イスラム教・キリスト教協会

1918年、イギリス軍がオスマン帝国軍を打ち破り、パレスチナに軍事政権を樹立した後、イスラム・キリスト教協会(アル・ジャミア・アル・イスラミヤ・アル・マシヒヤ)と呼ばれる政治クラブがすべての主要都市に設立されました。彼らはすぐに全国組織であるパレスチナ・アラブ会議を結成し、パレスチナにおけるイギリスの政策に影響を与え、 1918年4月にパレスチナを訪れたシオニスト委員会の影響に対抗しようとしました。これらのグループの主な綱領は次のとおりです。

• 独立。
• バルフォア宣言とパレスチナにおけるユダヤ人国家建設の構想に反対。
• ユダヤ人の大量移民に反対。

イスラム・キリスト教協会は、幅広い基盤を持つパレスチナ民族主義運動の最初の表れとみなされている。1920年代末までに、協会は重要性を失った。会員は上流階級出身者であり、シオニストの進撃を阻止する上で効果がなく、将来への懸念が高まっていた国民に指導力を発揮できなかった。

最初のイスラム・キリスト教協会は1918年5月8日、ヤッファで設立され、アル・ハッジ・ラギブ・アル・ダジャニが会長を務めた。会員はヤッファ社会の著名な人々であった。^[1]ヤッファのグループは大部分が親英派であったが、これは柑橘類の輸出産業が当局と良好な関係を維持する必要があったためでもある。また、ヤッファの軍事知事ハバード大佐は、町のアラブ人と良好な関係を築いていた。 ^{[2]イスラエルの政治家}アハロン・コーエンによると、協会はハバードの発案によるものであった。^[3] 1918年11月、アレンビーのトルコに対する勝利の記念日に、ヤッファ協会は知事に声明を提出し、英国の自治と自決の約束に対する信頼を表明した。協会はまた、パレスチナはアラブの国であることを強調し、その土地に対するシオニストの主張に反対を表明した。^[4] 1919年5月、ヤッファ協会はゾハル映画館で約500人が参加する大規模な集会を開催した。主な決議では、独立、パレスチナを大シリアの一部として承認すること、ユダヤ人の移民に反対することが求められた。2時間後、集会は制御不能となり、軍当局はそれを閉鎖した。^[5]

エルサレム・ムスリム・キリスト教協会の初代会長はアリフ・パシャ・ダジャニであった。^[6] 1918年11月24日、エルサレムの英国軍知事ロナルド・ストーズは、市長ムサ・カゼム・アル・フセイニおよび他の名士に対し、ムスリム・キリスト教協会の会員は行政職や政治職に就くことは不可能であると警告した。^[7]翌年、1919年1月27日から2月10日にかけて、協会はエルサレムで大会を開催した。代表者のほとんどは高齢者で、恵まれた環境の出身だった。このグループは、一般大衆のより過激な意見とのつながりをすでに失いつつあった。^[8] 3月、エルサレム協会は、シオニスト計画に抗議するため、1919年4月1日にデモを行うことを提案した。当局が許可を拒否したため、これは中止された。同様に、1919年5月、協会は、連合国委員会の到着に備えて、自分たちの見解を示す回状を発行することを提案した。この声明はパレスチナとシリアの統一を強調し、ユダヤ人国家の構想を否定する一方で、既存のユダヤ人の権利を認めた。アレンビー将軍は声明の発布を拒否し、この回状は撤回された。^[9]

イギリス当局は、1920年7月13日から14日にかけて、軍の命令と行動に抗議して協会が2日間のゼネストを行うことを許可した。^[10]

ナビー・ムーサの暴動の後、エルサレム協会は1921年11月11日に声明を発表し、逮捕されたユダヤ人に比べてアラブ人デモ参加者に下された厳しい判決に抗議した。また、治安違反の疑いのある人々に保証金を要求する英国の計画に協力しないと発表した。しかし、このグループは国民の信頼を失いつつあり、シオニスト活動の拡大に対して無力だとみなされていた。翌月、シオニストが武器をパレスチナに密輸しようとしたのがハイファで阻止された。^[11]

協会は、1922年9月11日に行われた初代高等弁務官ヘルベルト・サミュエルの宣誓式をボイコットした。彼の到着は、アタチュルクがギリシャに勝利した時期と重なり、イスラム教徒の世論を大いに刺激した。^[12]

1923年秋、ヤッファ協会は、町に電力を供給するルテンブルク計画を自治体が受け入れることに同意したが、国会が反対したため、機能を停止した。^[13]

1920年のピーク時には約40の協会があり、約3,000人の会員が活動していました。^[14]

1922年、数多くのイスラム国家協会が出現し始めた。これらの団体は実際にはシオニスト執行部から資金提供を受けており、イスラム・キリスト教協会と議会の影響力を弱めることを狙っていた。キッシュ大佐は2万ポンドの予算でアラブ人の間に親シオニストの意見を育成する任務を与えられた。1923年、エルサレム・イスラム国家クラブには月100ポンド、ティベリアス・クラブには一時金200ポンドが支給された。この資金はエルサレム、ナブルス、ティベリアス、ベイサンの市長をはじめ、多くの高官への賄賂にも使われた。1923年、高等弁務官の首席秘書官ウィンダム・ディーズ大佐は、イスラム国家協会の指導者の一部に対する調査を命じた。最終報告書は、関係者は信頼できず、この戦略はマイナスの影響しか及ぼさないと結論付けた。ダヴィド・ベングリオンとゼエフ・ジャボチンスキーは両者ともこの政策に反対した。^[15]

二次資料

• コーエン、アハロン（1970年）。イスラエルとアラブ世界。WHアレン。p.159。ISBN 0-491-00003-0。
• カヤリ、アブドゥル・ワハブ・サイード（1981年）。『パレスチナ：近代史』クルーム・ヘルム。pp.58、60–63、64、67、104–105、107、131。ISBN 086199-007-2。
• ルーク、サー・ハリー（1953年）。『都市と人々：自伝』第2巻、エーゲ海、キプロス、トルコ、トランスコーカサス、パレスチナ（1914-1924年）。ロンドン：ジェフリー・ブレズ。247ページ。
• パペ、イラン（2010）[2002]。パレスチナ王朝の興亡。フサイニ朝1700-1948。ALサキ。p.175。ISBN 978-0-86356-460-4。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• セゲブ、トム（2000年）『ワン・パレスチナ完全版―イギリス委任統治領下のユダヤ人とアラブ人』ロンドン：リトル・ブラウン社、pp. 106, 107。ISBN 0-316-64859-0。