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ノーザン年代記は、ヨーク年代記、古ノーサンブリア年代記 、アルクイン年代記とも呼ばれ、[1] 732年から少なくとも806年までのノーサンブリアのラテン語 年代記集です。年代記の独立した写本は現存していませんが、後世の資料から部分的に再構成され、年代記を組み込んだり参考にしたりしています。年代記の信憑性は、後世の年代記作者が創作したとは考えにくい資料や、同時代の人しか行えなかった天文観測が含まれていることから証明されています。[2]
ヨーク年代記は、ベーダの『イングランド人の教会史』第5巻第24章に含まれる年代記の続きで、紀元前60年から紀元後731年までを扱っている。ヨークに関する詳細さのレベルと、後の項目がヨークのアルクインと関連していることから、この年代記がヨークで書かれたと考えられる。後の項目のラテン語はアルクインのスタイルに似ており、大陸の資料が含まれているのはアルクインの大陸とのつながりによるものかもしれない。[2]
年代記は段階的に制作された。ムーア写本の教会史には、ヨーク年代記の初期草稿から引用した734年までの年代記の続きが含まれている。[2] 12世紀のドイツの写本ファミリーから知られる教会史のその後の続きは、ヨーク年代記に基づいて、732年から766年までのヨークのエグバートの司教職をカバーしている。[3]ほぼ同じ時期に、ヨーク年代記の資料はアングロサクソン年代記の北部バージョンに含まれた。806年に完成した年代記のバージョンは、1120年代にダラムのシメオンの「ダラム教会の歴史」と「王の歴史」で使用された。ロジャー・オブ・ハウデンが保存し、自身の歴史書に書き写した匿名の『ベーダの死後のサクソン人とアングル人の歴史』と『メルローズ年代記』にもヨーク年代記からの資料が含まれている。[2]
ヨーク年代記が806年以降も継続されたという証拠はないが、ロジャー・オブ・ウェンドーバーの『歴史の花』には信憑性が疑わしい後期の年代記がいくつか含まれている。[2]「北部年代記」または「ノーサンブリア年代記」という名称は、ヨーク年代記と並んでケンブリッジCCC139の『王の歴史』の写本に保存されている888年から957年の年代記を指すこともある。[4]
注記
- ^ スタッフォード2020年、113頁。
- ^ abcde ローラソン 2014.
- ^ スタッフォード2020年、112頁。
- ^ ウェストガード 2016.
文献
- ローラソン、デイヴィッド(2014)。「北部年代記」。マイケル・ラピッジ、ジョン・ブレア、サイモン・ケインズ、ドナルド・スクラッグ (編)。ワイリー・ブラックウェル百科事典、アングロサクソン・イングランド。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。pp. 339–340。
- スタッフォード、ポーリン（2020）。アルフレッド以後：アングロサクソン年代記と年代記作者、900-1150年。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/oso/9780198859642.001.0001。ISBN 978-0-19-885964-2。
- Westgard, Joshua A. (2016). 「Northern Annals」. Graeme Dunphy、Cristian Bratu (編) 著.中世年代記百科事典. Brill Online. doi :10.1163/2213-2139_emc_SIM_01125 . 2021年8月14日閲覧。