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アナステナリア（ギリシャ語: Αναστενάρια、ブルガリア語: Нестинарство 、ローマ字表記: Nestinarstvo）は、ギリシャ北部とブルガリア南部のいくつかの村で行われる、裸足で火の上を歩く伝統的な儀式で、恍惚とした踊りを伴います。この儀式を祝うコミュニティは、 1911年から1912年のバルカン戦争と1923年のギリシャとトルコ間の住民交換の後、東トラキアからギリシャに流入した難民の子孫です。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
ブルガリアとギリシャの村々では、毎年5月21日から23日まで続く独特の年間儀式サイクルが行われます。この伝統の中心人物は聖コンスタンティンと聖ヘレナですが、このサイクルの重要な日はすべてギリシャ正教の暦の重要な日と一致し、さまざまなキリスト教の聖人に関連しています。このサイクルの2つの主要なイベントは、1月と特に5月に行われる2つの大きな祭りで、この2人の聖人に捧げられています。それぞれの祭りは3日間続き、さまざまな行列、音楽と踊り、動物の犠牲が含まれます。祭りは火渡りの儀式で最高潮に達し、参加者は聖コンスタンティンと聖ヘレナのイコンを携え、火の中に入る前に何時間も恍惚として踊り、燃え盛る赤い炭の上を裸足で歩きますが、火で火傷することはありません。[ 4 ]
アナステナリアの各コミュニティには、コナキと呼ばれる特別な聖堂があり、そこには聖像のほか、聖人の「しるし」（セマディア）、奉納品、聖像に付けられた赤いハンカチなどが安置されています。聖人の日の前夜である5月20日には、ここでトラキアの竪琴と太鼓の音楽に合わせて踊ります。しばらくすると、聖コンスタンティヌスに「捕らえられ」、トランス状態に入ると信じられています。聖人の日である5月21日の朝には、コナキに集まり、井戸へ向かい、聖水で祝福を受け、動物を犠牲にします。屠殺する動物の種類に関する規則は厳格ですが、村ごとに異なります。夕方には広場に火が灯され、コナキでしばらく踊った後、アナステナリアの人々は聖像を持って火のそばに向かいます。聖人が火渡りの儀式を行う際、信者たちは輪になってその周りを踊った後、聖人が動かす熱い炭の上を個々の信者が踊る。この儀式は1月の聖アタナシウス祭でも行われ、その場合は屋内で火渡りが行われる。
いくつかの神話によると、この習慣は中世に、かつての故郷であるコスティ（現在のブルガリア）の聖コンスタンティン教会が火事になった際に始まり、聖人たちが助けを求める声が内部から聞こえたという。聖人たちを救出するために炎の中へ勇敢に飛び込んだ村人たちは、聖人たちに守られて無傷だった。しかし、他の民族学者たちは、アナステナリアはディオニュソス信仰の古代の慣習の名残であると主張している。[ 5 ] [ 6 ]
ブルガリアでは、儀式を行う権利は世襲制で、ネスティナールの長は、その息子または娘にのみ継承され、長が高齢または病気で儀式を続けられなくなった場合に限って継承されました。ネスティナールの長の家は神聖な場所でした。なぜなら、そこにはストルニナ（столнина） と呼ばれる小さな礼拝堂があり、そこには数人の聖人のイコンが飾られ、儀式専用の神聖な太鼓が置かれており、太鼓を叩く人が病気になった場合に治癒すると信じられていたからです。[ 7 ] [ 8 ]
20世紀にはこの儀式は商業化され、ブルガリアの黒海沿岸の海辺のリゾート地で、本来の伝統とはほとんど関係のない人々によって観光客向けに行われるようになった。この儀式は、ギリシャ北部の5つの村（アギア・エレニ、ランガダス、メリキ、マヴロレフキ、ケルキニ）と、ストランジャ山脈の6つのブルガリアの村（バルガリ、グラマティコヴォ、スリヴァロヴォ、コンドロヴォ、コスティ、ブロディロヴォ）で、より本来の形で残っている。[ 1 ] [ 9 ] [ 10 ]
2024年7月11日にブルガリアを訪れた際、有名なストリーマーであるiShowSpeedがYouTubeのIRL（In Real Life：現実世界）配信でその儀式を試みた。
2009年、この儀式はブルガス地方歴史博物館の申請により、ユネスコの無形文化遺産リストおよび無形文化遺産の国家代表リスト「生きた人間の宝 - ブルガリア」に登録された。 [ 11 ]
南極大陸サウスシェトランド諸島のリビングストン島にあるネスティナリ・ヌナタクは、ブルガリアの民俗儀式ネスティナリにちなんで名付けられました。[ 12 ]