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アリ・ンドキ | |
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| イボ語 | |
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| 関連民族 | |
ンドキ族はỌkwa [1]としても知られ、イボランドの奥地とボニーとオポボの沿岸地域に住むイボ人の部族です。
植民地時代以前のンドキ族は、東はイモ川、南はアバ川に面し、イカ村とオボン村に囲まれた肥沃な農地を有する450平方キロメートル（170平方マイル）の地域をカバーしていた。[2]ンドキ族の下位グループには、アクウェテ族、アズミニ族、オハンベレ族が含まれる。[3] 現在、ンドキ族はアビア州、アクワ・イボム州、リバーズ州に居住している。
歴史
ンドキ族はイモ川から移住したと言われている。ンドキ族の中には南はリバーズ州、東はアクワ・イボム州に移住した者もいる。他のイボ語話者との関わりの中で、彼らは強いイボ文化を育み、独自のイボ語方言を形成した。[4] [3]アフリカ分割の間、ンドキは1887年6月5日にイギリスの保護領となった。[5]駐屯地と地区本部は1896年に設置されたが、1902年と1903年にそれぞれアバに移転された。[6]ンドキランドは1946年に正式にアバの一部として併合されました。これにより、徐々に定着しつつあった都市化が停止しました。[6]ナイジェリアの州設立中に、ンドキはバルカン化され、その一部はアビア州（ウクワイースト）、アクワイボム、リバーズ州（オビグボ）にありました。[7] [8]
文化
仮面舞踏と民間伝承はンドキ族の文化の一部である。仮面舞踏の一つに、アズミニ地方のオクプムやエル・オンワ仮面舞踏会があり、ジャンプや宙返り、演技中にサイズが拡大したり縮小したりするアリ・アダが披露される。[8]ンドキ族とングワ族は人食い人種として有名で、戦争の後には敵の肉を食べるが、通常は秘密裏に行う。[1]
イボランドの一部の文化と同様に、死体は一般に埋葬される。首長の埋葬の際には、奴隷が殺され、雄牛が殺されて食べられ、銃が撃たれ、ダンスやその他の娯楽が行われた。[9]ンドキランドでは、買われた奴隷には農地を耕作したり結婚したりする特権があった。しかし、これは自由人としての身分が保証されている場合に限られていた。[10] : 324 および 325
人口統計
植民地時代以前のンドキは、東はイモ川、南はアバ川に接し、イカ村とオボン村に囲まれた肥沃な農地を有する450平方キロメートル（170平方マイル）の地域であった。 [2]その下位グループには、アクウェテ、アズミニ、オハンベレが含まれる。[3]
ンドキ族の人口は、奴隷貿易の終焉時にボニー族とオポボ族が行った襲撃によって減少した。[11] : 328 1953年の合意では、ンドキ族の人口は35,000人であったが、[12] 1963年には41,037人に増加した。[13]アクワ・イボム州のエティム・エクポ地方自治体にはンドキ族の村があり、それらには、ムクプクプアジャ、オグブアグ、オハオブが含まれる。リバーズ州には、主にンドキ族が住むオイボ地方自治体に14の村がある。それらには、ウムアグバイ、ムグボジ、アヤマ、オブンク、ウモシ、オベアクプ、アズオグ、エグベル、アファムンタ、アファムクウ、オコロマ、オベテ、オクポントゥ、マリフが含まれる。アビア州では、アクウェテ、オハンソ、オハンベレ、オハンク、オボヒア、オウル、アキリカ、アキリカオブ、アバキ、ムクプクプオワ、オボズ、ウムオゴ、アズミニ、エティ、ムクプアジャケレ、ウバク、オハンドゥ、ウムイベが含まれます。[7]
経済
アフリカ分割の間、ンドキ族の大半は奴隷貿易、後にはパーム油やゴムの主要ルートであった。[14] : 68 1800年代半ば、ボニー王国はンドキランド、特にアクウェテとオハンベレの市場を支配していた。1869年のボニー内戦とオポボの建国に続いて、ジャジャ王は市場を独占的に支配し、1873年の和平条約後にのみボニー王国と市場を共有した。[2]奴隷貿易が廃止された後、特にオハンベレのンドキの経済は奴隷貿易と農産物、特にパーム油に基づいていた。ボニー、ネンベ、カラバリの間の貿易はイモ・ボニー川を通じて行われた。[14] : 68 ンドキの人々は農産物をイジョの人々と、奴隷をアロの人々と取引した。ンドキ市場の支配権をめぐる争いの後、ジャジャ王は1887年9月16日にハリー・ジョンストンによって引き渡された。ジャジャ王の引き渡しによってンドキ人とイギリス人の間に直接貿易が生まれ、ンドキへのングワ族の移住も止まった。[6] [11] : 328 しかし、アロ族との奴隷貿易は1901年のアロ＝アングロ戦争後に終了した。 [15]イギリスによる大西洋横断奴隷貿易の廃止後、ンドキは主にパーム油の集積地としての役割を果たした。これによりンドキの土地に大都市からの投資がもたらされ、特にオボヒア・ンドキとアズミニにパーム油工場が設立された。[16]ンドキでの貿易活動によりアクウェテ織物が有名になり、川沿いの近隣住民が大量に利用した。[17] ゼリーガスと炭化水素はンドキの天然資源であり、ナイジェリア経済に8,600万ナイラ以上の貢献をしていると言われています。[18]
参考文献
- ^ Baikie 1856、308ページより。
- ^ abc Nwosu 1998、84ページ。
- ^ abc Forde & Jones 1967、43ページ。
- ^ アロンソン 1980、62ページ。
- ^ Nwosu 1998、85ページ。
- ^ abc Nwosu 1998、86ページ。
- ^ ab Nwosu 1998、94ページ。
- ^ ab Ucheoma, Otuka (2015年11月7日). 「Egwu-onwa Among The Ndoki Of Rivers State」. The Guardian . ポートハーコート. 2023年10月10日閲覧。
- ^ Baikie 1856、315-316ページ。
- ^ Nwokeji, G. Ugo (1998年4月). 「奴隷解放の問題: イボ社会と植民地方程式」.社会と歴史の比較研究. 40 (2).ケンブリッジ大学出版局: 318–355. doi :10.1017/S0010417598001108. JSTOR 179416.
- ^ ab Morgan, WB (1955年9月)。「ナイジェリア南東部の農業慣行、居住パターン、人口密度」。地理学ジャーナル。121 (3)。王立地理学会: 320–333。Bibcode : 1955GeogJ.121..320M。doi : 10.2307/1790896。JSTOR 1790896。
- ^ 人口が減ったのは課税されたためではないかという憶測もある。Nwosu 参照。p:81
- ^ Nwosu 1998、92ページ。
- ^ ab チュク、グロリア（2005）。ナイジェリア南東部のイボ族女性と経済変革、1900-1960年。アフリカ研究。心理学出版社。ISBN 978-0-415-97210-9。
- ^ ウロナ＆オコロビア、325ページ。
- ^ ウロンナとオコロビア、321–322ページ。
- ^ アロンソン 1980、62-63頁。
- ^ オカフォー、チドー;ウデアヤ、ゴルディ（2017年9月29日）。 「産油コミュニティが補償を要求しているため、NDDCは契約の取り消しに動いている。」ガーディアン。ワリ;ウムアヒア。2023 年10 月 14 日に取得。
文献
- フォード、シリル・ダリル、ジョーンズ、GI（1967年）。ナイジェリア南東部のイボ語とイビビオ語を話す人々。アフリカ民族誌調査、西アフリカ。第3巻（第1版）。ロンドン：国際アフリカ研究所。
- ベイキー、ウィリアム・バルフォア（1856年）。1854年のクウォラ川とビヌエ川（一般にニジェール川とツァッダ川として知られる）探検航海の物語。ロンドン：ジョン・マレー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - Nwosu, Okere Steve (1998)。「国家問題：ナイジェリアにおける境界調整の課題と教訓 - Ndoki の事例」。第三世界研究ジャーナル。第三世界の政治、経済、社会問題。15 ( 2)。フロリダ大学出版局：79–101。JSTOR 45193765 。
- Ulonna, Ihute Nkemakolam; Okorobia, AM「大西洋横断奴隷貿易の廃止とンドキ族への影響、1807-1901」。South - South Journal of Humanities and International Studies。1 (2)。Port Harcourt : 311–325。
- アロンソン、リサ(1980)。「パトロネージとアクウェテ織」。アフリカ美術。13 (3)。UCLA ジェームズ S. コールマン アフリカ研究センター: 62–66+91。doi : 10.2307 / 3335705。JSTOR 3335705。