ナンガル・シロヒ

ナンガル・シロヒ
市
ナンガル・シロヒ インド、ハリヤナ州の位置 ハリヤナ州の地図を表示 ナンガル・シロヒ ナンガル・シロヒ（インド） インドの地図を表示
座標: 28°11′35″N 76°07′55″E / 28.193161°N 76.132078°E / 28.193161; 76.132078
国	インド
州	ハリヤナ州
地区	マヘンドラガル
エリア
• 合計	10.4 km 2 (4.0 平方マイル)
人口  （2001）
• 合計	10,000
• 密度	960/km 2 (2,500/平方マイル)
言語
• 正式	ヒンディー語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	123028
電話番号	01285
ISO 3166 コード	人事部
車両登録	HR -34
Webサイト	ハリヤナ州政府

ナンガル・シロヒは、インドのハリヤーナー州マヘンドラガル地区にある村で、シェカヴァティ・ラージプート建築の 彩色ハヴェリーで有名です。^{[1]マヘンドラガルから}南ハリヤーナー州のナルナウル（ナルナウルから15.5km）方面に9.5kmのところにあります。

ナンガル・シロヒは、近隣のデロリ・アヒル村から来た祖先を持つコシア・ゴトラのアヒル族によって創設されました。500年前、 ^[1]ナンガル・シロヒ村は、国道148B沿いのモヒンダー・ガルとナルナウル市の間に位置しています。この村は、近隣のデロリ・アヒル村から来た2人の兄弟によって1526年に開拓されました。この2人の兄弟は、トアク・バグワナとトアク・ハルバカシュと呼ばれています。この村はマヘンダーガルの南9km、ナルナウルの北15kmにあります。南北の長さは5km、東西は2kmです。面積は約10.4平方kmです。

かつてジャイプール州に属していたこの地域は、 シンドゥ ・ジャート族の支配者パティアラのマハラジャの支配下に入った。^[1]ララ・テック・チャンドは、その中で最初に要塞ハヴェリを建設した。^[1]ナルネイルから16km、マヒンドラガルから9kmのナンガル・シロヒは、8世代前（2002年頃）にサトナリから移住したバニヤによって建てられた歴史的なハヴェリで有名である。 ^[1]その後、ヴィクラム・サムヴァト1959年（1902年）に、ララ・ディーン・ダヤルは、シェカヴァティ・ラージプート建築で華やかに装飾されたキャラバンサライを建設した。^[1]

ハヴェリは村の古い部分、ニクラ・バース（下側の住居）に位置し、18世紀、19世紀、20世紀に地元の商業コミュニティによって建てられました。これらは、かつてのラージプータナのジャイプール州のシェカワティ地域から召喚されたチェジャラ（石工）とチテイラ（画家）によって建てられ、シェカワティのサーダールや地元の封建生活の出来事の絵が描かれました。ハヴェリの1つにはシェカワティの首長を描いた絵があり、もう1つのハヴェリの天井にはラーマーヤナとヒンドゥー教の神々の場面があります。後期のハヴェリの天井の壁画の顔料は、100年以上経った今でも驚くほどよく保存されており、新鮮に見えます。^[1]

これらのハヴェリのいくつかは、所有者が事業のために他の地域に移転したために放置されています。ハヴェリは芸術的に優れており、学術的および文化的に重要ですが、学者による保存や文書化についての認識が不足しています。^[1]

村の人口は 8,916 人で、グラム パンチャーヤットの選挙権を持つ人は 4,786 人です。村は、ホシヤ ゴトラを擁するアヒル カーストによって支配されています。アヒル カーストには 1,400 世帯あります。彼らは地主であり、主な職業は農業です。農地の 80% を所有しています。2 番目のカーストはバラモンで、大多数がサンワロディア バードワジ ゴトラであり、約 120 世帯あり、残りの農地を所有しています。これら 2 つのカーストは、先祖代々の農地のみを所有しており、この村に住む他のカーストには相続した土地はありません。彼らは他人から土地を購入しているだけです。

その他のカーストでは、約 150 家族が SC (チャマール)、90 家族がカティ (大工)、40 家族がダナク、50 家族がナイ (バーブル)、50 家族がクムハー (鍋職人)、40 家族がバニア (商人)、25 家族がスナール (金細工師)、10 家族がマニヤール、10 家族がグワリア、10 家族がチッピ (ダルジ)、5 家族がワルミキ、2 家族がジョギです。

1947 年のインド分割以前には、1947 年にパキスタンに永住移住したイスラム教徒がいた。彼らはミラーシ、テリ、ナイ、チッピのカーストであった。

村民の主な職業は農業とそれに関連する仕事です。人口のほぼ半数が農業に依存しています。土地は砂地で、表面は不均一です。砂丘がたくさんあります。村では農業用水と飲料水が不足していました。農業手段は井戸から水を汲むことです。この地域には運河の組合がありますが、水は時間通りに流れません。生活は困難です。

多くの人がインド陸軍、その他のインド軍、警察に勤務または勤務していました。また、公立学校や私立学校で教えている人もたくさんいます。

バニア族は先祖代々、商品貿易を営んでいました。村人たちは生計を立てるために小さな店を経営しています。

職人である他のカーストは、雑用的な仕事を行います。

昔は国民は貧しく、独立するまでプッカハウスに住むことすらできず、プッカハウスやハヴェリーを持っているのはバニアスや一部の有力者だけでした。しかし独立後、特にこの 35 年間は、どの家庭にもプッカハウスが存在します。結局のところ、この地域の産業とインフラの発展が遅れているため、平均収入は低いのです。

村にはヒンズー教徒しか住んでいないので、教会やモスクはありません。1947年のインド分割の際にイスラム教徒は村を去りました。ラダ クリシュナン マンディルという古い寺院があります。この寺院の名前で存在していた数エーカーの農地は、寺院の僧侶の生活費として与えられました。村には寺院がたくさんあるので、寺院の村と呼ぶことができます。バニア族によって建てられた私有のマンディルが 3 つあります。バニア族は寺院と飲料水用の井戸を造りました。彼らはピヤウ (飲料水サービス) を作りました。他のマンディルには、マヘンダーガル ロードにあるパワー ハウス ワラ、ハヌマン マンディル、カラ タル ワラ、ハヌマン マンディル、カラタール ワラ マンディル、シャムジ マンディル、シヴ ダーム マンディルなどがあります。

メインの寺院は、村の主神であるババ カリア トダに捧げられています。ババ カリア トダは、地元の黒い石の丘の名前でもあります。「ババ」は尊敬される聖者、「カリア」は黒、「トダ」は石または丘を意味します。土曜日には、村人たちがここで神を崇拝します。丘の上には寺院があり、ハヌマーンの像が建てられています。毎年、ティージ祭の日に、ここでフェアが開催されます。

• マドガル砦、ハリヤナ州
• ダランプラ ハヴェリ
• ガリブ キ ハヴェリ