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| ナガリク「市民」 | |
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| 監督 | リトウィク・ガタク |
| 執筆者 | リトウィク・ガタク |
| 制作： | 映画ギルド: プラモード・セングプタ・ブパティ・ナンディ・リトウィック・ガタク |
| 主演 |
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| 撮影技術 | ラマナンダ・セングプタ |
| 音楽： | アニル・チャンドラ・セングプタ |
発売日 |
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上映時間 | 125分 |
| 国 | インド |
| 言語 | ベンガル語 |
『ナガリク』（ベンガル語: নাগরিক 、 Nagorikとも綴られる、訳:市民）は、伝説的なインド人監督リトウィク・ガタクが監督した初の長編映画である。 [ 1 ] 1952年に完成し、サタジット・レイの『パテール・パンチャリ』に先駆けて、ベンガル映画における芸術映画の最初の例となる可能性があったが、ガタクの死後24年後に公開されたため、その栄誉は得られなかった。1977年9月20日、ついにインドのコルカタにあるニュー・エンパイア劇場で初公開された。 [ 2 ]ガタクは長編映画を8本しか監督していないが、インド映画界の巨匠の一人として広く認められており、サタジット・レイ[ 3 ]のような監督からは力強い映像と壮大なスタイルの創造者として、またデレク・マルコムのような批評家からは超越的な力と非凡さの創造者として、事実上比類のない存在とみなされている。
ラームは大学を卒業したばかりで、分割後のコルカタで多くの人々と同様に仕事を探している。彼の母親は、かつて家族がもっと良い家に住んでいた頃を懐かしんでいるが、ほとんどの場合、静かに苦しみに耐えている。彼の父親は近視眼的で皮肉屋で、より良い時代が来るという二人の子供たちの理想主義的な希望を共有していない。ラームの人生の光は恋人のウマで、彼女も妹のシェファリと母親と共に同じように不安定な生活を送っている。ジャティンはウマの家の近くに住むさらに貧しい脇役で、ラームは経済的に彼を助けることができないため、彼を避けている。家計をやりくりするため、ラームの母親は貧しい化学者のサガルを下宿人として受け入れる。ラームは仕事が見つからず、サガルからもらうわずかなお金でも家賃を払えず、家主に侮辱される。最終的に一家は立ち退きを強いられる。
家族がスラム街へ引っ越す直前、ラムはウマを訪ね、引っ越すことを告げる。ウマは新しい住居の準備を手伝うと申し出る。これはガタクの人道主義の明らかな表れである。妹のシェファリはこれ以上貧困生活に耐えられず、怪しげな男と家を出る。シータはサガルを愛していると告白し、サガルもその愛に応えている。しかし、サガルは今や家も財産も失っており、二人が再び結ばれることなど期待する勇気もないと述べる。ラムはサガルとウマの会話の一部を耳にし、その瞬間に心を打たれる。彼はサガルに家族と一緒に暮らすよう懇願する。映画は登場人物たちが雨の中を歩いていく場面で終わる。これは希望と再生の象徴的なしるしである。[ 2 ]
映画の音楽はすべて音楽監督のアニル・チャンドラ・セングプタが作曲しました * Majh ye to majhdhar...
『ナガリク』は、主要な要素がすべて揃っているため、ガタクのその後の映画のプロトタイプと考えられている。[ 4 ]意図的に教訓的なトーンで、メロドラマチックな演出が用いられているが、ガタクはこれらの要素をリアリズムに劣るものとは決して考えていなかった。[ 2 ]主人公たちは皆、東ベンガルからの難民であり、故郷と生計を失ったことで苦しんでいるが、彼らの間では分割の苦痛が痛切に感じられる。これはガタクが『チンナムル』の制作中に表現したテーマであり、彼の後の作品のほとんどに浸透するテーマでもある。この映画は悲観主義の研究ではなく、ラムが新しい未来を希望するスピーチで前向きなトーンで終わる。ガタクがグループシアターやIPTAに関わっていたことを考えると、これは明らかにマルクス主義的であると考えられている。この映画は、独特な視覚的・聴覚的表現を示すシーンがあり、脚本、演技、撮影が優れていると考えられている。[ 2 ]しかし、テンポが遅く、冗長であるという批判もある。[ 2 ]この映画はフランスの監督ジャン・ルノワールの影響を受けているものの、インド映画の発展途上の伝統に深く根ざしている。フィルム・ノワールの雰囲気と様式化された手法は、グル・ダットやカマル・アムロヒによる同時代のヒンディー語映画の作品と共通点がある。特に、ナレーションの使い方、音楽の使い方、様式化された演技の演出、そしていくつかの言葉の反響において、後者の『マハル』 （1949年）の影響が顕著に見られる。また、ガタクと同時代のベンガル人監督サタジット・レイもこの映画をよく知っており、彼の『アプー三部作』の3作目である『アプーの世界』（1959年）に強い影響を与えている。したがって、 『ナガリク』はインド映画史における重要な作品である。[ 2 ]
2017: リトウィク・ガタック回顧展（英国）、ダンディー現代美術センター（スコットランド、英国ダンディー）、プログラム企画：サンギータ・セン（セント・アンドリュース大学映画研究学部、英国）[ 5 ]
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