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 初版 | |
| 著者 | ジェラルディン・ブルックス |
|---|---|
| 出版社 | ダブルデイ |
発行日 | 1994 |
『Nine Parts of Desire: The Hidden World of Islamic Women 』(1994) は、オーストラリア人ジャーナリストのジェラルディン・ブルックスが中東のイスラム教徒女性たちとの経験をもとにノンフィクション本です。この本は国際的なベストセラーとなり、17の言語に翻訳されました。
この本は文化的、宗教的慣習を取り上げ、肯定的な経験と否定的な経験を記述し、部分的には女性の抑圧に関連する文化的慣習を批判している。
カナダ女性研究誌が述べているように、ブルックス氏は「イスラム諸国を訪れる前、チャドルを着た女性を見て激怒したり敬虔になったりする彼女と同じ人たちのためにこの本を書いた。そして、そのどちらも適切な態度ではないことを示そうとしている」と述べている。[1]ブルックス 氏は「イスラム教徒の女性の日常的な反抗を称賛している」と述べ、「西洋の神話と『文化相対主義』という流行の考えの両方に同時に挑戦している」と書いている。[2]この本の中で、ブルックス氏はイスラムのフェミニズムを創り出すことは可能かどうかを問うている。[3]
この名前は、アリーの言葉に由来している。「神は性欲を10の部分に分け、そのうちの9つを女性に、1つを男性に与えた。」[4]フォーリン・アフェアーズ誌のウィリアム・B・クワントは、イスラム教徒の見解として「女性の驚くべき性的欲求を考えると、社会の福祉と安定を維持するために制限が必要である」と書いている。[5]
On the Issuesのマーサ・シェリーは、この本はレイラ・アハメッドの『イスラムにおける女性とジェンダー』やジャン・グッドウィンの『名誉の代償』と比べて「歴史的な深み」が劣ると書いている。[6]
背景
ブルックスはウォールストリートジャーナルのカイロ支局に勤務していた。彼女のアシスタントはサハルという名前で、 [4]ブルックスの翻訳者として働いていた。サハルは西洋で教育を受けており[ 7]若く[4]世俗的な考え方を持っていた。ブルックスがこの本を書こうと思ったのは、サハルがイスラムのベールをかぶり始め[7]、宗教的イデオロギーを唱え始めたときだった。[4]サハルはハーバード大学に通う機会も断った。[8]ブルックスは、サハルがなぜ女性に対して性差別的と受け取られかねないライフスタイルを採用したのか理解したかった。[5]ブルックスは6年間滞在し、エジプト、エリトリア、ペルシャ湾岸のアラブ諸国、イラン、イスラエル、ヨルダン、サウジアラビアを旅した。[1]
コンテンツ
この本には、ムハンマドの妻たちに対する慣習に関する章が含まれており、コーランの理想と実際の実践を比較対照している。[5]ヒューマン・ライツ・クォータリーは、「ブルックスは、女性に対する抑圧的な政策が、宗教文書の正確な解釈に基づいていないことが多いことを示している」と書いている。[8]ブルックスは、イスラム教の女性は離婚と相続の権利を獲得したため、イスラム教の初期には実際に権利を獲得していたと主張した。[9]
この本で記録されている人物には、ヒズボラで働く女性、サウジアラビアの女性実業家、アラブ首長国連邦初の女性兵士[5]、イラン在住のイラン人男性と結婚したアメリカ人女性駐在員[1]などがいる。 ファゼ・ハシェミ氏のイランにおける女性スポーツの復活に向けた取り組みも記されている。[9]ブルックス氏はまた、イランの女性国会議員の投票パターンについても説明している。ブルックス氏は、2つの見合い結婚について説明しており、1つは幸せなクウェート人カップル、もう1つは妻が不幸なヨルダン人カップルである。[1]彼女は、英国在住のスーダン人女性の名誉殺人についても説明している。 [9]本の最後で、彼女はインドネシア系オーストラリア人女性がヒジャブをかぶっているのを見たことを回想している。[10]
ブルックスは、この本の中で、女性の地位は国によって大きく異なる可能性があることを明らかにしている。[1]ブルックス自身は、「前向きな変化への最も明るい希望は、敬虔なイラン人女性の黒いチャドルの中に隠れているかもしれない」と述べた。[7] 1994年時点で、イラン人女性は他の中東諸国の女性よりも多くの権利を持っていた。[11]ブルックスは、「宗教的規則を疑うことなく遵守することで、女性は女性の権利を主張する優位な立場に立つことができる」が、「女性はその立場をあまり利用していない」と書いている。[5]クワントは、宗教的信奉者が女性に権威を与えるという考えは、「ニクソンだけが中国に行けるというテーマのバリエーション」であると書いている。 [5]シェリーは、ブルックスのイラン女性の生活に対する「やや楽観的な見方」は間違っていると主張した。「平均的なイランの少女は、アスリートにもならず、イスラムの女子競技を取材するカメラマンにもならない。彼女の人生は、結婚した男性の考えや期待によって制限される可能性が高い」からである。[6]
ブルックスは、イスラム教の裁きは「イスラム教が支配する土地の人々にどのような生活を提供しているか」によって下されるべきだと主張している。[6]ブルックスは女性器切除や名誉殺人に反対しており、シェリーは、この活動において著者は「最も効果的」であると述べた。[6]
フォーリン・アフェアーズのパトリシア・リー・ドーフは、この本に基づいて「リベラルな女性は絶滅危惧種だ」と述べた。[7] カナダ女性研究誌は、「著者はイスラム世界での原理主義の台頭と、西洋で教育を受けた女性でさえイスラム原理主義の解釈や実践を進んで受け入れ、従っている様子をうまく説明している」と書いた。[1]同誌は、この本によると、「イスラム諸国の女性は政府のイデオロギーの受動的な受け手であるだけでなく、むしろ女性の地位や状況を前向きに改善する社会変革に抵抗し、組織化し、闘うプロセスの積極的な主体である」と付け加えた。[1] ニューズウィークのローラ・シャピロは、「ブルックスは、イスラムの歴史には女性のより独立した役割を正当化する多くのことがあると強調している。しかし原理主義が台頭している今、聖書の進歩的な解釈を主張するのは危険だ」と述べた。[11]
受付
カナダ女性研究の著者は、 CWS の著者が批判しているにもかかわらず、この研究は「西洋の読者にとって非常に役立つ」ものであり、「中東の女性をより現実的に描写しているだけでなく、将来の研究が進むべき方向も示している」と述べた。[1] CWS の記事は、ブルックスのジャーナリズムには「明確に識別できる理論的アプローチ」が欠けており、「イスラム社会の適切な歴史的分析が欠けている」と主張した。[1]この出版物はまた、「ブルックスは、一部の知人が示すフェミニズム問題への関心の欠如を受け入れるのに苦労している」とも主張している。[1]西洋諸国は人種に関しては行動を起こしているのに、問題はフェミニズムに関係しているため行動を起こさないというブルックスの主張に関して、CWS の記事は、西洋諸国は性差別と人種差別の両方の問題を抱えており、「ジェンダーと人種の問題を互いに対立させることは、役に立たないだけでなく、民主主義と平等主義の闘争にとって間違いなく有害である」と述べた。[1]
フェミニスト研究のためのリソース誌は、この本を批判している。同誌は、著者が本に登場する女性たちを「『イスラム』権威者の知恵」として、しかも「無条件」に提示しているため、この本には「前提、固定観念、歪曲、不誠実な矛盾」があると主張した。[10]また、この本は「優越感と西洋の自己が他者に対抗しているような印象を与える」と、著者がイスラム諸国におけるイスラム原理主義の増大を正当化しながらも、母国でインドネシア系オーストラリア人女性が着用するヒジャブを見ると否定的な反応を示すという二重基準を示していると主張している。 [10]
ワシントン中東問題レポートのジェフ・ルメッタは、この本は「普遍的な視点」を得るために西洋とイスラム諸国の女性の状況を比較するべきだと主張した。[9]この本に記録されているイスラム教徒であることに前向きな女性たちを引用し、ルメッタは「しかし、イスラム教の否定的な描写に既に浸っている読者は、この本を敬遠すべきではない。この本は宗教を非難する以上のものだ」と付け加えた。[9]
彼女は「イスラム原理主義の影響を受けた女性の不安定な地位についてのブルックスの考察は興味深い」と書いている。 [2]
グローブ・アンド・メール紙のブロンウィン・ドレイニーは、女性は「西側諸国の報道機関やメディアに無視されがちな世界の人口の半分にアクセスし、共感することができる」ため、『欲望のナイン・パート』は「女性を外国特派員として雇用する最良の理由を示している」と主張した。[12]
セントルイス・ポスト・ディスパッチ紙のビクター・T・ル・ヴァインは「この本には、この分野の専門家を苛立たせるほどの解釈と分析の小さな誤りが含まれているが、学術的な著作ではなく、洞察力があり、知的で共感的な報道として、入場料以上の価値がある」と書いている。[13]
ヒューマン・ライツ・クォータリー誌は、ブルックス氏は「さまざまな国のイスラム教徒女性の慣習の複雑さと多様性を捉え、西洋の固定観念を一掃する魅力的な記事を書いた」と評した。[8]
ニューヨーカー誌は「著者が明かす女性たちのベールの裏の生活は率直で、怒りをかき立て、魅惑的だ」と評した。 [14]
参考文献
- ^ abcdefghijk 「欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界 // レビュー」Canadian Woman Studies、ISSN 0713-3235、1995年4月、第15巻、第2/3号、p. 177。2014年6月30日閲覧。
- ^ ab 匿名。「国際本棚 -- ジェラルディン・ブルックス著『欲望の9つの部分:イスラム女性の隠された世界』」Ms. 、ISSN 0047-8318、1995年1月、第5巻、第4号、68ページ。受入番号: 02203256、 ProQuest文書ID: 204299098。ProQuestから入手可能
- ^ ウーラコット、マーティン。「欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界 // レビュー」The Gazette（索引のみ）、ISSN 0384-1294、1995年3月、p. H2。
- ^ abcd アイヒマン、エリック。「本棚：ベールの向こう側：イスラムのもう半分」ウォールストリートジャーナル、ISSN 0099-9660、1995年3月、東部版、p. A12。
- ^ abcdef Quandt, William B. 「中東 -- 欲望の9つの部分: ジェラルディン・ブルックス著イスラム女性の隠された世界」Foreign Affairs、ISSN 0015-7120、1995年3月、第74巻第2号、p. 164。ProQuestから入手可能、アクセス番号: 02283986、ProQuest文書ID: 214245435。EBSCOHOSTから入手可能、アクセス番号9503214288。「彼女は、なぜ現代の女性が制限的で、一見性差別的な宗教的ライフスタイルを受け入れるのかを理解しようとした。」そして、「預言者ムハンマドの多くの妻たちに対する扱いや現代のイスラム女性に関する章では、コーランの理想化されたイスラムと実際のイスラムの慣習が並置されている。一夫多妻制、ベール、女性の隔離はコーランから来たものではなく、預言者の初期の信奉者たちがイスラムの伝統の一部として熱心に受け入れた地元の慣習から来たものである。」
- ^ abcd シェリー、マーサ。「イスラム教における女性とジェンダー：名誉の代償、欲望の9つの部分」（アーカイブ）。On The Issues、ISSN 0895-6014、1995年4月、第4巻、第2号、START p. 45、引用：p. 47（PDF p. 51/66）
- ^ abcd Dorff, Patricia Lee. 「欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界」Foreign Affairs、ISSN 0015-7120、1995年3月、第74巻第2号、pp. 164 - 165。
- ^ abc 「欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界」Human Rights Quarterly、ISSN 0275-0392、1995年8月、第17巻第3号、583ページ。
- ^ abcde ルメッタ、ジェフ。「欲望の9つの部分」。ワシントン中東問題報告書、ISSN 8755-4917、1996年4月、第14巻第8号、70ページ。「この本で最も力強い女性像の1人は、イラン大統領ハシェミ・ラフサンジャニの30歳の娘で、イランで女性スポーツを復活させた立役者であるファエゼ・ハシェミです。彼女は、1979年のイスラム革命後に閉鎖されたスポーツ施設を再開するキャンペーンを主導しました。」および「著者は、イスラムの本来の教えは、当時は聞いたことのない広範な権利を女性に与えていたと指摘しています。これらの権利には、相続権や離婚権が含まれていました。」および「著者は、不倫を疑われたため、同じくスーダン人の夫に殺害されたイギリスのスーダン人女性の話を語っています。」
- ^ abc * 「欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界 // レビュー。」Resources for Feminist Research、ISSN 0707-8412、1995年4月、第24巻、第1/2号、35ページ。 「オーストラリアに戻ったブルックスは、インドネシア系オーストラリア人の群れの中にベールをかぶった女性たちが親戚に挨拶するために待っているのを見て、思わずこう反応した。「ああ、お願い。ここでもやめて」（236ページ）。」
- ^ ab シャピロ、ローラ。「中東の秘密――ジェラルディン・ブルックス著『欲望の9つの部分』」ニューズウィーク、ISSN 0028-9604、1995年2月、第125巻、第7号、81ページ。
- ^ ドレイニー、ブロンウィン。「欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界//レビュー」グローブ・アンド・メール（索引のみ）、ISSN 0319-0714、1995年1月、p. C25。
- ^ *ル・ヴァイン、ビクター・T.「隠された世界」セントルイス・ポスト・ディスパッチ、ISSN 1930-9600、1996年5月、G4ページ。
- ^ 匿名。「推薦図書 -- ジェラルディン・ブルックス著『Nine Parts of Desire』」ニューヨーカー、ISSN 0028-792X、1995年4月、第71巻第9号、115ページ
さらに読む
- ブラッグ、レベッカ。「西洋人の目はイランを違った目で見ている。」トロント スター。1995 年 3 月 18 日土曜日。芸術、K16 ページ。NewsBankレコード番号 950318TS12607。-- この本のレビューと、リード、フレッド A.ペルシャのポストカード: ホメイニ後のイラン。Talonbooks発行。ISSN 0319-0781。
- ダンフィー、キャサリン。「イスラム教のベールの背後にある私生活を覗き見る著者は、中東の隠れた社会を、受け入れはしないまでも理解するに至った。」トロント スター。1995 年 2 月 26 日日曜日。スポットライト p. C3。ニュースバンク レコード番号 950226TS09348。-- ジェラルディン ブルックスとNine Parts of Desireについて
外部リンク
- 著者の公式サイト - Nine Parts Of Desire ページ