古代ロシア人

一部の歴史家によると、古ロシア人（ロシア語：Древнерусская народность、ローマ字：  Drevnerusskaya narodnost'、ウクライナ語：Давньоруська народність、ローマ字：  Davnʹorusʹka narodnistʹ）は、キエフ・ルーシの東スラヴ諸部族から発生した統一された民族集団であった。この理論の基礎はセルゲイ・トカレフによって築かれ、ボリス・ルィバコフとピョートル・トレチャコフ ^[ru]によってさらに発展させられた。しかし、この理論は歴史家の間でも議論の的となっている。

この概念の支持者は、歴史的に議論の的となってきた共通の古ロシア語の使用、地域の緊密な政治的・経済的結びつき、共通の精神的・物質的文化、共通のロシア正教、法・慣習・伝統・戦争の共有システム、外敵に対する共通の戦い、そして民族統一の特徴として資料に描かれているルーシの統一意識を挙げている。12世紀半ば以降、古い部族名が資料から姿を消し、「ロシア人」という用語が使われるようになり、これも民族統一の議論として使われている。最後に、古ロシア人の概念の支持者は、ドイツ、フランス、スカンジナビア、ポーランドなどヨーロッパの他の国や地域との比較研究を指摘し、この時期のルーシ人の間で民族意識がより高まっていたことを示している。

統一された古代ロシア民族の理論に反対する人々は、モンゴル侵攻前の2世紀という比較的短い期間に、これほど広大な地域に統一された民族集団が出現することはあり得なかったと主張する。さらに、キエフ・ルーシはさまざまな公国が比較的緩やかに連合した組織だった。ルーシの領土は人口も不均等で、バルト系、テュルク系、フィン・ウゴル系諸部族で構成されていた。さらに、言語、宗教、文化の共通性は統治者の間でしか確認できず、住民全体では確認できない。^{[1] [2]}キエフ・ルーシに共通の口語 があったという証拠はない。そのため、ヴォロディミル・ラチカとペトロ・トロチコは、キエフ・ルーシのさまざまな異質な人口グループを包括する「古代ロシア民族文化共同体」という用語の使用を提案している。^[3]

• ルーシの人々
• ロシア人
• ルーシ人
• 全ロシア国家

• Третьяков、П.Н。 У истоков древнерусской народности、«Наука»、1970
• Лебединский、М.Ю。 К вопросу об истории древнерусской народности. Москва、1997
• Седов、В.В。 Древнерусская народность。 М.: Языки русской культуры、1999
• Толочко、П.П. Древнерусская народность: воображаемая или реальная。 – СПб.: Алетейя、2005