妙清

妙清（韓国語：  묘청、漢字： 妙淸）は、高麗王朝の朝鮮の仏教僧侶、反逆者、宮廷の風水師であった。

高麗の仁宗王の治世中、妙清は高麗が儒教の理想によって弱体化したと主張した。彼の見解は、宋/中国志向の著名な儒学者である金富植と真っ向から対立した。より広い意味では、これは韓国社会における儒教と仏教の要素と派閥間の継続的な闘争を表していた。

中国の金王朝が高麗に圧力をかけていたのもこの時期であった。金王朝とのトラブルは、高麗が新しく建国された国家を過小評価し、使節を虐待（殺害や遺体の辱めなど）したことが一因であった。高麗が女真族を嫌悪し、遠慮したのは、女真族がかつて高麗の前身である高句麗に 従属していた部族であったためであり、女真族が高麗と対等であると主張したことを侮辱とみなした。この状況を利用して、妙清は金王朝を攻撃することを企み、高麗の首都を現在の平壌である西京に移せば成功は確実だと考えた。

仁宗は妙清の説得を受けた。しかし、宮廷と官僚の残りの人々はこの動きを支持せず、仁宗は妙清との約束を撤回せざるを得なかった。

明清は、支配的地位を失うことを恐れた南部のエリート層が、旧高句麗の首都への遷都と、旧高句麗の満州領土の奪還に抵抗したことに不満を抱き、高麗政府に対する反乱を率いて分離政権を樹立した。^[1] 当時西京と呼ばれていた平壌に、新たな国家である大為を建国した。明清によると、高麗の首都であった開京は「徳が枯渇していた」。そのため、西京は王朝再興の理想的な場所となっ た。

この反乱は学者将軍の金富植率いる軍によって鎮圧された。

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