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北朝鮮標準語、または文化語（韓国語: 문화어、漢字:文化語、直訳:「文化語」）は、北朝鮮の標準語である韓国語です。文化語は1966年に標準語として採用されました。採用宣言では、北朝鮮の首都平壌とその周辺で話されている平安方言が文化語の基礎となるべきだと述べられています。この見解は一部の言語学者によって支持されていますが、[ 1 ]他の言語学者は、文化語は数世紀にわたって国家標準語であったソウル方言に「しっかりと根付いている」と主張しています。したがって、最初のグループは、語彙レベルでの大きな相違に加えて、北朝鮮と韓国の標準語の違いには、音声的特徴や音韻的特徴、アクセントやイントネーションも含まれると指摘しているが、[ 2 ]他のグループは、これらの違いは、漢語語彙やその他の借用語を純粋な朝鮮語に置き換えたこと、または、南では非標準とみなされるいくつかの単語を含む「労働者階級の言葉」に対する北朝鮮のイデオロギー的嗜好に起因すると考えている。[ 3 ]
1945年の朝鮮解放後、朝鮮民主主義人民共和国は、 1933年に朝鮮語学会が定めた「統一朝鮮語正書法提案」（한글 맞춤법 통일안）および1936年の「評価済み標準朝鮮語語彙集」（사정한 조선어 표준말 모음 ）に基づく朝鮮語の指針に従い続けた。1954年、北朝鮮政府は1933年の提案を、13語をわずかに修正した新しいシステム（ 조선어 철자법 ）に置き換えた。この改革によって大きな違いは生じなかったものの、この時点から朝鮮半島の南北両岸の人々が話す言語はますます相違を増していった。
1960年代に主体思想が台頭する中で、金日成は英語、日本語、ロシア語からの借用語やあまり一般的でない漢字を用いた単語を朝鮮語から排除し、朝鮮語固有の単語から派生した新しい単語に置き換える取り組みを主導した。1964年1月3日に行われた金日成の「朝鮮語を発展させる上での諸問題」と題する講演で、彼はあらゆる分野の社会主義建設において言語を武器として用いることの重要性を強調し、民族の独自性を保ちつつ、世界的な変化の潮流に沿おうとした。[ 4 ]
こうして北朝鮮は、韓国が自国の方言を「標準語」と呼ぶのとは対照的に、朝鮮文化に由来する言葉への回帰を示すために、自国の方言を「文化言語」（문화어 ）と呼ぶようになった。これには、古風な語彙や文法の使用も含まれる。[ 5 ]
北朝鮮における語彙維持の起源は、1930年代の対日パルチザン闘争に遡る。この闘争では、金日成率いるパルチザンが導入した新たな政治・革命用語が語彙の変化に影響を与えた。1945年から1949年にかけては、識字率の向上と漢字の廃止に重点が置かれ、1954年からはより体系的な語彙維持が始まった。第2期には、学術用語、技術用語、漢語・朝鮮語の用語の簡素化と標準化が図られ、南北間で一定の言語的差異が生じた。第3期には、言語の国民的特性が強調され、漢語・朝鮮語を純粋な朝鮮語に置き換えることでこの差異が著しく増大し、韓国の学者たちは戦略的な対抗策として北朝鮮の言語を研究するようになった。北朝鮮の語彙管理は、維持、配布、統制から成り、中央集権的なトップダウン方式で実施されており、韓国のアプローチとは根本的に異なる。[ 6 ]
北朝鮮における語彙維持は主に外国語由来の単語を対象としており、漢語と借用語に分類される。言語政策の第3段階では、外国語由来の単語を韓国語固有の単語に置き換えることで、韓国語の国民的特徴を維持する努力がなされた。維持対象となった単語には、外国語由来の技術用語や科学用語、純粋な韓国語に置き換えることができる外国語、適応されていない借用語、廃語、漢語の同音異義語などがあった。語彙維持のアプローチには、時代遅れの慣習や概念を表す単語の破棄、純粋な韓国語化の実施、単語の適応などがあった。純粋な韓国語化は、純粋な韓国語のみの使用を義務付け、使用頻度の低い、あるいは方言的な純粋な韓国語の代替語を特定し、派生度の低い純粋な韓国語を活性化し、適切な代替語が存在しない場合は純粋な韓国語の要素から新しい単語を作成することによって達成された。[ 6 ]
北朝鮮の語彙管理は主に国家言語決定委員会によって行われ、「タトゥムンマル」という書物に記録され、1976年までに5万語が蓄積された。これらの新たに導入された単語は厳格な配布プロセスを経て、広く使用されるようになると標準語であるムンフェとして受け入れられる。教育機関やメディアはこの配布において重要な役割を担っている。韓国語辞典はムンフェ語彙の使用を確立し管理する役割を果たし、個人や国家機関を含むすべての使用者にその規定を厳守することを求めている。第3期には、地名や人名が語彙管理の対象となり、国民感情を反映し外国の影響を排除するために大幅な変更が加えられた。また、特定の要素を表す漢字に基づく伝統的な命名システムも、若い世代が純粋な韓国語の名前を好むようになったため、無視され始めた。[ 6 ]
北朝鮮の標準語である文化語は、平安方言や咸鏡方言をはじめとする様々な方言から純粋な朝鮮語の単語を取り入れている。言語政策は、語彙の標準化に加えて、国家イデオロギーと矛盾する語彙を排除し、語彙の意味を統制することを目的としている。北朝鮮の初代指導者である金日成の個人語やスタイルは、この言語標準に大きな影響を与えており、彼の言葉はしばしば何の制約もなく文化語となる。[ 6 ]