在する。[ 9 ] ...しかし、このような定義は哲学者の常套手段であり、表現に顕著な類似性がない限り、特定の出典を前提とするものではない。それどころか、プラトンの『国家』の注釈者が、戦争とその根本原因、良き兵士の性格、絶え間ない軍事訓練の必要性、兵士の生活様式、軍事準備の成功の専門的側面、将校の教育に不可欠な要素としての数学、少なくとも文明国間の戦争のより残酷な側面を排除しようとする提案、その他この偉大な著作で議論されている同様のトピックへの、決して少なくない言及の痕跡を、今回のような戦争倫理研究において、一度たりとも示さなかったことに、むしろ疑問を抱く。オナサンダーのこうした沈黙は、おそらくスーダ辞典に言及されている著者と同一人物であるという疑念を抱かせるには十分ではないかもしれないが、『将軍』はプラトン研究に没頭する以前の研究であることをより自然に示唆するだろう。
オールドファーザーによれば、古代におけるオナサンダーの影響は相当なものであった。後世の軍事著述家のほとんどは彼に負っているが、特にモーリスとレオ6世はそうで、後者はオナサンダーの著作をかなり言い換えている。ルネサンス期には、彼は驚くべき人気を博した。 1493年のニッコロ・サグンディーノによるラテン語訳を皮切りに、スペイン語、ドイツ語、フランス語、イタリア語、英語への翻訳が次々と出版され、これらは単なる文献学的研究ではなく、多くの実務的な兵士が彼の助言を心に留め、その多くが軍事学の共通体系に取り入れられたことを示している。次の世紀の終わり頃には、リガルティウスによるギリシャ語テキストの初版が出版された。[ 10 ]