ナグズヘッド寓話

ナグス・ヘッド寓話は、エリザベス1世時代のカンタベリー大主教マシュー・パーカーが、チープサイドのナグス・ヘッド酒場で首に聖書を押し当てられて聖別されたという作り話である。この話はパーカーの聖別から40年以上経ってから浮上し、20世紀初頭まで 一部のローマカトリック教徒によって事実として広められた。

エリザベス1世の治世が始まって間もなく、 1559年に統一法が可決され、14人の司教が司教区から解任され、当時イングランド国教会の一部であったランダフを除く他のすべての司教区は空席となった。^[1]マシュー・パーカーがカンタベリー大主教に選ばれたが、ランダフ主教のアンソニー・キッチンがパーカーの任命に反対し、司祭を務めることを拒否したため、使徒継承を途切れさせないためにどのようにして叙階を受けるかという問題があった。^[1]ナグス・ヘッドの酒場でわいせつな聖別が行われたとの主張は、事件から40年以上も経った1604年に、アントワープでイエズス会士で亡命中のアングロ・ロマニストの司祭クリストファー・ホーリーウッド（またはクリストフォロス・ア・サクロボスコ）によって印刷された物議を醸した本「キリストの教会の真実の可視性に関する調査」の中で初めてなされた ^{[2] 。}

プロパガンダによると、退位したチチェスター司教ジョン・スコーリーが呼び出され、チープサイドのナグス・ヘッド酒場で儀式が行われた。^[1]そこでパーカーは首に聖書を押し当てられ、スコーリーが「神の言葉を誠実に説教する権威を持て」と言うことで聖別されたとされている。^[1]

この話は後に、ランベス宮殿礼拝堂でジョン・スコーリー、ウィリアム・バーロウ（主任奉献者）、マイルス・カバーデール、ジョン・ホジキンスの各司教によってパーカーの奉献が行われたという完全な目撃証言が見つかったため、信憑性がなくなった。この証言では、奉献がナグス・ヘッドで行われたのではなく、奉献に参加した人々がその後そこで食事をしただけだと述べられている。^{[3] [4]}

19世紀後半になっても、この伝説はスリランカなどの国々の論争家によって事実として語られ続けていました。^[3]