ニコラス・アンドリー

ニコラ・アンドリー・ド・ボワ＝ルガール（1658年 - 1742年5月13日）はフランスの医師、作家。寄生虫学と整形外科の初期の歴史において重要な役割を果たした。整形外科の名称はアンドリーの著書『Orthopédie』に由来する。

アンドリーはリヨンに生まれ、幼少期を聖職者になるための準備に費やした。^[2]しかし、初期の研究は広範囲に及び、1692年にはフランス語の使用法に関する本を出版した。 ^[3] 30代でランスとパリで医学を学び、1697年に学位を取得し、1701年にコレージュ・ド・フランスの教授およびジャーナル・デ・サヴァンの編集委員に任命された。^[2]

アンドリーの初期の医学研究は、病気の初期の細菌説に沿ったものである。彼の最初の著書『人間の体における虫の発生』は1700年に出版され、1701年に『人体における虫の繁殖の記録』として英訳された。^{[4]この本は、アンドリーが頻繁に引用する}アントニー・ファン・レーウェンフックの以前の研究を基にした、顕微鏡を使ったアンドリーの実験の記録である。レーウェンフックとは異なり、アンドリーの目的は明確に医療であり、顕微鏡を使った実験により、彼が「虫」と呼んだ微生物が天然痘やその他の病気の原因であると信じるようになった。^[5]

この本には、アンドリーが「精子虫」と呼ぶ精子についての詳細な説明が含まれています。彼は次のように述べています。「犬を解体し、片方の睾丸を取り除いた後、顕微鏡を使って精管から出てくる体液を調べると、自分の目が信じられないくらいの小さな虫がそこにいるのがわかるでしょう。」^[6]アンドリーは、レーウェンフックが以前に主張した、精子は「すべての動物の発生のきっかけ」であるという議論を裏付けています。^[7]アンドリーは、精子が生殖に重要であることを認識していますが、精子の働きについては主に寄生虫学の文脈で取り上げており、基本的に精子は寄生虫のユニークな種であると考えています。^[8]

この本は医学者だけでなく一般の読者にも向けられているようだ。医学史家クララ・ピント・コレイアが指摘しているように、アンドリーの主な目的の 1 つは、顕微鏡の下から現れつつある新しい科学について一般大衆を啓蒙することだった。彼は次のように書いている。「私たちは、ほとんど目にすることができない塵の粒よりも千倍も小さい動物がいることを認めなければならない。[...] 私たちの想像力はこの考えに夢中になり、そのような奇妙な小ささに驚嘆する。しかし、何のためにそれを否定しなければならないのか。理性は、私たちが想像できないものの存在を私たちに納得させるのだ。」^[7]

この本は好評を博し、この分野の標準的な教科書となった。^[9]アンドリーは1724年にパリ医学部の学部長に任命された。^[2]

アンドリーは1741年に、当時は新語だった「Orthopédie」という題名で整形外科の入門書を出版した。1743年に英語に翻訳され、Orthopædiaとなった。^[10]この本は医師よりも親を対象としており、人体の解剖学、骨格構造、成長の理論と、奇形の矯正法を解説している。アンドリーはこの本の中で、タイトルを「ギリシャ語の2つの単語、すなわち、まっすぐで奇形がないことを意味するOrthosと、子供を意味するPaisから作った。この2つの単語からOrthopædiaを合成し、私が提案する計画を1つの言葉で表現した。それは、子供の奇形の予防と矯正のさまざまな方法を教えるというものである」と説明している。^[11]

この本は当時広く読まれ、引用されたが、医学界に長く影響を与えたのはその題名であり、それが骨格および関連する傷害や病気を扱う分野の名前となった（後に「orthopædics」および「orthopaedics」、またはアメリカ式綴りでは「orthopedics」に修正された）。^[12]医学以外では、この本の主な影響は口絵の彫刻によるもので、曲がった若木にまっすぐな杭が結ばれている様子が描かれており、子供の奇形矯正の隠喩となっている。この彫刻は当時の読者の注目を集め、例えばジョージ・コールマンの1787年の喜劇オペラ「インクルとヤリコ」にも登場している。^[13]

アンドリーの口絵は、18 世紀医学の文化研究において重要な役割を果たしてきた。ミシェル・フーコーの矯正史に関する影響力のある研究『規律と罰』には、18 世紀と 19 世紀の 10 点の挿絵の最後の 1 点として、特にコメントなしで掲載されている。^[14]学者のパオロ・パラディーノは、フーコーがこの絵を使用した理由について、「整形外科や園芸のようにまったく異なる診療行為が、これらの異なる生命体の共通の物質と想定される物質の操作に焦点を当てた手術原理に基づくようになってきている」ことを示していると説明している。さらに、この絵は、木を縛ったのが誰なのかはっきりしないため、行為主体性に関する疑問を提起している。背景には人間や神の姿はどこにも見えない。したがって、この絵は、これらの原理の作用は目に見えず、遍在的であるというフーコーの理解と一致している」^[15]

アンドリーのイラストの簡略版は現在でも整形外科の国際シンボルとして使われており、多くの国のさまざまな機関で使用されている。^{[12] [16]}

臨床整形外科および関連研究と連携して、骨関節外科医協会はニコラス・アンドリー賞を含む3つの賞を毎年授与しています。^[17]

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