| 略語 | MLNG |
|---|---|
| 形成 | 1937 |
| 創設者 | マフムダーバードの王 |
| 設立年 | マフムダーバード、インド連合州、イギリス領インド |
| 廃止 | 1949年 |
| タイプ | 準軍事組織 |
| 法的地位 | 廃止 |
| 目的 | イスラム主義、パキスタン運動、カシミール分離主義運動 |
サービス提供地域 | 南アジア |
| 会員資格 | 118,152 [1] (1947年) |
著名な指揮官 | シディク・アリ・カーン ・シャウカット・ハヤット・カーン・ クルシッド・アンワル |
親組織 | 全インド・ムスリム連盟 |
ムスリム連盟国家警備隊[ 2]またはムスリム国家警備隊[3]は、パキスタン運動に参加した全インド・ムスリム連盟に関連する準準軍事 イスラム主義組織の名称である。この組織は、インド分割とその後のカシミール紛争の間に続いた暴力行為で活動した。
東ベンガルでは、イスラム国家警備隊は一般にアズライル・バヒニとして知られていた。[要出典]
歴史
財団

イスラム国家警備隊の組織は、 1937年頃に連合州で設立された。これは、アハラール(1929年)やハクサール(1931年)など、他のイスラム教徒に焦点を当てたボランティア部隊組織の設立に続いた。学者のイアン・タルボットによると、ムスリム連盟はパキスタン運動の扇動に公共の場を利用し始めたが、これは大衆の感情をかき立て、英国政府による弾圧を招く危険があった。イスラム国家警備隊は、一般市民の参加と公共の秩序を調和させるために創設された。[4]
マフムダーバード王は1937年初めに委員会を招集し、組織の基本規則を起草した。規律、誠実さ、社会奉仕を盛り込み、団結したムスリムコミュニティの実現を目指した。会員資格はムスリムに限定され、最低年齢は15歳だった。[5] 1940年、ムスリム連盟は新しい憲法を起草し、その目的と目標をムスリム連盟と同じに設定した。1944年には憲法の改訂が行われ、組織の役割としてムスリムの社会的、身体的発展に重点が置かれた。ボランティアが制服を着用し、モスクや国旗敬礼の儀式に参加することが改めて強調された。[6] [2]
強さ
1946年末までに、ムスリム国家警備隊はパンジャブに2万2千人の隊員を抱えていた。しかし、その2倍の人数を抱えるヒンドゥー教の国民衛兵団には及ばなかった。パンジャブでは、シク教徒の部隊であるアカル・フォージや、さまざまなシク教徒のジャタも考慮に入れなければならなかった。[7] 1947年2月、イギリス領インド政府はインド全土の兵力を11万8152人と推定したが、学者のイアン・タルボットはこれを過小評価していると評価している。司令官のシディク・アリ・ハーンはベンガル州だけで30万人の兵力を擁していると主張したが、これは過大評価であると考えられている。[1]
地域全体での存在感
パンジャブ
ベンガル州とビハール州
ベンガルでは、ファリドプルの訓練センターの開所式で、フセイン・シャヒード・スフラワルディが、センターで訓練を受けている者はパキスタンの勝利のために兵士として行動し、敵の攻撃からイスラム教徒を救うだろうと述べた。1946年、アブドゥル・モネム・カーンはマイメンシンで10万人の志願兵とともにイスラム国家警備隊を組織し、地区の司令官、つまりサラール・イ・ジッラとなった。 [8]
州兵は特徴的な緑色の制服と緑色の帽子を着用し、緑色の旗を掲げていた。[9]
分割暴力における役割
1946年1月24日、連合政府はムスリム国家警備隊と国民人民解放軍を違法組織と宣言した。[要出典]私兵は国家に対する脅威とみなされ、したがって容認されない。ガザルファル・アリは、ムスリム国家警備隊の禁止はムスリム連盟の最も重要な活動の禁止であると主張して政府の決定に反対した。[10] 1946年8月14日、コルカタで直接行動の日が始まる2日前、ムスリム国家警備隊のメンバーは午前8時30分にムスリム研究所に集合するよう求められた。[11]パンジャブでの暴力の間、ムスリム国家警備隊はハクサル派およびアハラール派と密接に協力した。[12]
禁止
1948年、インド政府がマハトマ・ガンジー暗殺の余波を受けて、集団間の憎悪を助長したり暴力を説いたりする団体に対して取り締まりを開始した後、この団体はインドで禁止された。[13] [14]
批判
パンジャブの最後のイギリス総督エヴァン・メレディス・ジェンキンスは、イスラム国家警備隊をナチスの突撃隊に例えた。[15]歴史家ラケシュ・バタビアルは、ファシストの手法とイスラム国家警備隊のような準軍事組織の創設との間に類似点を見出している。彼は、フアン・ホセ・リンツのファシスト組織の分析が当てはまると指摘している。選挙で選ばれた政党が、政治運動の代わりに反対派に対して暴力を振るったのは悲劇的な革新だった。[16]
参照
- 国家警備隊(パキスタン)、1948年に創設された軍事予備隊
参考文献
- ^ ab Talbot、「イスラム国家警備隊の役割」(1996年)、65-66ページ。
- ^ ハンセン著『パンジャブ1937-47 ― ジェノサイドの事例?』(2003年)、95ページ。
- ^ タルボット『イスラム国家警備隊の役割』(1996年)。
- ^ タルボット『イスラム国家警備隊の役割』(1996年)、59ページ。
- ^ タルボット『イスラム国家警備隊の役割』(1996年)、63ページ。
- ^ タルボット『イスラム国家警備隊の役割』(1996年)、64ページ。
- ^ アハメド『血塗られたパンジャブ』(2012年)、第4章。
- ^ サラーム、ムハンマド・アブドゥス (2012)。 「カーン、アブドゥル・モネム」。イスラム教ではシラジュル。ジャマル、アーメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(第 2 版)。バングラデシュアジア協会。
- ^ チャクラバーティ、ビデュット(2004年)。ベンガル・アッサム分割1932-1947:自由の輪郭。ラウトレッジ。99ページ。ISBN 978-1-134-33275-5。
- ^ タリブ、S.グルバチャン・シン編(1991年)[1950年]。ムスリム連盟によるパンジャブ地方のシク教徒とヒンズー教徒への攻撃1947年。ニューデリー:ボイス・オブ・インディア。50ページ。
- ^ サンヤル、スンダンダ、バス、ソウミヤ(2011年)。『鎌と三日月:共産主義者、ムスリム連盟、そしてインドの分割』ロンドン:フロントページ・パブリケーションズ、p.4。ISBN 978-81-908841-6-7。
- ^ タリブ、S.グルバチャン・シン編(1991年)[1950年]。ムスリム連盟によるパンジャブ地方のシク教徒とヒンズー教徒への攻撃1947年。ニューデリー:ボイス・オブ・インディア。141ページ。
- ^カーン、ヤスミン(2011 年)。「平和を演じる:ガンジーの暗殺はネルー政権の強化における重要な瞬間であった」。現代アジア研究。45 (1):57–80。doi :10.1017/ S0026749X10000223。S2CID 144894540 。
- ^ ベスト、A. (2003)。英国の外交文書:外務省機密文書からの報告書と文書。1946年から1950年まで。アジア1949年。ビルマ、インド、パキスタン、セイロン、インドネシア、フィリピン、東南アジアと極東(全般)、1949年1月-1949年12月。アジア/アンソニー・ベスト編。アメリカ大学出版。p. 127。ISBN 978-1-55655-768-2. 2022年11月23日閲覧。
政府はまた、ムスリム連盟国家警備隊とハクサールを非合法組織と宣言した。マドラスとボンベイでは、取られた措置はかなり包括的であり、共産主義義勇隊が禁止の対象となり、後者の州では指定カースト義勇隊も禁止された。
- ^ ビスワス、ビパッド・バンジャン (2003)。バーラト・ビバジャン:ジョーゲンドラナート・オ・アンベードカル博士(ベンガル語)。 p. 44.
- ^ バタビアル、ラケシュ(2005年)。ベンガルのコミュナリズム:飢餓から貧困まで、1943-47年。ニューデリー:セージ出版。pp.385-386。ISBN 81-7829-471-0.
共同体主義はファシストの思想や方法と非常によく似ている。これには、イスラム国家警備隊やヒンドゥスタン国家警備隊などの準軍事組織の創設が含まれる... リンツがファシスト組織について書いていることは、ある程度、これらの組織にも当てはまる。彼は言う。「選挙活動や陰謀ではなく、反対者に対して暴力を行使する用意のある議会政治組織の発見は、悲劇的な革新だった...」 (フアン・J・リンツ、「ファシズムの比較研究」、ウォルター・ラカー編『ファシズム』、p.15)
文献
- アハメド、イシュティアク(2012年)『血塗られ、分断され、浄化されたパンジャブ:英国の秘密報告書と第一人者の証言を通して1947年の悲劇を解明する』 OUP Pakistan、ISBN 978-0-19-906470-0
- ハンセン、アンダース・ビョルン(2003)、「パンジャブ1937-47 - ジェノサイドの事例?」(PDF)、スティーブン・LB・ジェンセン(編)『ジェノサイド:事例、比較、現代的議論』、デンマーク・ホロコースト・ジェノサイド研究センター、pp. 83-122、ISBN 978-87-989305-0-1
- タルボット、イアン(1996)、自由の叫び:パキスタン運動における大衆的側面と北西インドの分割経験、オックスフォード大学出版局、ISBN 019-577657-7– archive.orgより
- タルボット、イアン(1996)、「群衆、儀式、国家の象徴:パキスタン運動におけるイスラム国家警備隊の役割」、同上、オックスフォード大学出版局、pp. 59-80、ISBN 978-0-19-577657-7– archive.orgより
