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 ネスペレムの女性、カーティス撮影、1911年 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
 アメリカ合衆国(ワシントン) | |
| 言語 | |
| 英語、サリシャン語、内陸サリッシュ語 | |
| 関連民族 | |
| コルヴィル、サンポイル、シニクスト、パルス、ウェナッチ、エンティアット、メソウ、南オカナガン、シンキウス・コロンビア、ジョセフ酋長の部族のネズ・パース |
ネスペレム族は、ワシントン州東部のコルビルインディアン居留地の12の先住民連合部族の1つに属している。彼らは主に、コルビルインディアン居留地内の、現在ワシントン州ネスペレムとして知られる地域の、コロンビア川上流の支流であるネスペレム川の岸近くに住んでいた。別の綴りは、 NespelimまたはNespilimである。
民族誌学
ネスペレム族は内陸サリッシュ族とみなされており、この呼称にはオカナガン族、シニクスト族、ウェナッチ族、サンポイル族、スポカン族、カリスペル族、ペンド・ドレイユ族、コー・ダレーン族、フラットヘッド族も含まれる。[1]
ロスはネスペレムをオカナガン族の一つに分類し、ウィナンズはサンポイル族の一部として分類している。[2]
1905年、米国インディアン局はネスペリムの人口を41人と数え、1910年の国勢調査では46人と数え、1913年の調査ではインディアン局が43人と数えた。[3]
ヨーロッパ人入植者との接触
イギリスの植民者で探検家のデイビッド・トンプソンは、1811年にノースウェスト会社の依頼で、アッパーコロンビア川（現在のカナダとワシントン州）沿い、そこから同川の支流であるサンポイル川沿い、そして太平洋岸北西部の各地を旅する途中で出会ったいくつかのアメリカ先住民の部族について記述している。アッパーコロンビアでは、彼と彼の一行を温かく迎えてくれたネスペレム族のインスパエリス [ sic ]について述べている[4]。通訳として、サリシャン語の方言を話すサンポイル族の斥候 2 名を利用した[5]。
習慣と食生活
トンプソンは日記の中で、ネスペレム族は貝殻を衣装の装飾品として身に着けていたと述べている。 [5]また、衣服はバッファローのローブや、見つかった場合にはマスクラットやオグロジカの皮で作っていた。そうでなければ、彼らは薄着だった。彼らの女性は顔を塗り、髪に貝殻を挿していた。[ 5]銅の装飾品を身に着けている者も少数いた。 [5]彼らの隣人であるシンポイル族 (サンポイル) は、細い柱の上に薄いイグサのマットを敷き詰めた小屋で家を建てた。[6]そのような家は彼ら自身の反映であったのかもしれない。一行を送り出すときはいつでも、部族のメンバー (男性、女性、子供) が集まり、酋長に一行の前で踊るように懇願された後、彼らは数分間、腕を空中に投げ上げ、空中で拍手してから下ろして厳粛な踊りを始めた。[5]この踊りは、一定のリズムで歌われる歌を伴奏し、3つの異なる間隔で繰り返され、最後に酋長が祝福の言葉を唱えて一行を送り出した[7] 。
ネスペレム族は、北西部の他のアメリカ先住民部族と同様に、焼いて乾燥させた鮭（川沿いに堤防を築いてよく捕獲していた）、煮たビタールート（ Lewisia spp）、ホワイトルート（8）、エクトゥーウェイ（Estooway）（原文ママ）の根（Helianthus tuberosus ）、アローウッドの実を主食としていた。また、マーモットなどの狩猟動物も時々食生活を補っていた。
ネスペレムの村と部族
- ハイミサフンは、コロンビア川の北岸、ネスペレム川の河口から半マイルほど上流にある、ススピルク族の夏の居住地です。
- スマスマサリムクワの故郷、マスマサリムク。スキクより約 1.5 マイル上流。
- ネククツシプティンは、川の北側、現在のコンドンズ フェリーの場所にある、スネククツシプティムク族の故郷です。
- ネスペレムは、滝から川の河口までのネスペレム川下流にある、スンスピルクの故郷です。
- ワラカザム族の故郷、サルクアフウィスル。現在のバリーの町の川向こうにある。
- スキーク、サルクアフウィスルより約 1 マイル上流、川の同じ側。
- グランドクーリー河口の対岸にあるサルクアフウィスラウの漁場、スクランチン。
参考文献
- ^ 「ネスペリム（人々）」。ブリタニカ百科事典オンライン。 2007年10月3日閲覧。
- ^ 「Nespelim」。NEPHP Publisher。2006年5月2日。2011年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年10月3日閲覧。
- ^ 「Sanpoil Indian Tribe」。Access Genealogy Indian Tribal Records 。2007年10月3日閲覧。
- ^ Elliott, TC編 (1914)。「デイビッド・トンプソンの日記」。オレゴン歴史協会季刊誌。15 (1)。オレゴン歴史協会: 39–63。JSTOR 20609949 。、sv pp. 47（注7）; 49（注8）; 51
- ^ abcde Elliott, TC, ed. (1914). 「Journal of David Thompson」 .オレゴン歴史協会季刊誌. 15 (1). オレゴン歴史協会: 50. JSTOR 20609949.
- ^ Elliott, TC編 (1914)。「デイヴィッド・トンプソンの日記」。オレゴン歴史協会季刊誌。15 (1)。オレゴン歴史協会: 46–47。JSTOR 20609949 。
- ^ Elliott, TC編 (1914)。「デイビッド・トンプソンの日記」。オレゴン歴史協会季刊誌。15 (1)。オレゴン歴史協会: 49–50。JSTOR 20609949。
- ^ ここで言及されている食用植物の根が何であるかは不明です。おそらくCamassia属またはスコーの根 ( Perideridia gairdneri ) を指していると思われます。どちらの根もアメリカ北西部の先住民が食べています。
さらに読む
- レイ、バーン・フレデリック。『サンポイル族とネスペレム族：ワシントン州北東部のサリシャン族』ワシントン州シアトル：ワシントン大学出版局、1933年。
- シュミット、ヴィルヘルム。 1934年。サンポイルとネスペレム、ノルドスト・セリッシュの死。ウルスプルング デア ゴッテシデ。バンド V、2. Abt。 Die Religionen Der Urvölker IV. (ドイツ語で)
- ワトソン、ラルフ W.インディアン請求委員会の決定、記録 181、1956 年 2 月 29 日の定義によるコルヴィル族、サン ポイル族、ネスペレム族、レイク族、オカノガン族、メソウ族の部族土地の評価: 前述の土地はすべてワシントン州にあり、評価は 1872 年 7 月 2 日時点のものである。アメリカ インディアン問題図書館。ニューヨーク: クリアウォーター、1900 年。
外部リンク
- カーティス、エドワード S.ネスピリム・マン（北米インディアン）。イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学図書館、1999年。
- カーティス、エドワード S. 『ネスピリムの女性（北米インディアン）』 イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学図書館、1999 年。
- カーティス、エドワード S. 『ネスピリムの少女（北米インディアン）』 イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学図書館、1999 年。
- コルビルインディアン居留地でネスペリムインディアンの儀式ダンスを観賞する観客。1911年。