ニコラウス・オジモ

ニコラウス・デ・オージモ（Ausmo、Auximanus）（14世紀後半、イタリアのオージモに生まれ、1453年にローマで死亡）は、イタリアのフランシスコ会の説教者、作家であった。

人生

法律を学び、ボローニャで博士号を取得した後、サン・パオロ修道院のフランシスコ会修道士会に入会した。一部の資料では、ボスニアのマルケのジェームズの仲間だったとされているが、この情報は議論を呼んでいる。別の誤解によると、彼はフランシスコ会聖地管理の守護者に任命されたが、私たちが知っているのは、彼がその役職に指名されただけで、正式には別の人物が就任したということだけだ。しかし、ニコラスがプーリアのフランシスコ会修道士の管区司祭を務めていたことは確かである（ 1439年頃）。1430年代から1440年代にかけて、彼は主にボローニャ、フェラーラ、ミラノのフランシスコ会修道士会修道院に住んでいた。彼はまた、1440年から1441年にかけてフィレンツェに滞在し、1441年3月にフランシスコ会内のオブザーバント派の自治を支持する請願書を提出した。^[1] 1445年より前にはローマのサンタ・マリア・イン・アラコエリ修道院に移り、1453年にそこで亡くなった。ニコラスはオブザーバント派の繁栄に大きく貢献し、コンベンツアル派からの独立を支援した。

作品

ニコラスは、道徳神学、精神生活、聖フランチェスコの戒律に関する多くの論文をラテン語とイタリア語の両方で執筆しました。その中には次のようなものがあります。

Supplementum Summae Magistratiae seu Pisanellae は、サン・コンコルディオ（またはピサ）のバルトロマイ大王（OP）の『Summa』の改訂増補版で、1444年にミラノで完成し、15世紀末までにヴェネツィア（1473年以降）、ジェノヴァ（1474年）、ミラノ（1479年）、ロイトリンゲン（1483年）、ニュルンベルク（1494年）で多くの版が出版された。
イタリア語の「クアドリガ・スピリチュアル」は、著者が救済の4つの主要な手段と考える信仰、善行、告白、祈りを一般向けに解説しています。これらは戦車の4つの車輪のようなもので、そこからこの名前が付けられました。この作品は1475年にイエジで印刷され、1494年にシエナの聖ベルナルディーノの名で出版されました。

1441年から1446年の間にラテン語で書かれた『クアドリガ・リテラリス』は、『クアドリガ・スピリチュアル』を書き直したもので、同じ構造を踏襲しているが、4つの部分が2冊に分かれており、内容はタイトルにまとめられており、タイトルは通常、本の冒頭または末尾の表に記載されています。『クアドリガ・スピリチュアル』と比較すると、『クアドリガ・リテラリス』では各トピックが大幅に拡張され、追加のセクションが統合されています。^[2]

参考文献

^ マンチーニ、アンドレア (2018). 「非オムニ・ディビジオ・マラ。観察運動の自律性についてのニッコロ・ダ・オシモ」。ヴォックス・アンティカ。 12～13：01～18。
^ マンチーニ、アンドレア (2023). 「ニッコロ・ダ・オーシモのクアドリガ・スピリチュアリティとクアドリガ・リテラリス：インターテストアリティとリスクリトゥーラ」。ピセナムセラフィカム。37：71-106。

帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Nicholas of Osimo". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.エントリーでは次のように引用されています:
- ルーク・ワディング、Scriptores Ord。分。 (ローマ、1806)、179 (ローマ、1906)、176;
- ____、アナレス・ミノルム広告。 1427、n. 13-16、第 2 版、X (ローマ、1734)、119-30。広告と。 1438、n. 21-23、XI (ローマ、1734)、39-46;広告と。 1440、n. 29、XI (ローマ、1734)、111 パシム。
- Sbaralea、サプリメント (ローマ、1806)、550;
- SPEZI、『Tre Operette volgari di Frate Niccolo da Osimo、testi di lingua inediti tratti da' codici Vaticani』（ローマ、1865 年）、序文。
- ルイージ・ダ・ファブリアーノ、Cenni cronologico-biografici della Osservante Provincia Picena ( Quaracchi、1886)、161、221。
- HAIN、Repertorium Bibliographicum (パリ、1826)、I、i、n。 2149-75;
- Johann Friedrich von Schulte、Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechtes von Gratian bis auf die Gegenwart、I (シュトゥットガルト、1877)、435-37。
- DIETTERLE、『時代の真実の告白』、編。ブリーガー、XXVII (ゴータ、1906)、183-88

[1] マンチーニ、アンドレア (2018). 「非オムニ・ディビジオ・マラ。観察運動の自律性についてのニッコロ・ダ・オシモ」。ヴォックス・アンティカ。 12～13：01～18。

[2] マンチーニ、アンドレア (2023). 「ニッコロ・ダ・オーシモのクアドリガ・スピリチュアリティとクアドリガ・リテラリス：インターテストアリティとリスクリトゥーラ」。ピセナムセラフィカム。37：71-106。