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| ムハンマド・ビン・サウド・アル・ムクリン | |||||
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| ディルイーヤの首長 | |||||
| 治世 | 1727–1765 | ||||
| 前任者 | サウド1世 | ||||
| 後継 | アブドゥルアズィーズ1世 | ||||
| 生まれる | 1687 ディルイーヤ | ||||
| 死亡 | 1765年（77～78歳） ディルイーヤ | ||||
| 配偶者 | ムーディ・ビント・アビ・ワタン・アル・カスティール | ||||
| 問題 | |||||
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| 王朝 | |||||
| 父親 | サウド・ビン・ムハンマド・アル・ムクリン | ||||
ムハンマド・ビン・サウード・アル・ムクリン（アラビア語：محمد بن سعود آل مقرن、ローマ字： Muḥammad bin Suʿūd Āl Muqrin、1687年 - 1765年）は、イブン・サウドとしても知られ、ディルイーヤの首長であり、第一次サウード国と、父の名にちなんで名付けられたサウード王朝の創始者とみなされている。[1]彼の治世は1727年から1765年まで続いた。
起源
イブン・サウード家（当時はアル・ムクリンと呼ばれていた）の祖先はバヌ・ハニーファ族であるが、一般に誤解されているように、ムハンマド・ビン・サウードは遊牧民の ベドウィンでも部族のリーダーでもなかった。むしろ、彼は現在のリヤド近郊にあるディルイーヤと呼ばれる農業集落の長（エミール）だった。 [2]彼はそこに土地を所有し、商人の商業旅行の資金援助に携わっていた。[3]さらに、彼は有能で野心的な砂漠の戦士でもあった。[2]
若いころ
ムハンマド・ビン・サウードは 1687 年にディルイーヤで生まれた[4]兄弟の中にはミシャリ、トゥナヤン、ファルハンがいた。[5]家族はディルイーヤのトゥライフの城塞に住んでいた。[6] [7]
治世
ムハンマド・ビン・サウードは1727年にディルイーヤの地方首長になった。 [8]当初の勢力基盤はディルイーヤの町で、彼はそこで保護を求めたムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブと出会った。 [2] [9]彼らは1744年か1745年に同盟を結んだ。[5]ムハンマド・ビン・サウードはムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブに2つの条件を受け入れるよう求めた。(1) ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブはディルイーヤに定住し、留まること、(2) 支配者であるムハンマド・ビン・サウードによる税金の徴収に反対しないこと。[6]彼は最初の条件を受け入れたものの、2番目の条件は戦闘を通じてより多くのものを獲得できると主張して受け入れず、税金を徴収しないよう説得した。[6] [10]ムハンマド・ビン・サウードは彼の提案を支持し、同盟を宣言した。[6]彼らの協力関係は、ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブの娘とムハンマド・ビン・サウードの息子で後継者のアブドゥルアズィーズ・ビン・ムハンマドの結婚によってさらに正式なものとなった。それ以来、ムハンマド・ビン・サウードの子孫とアル・アッシュ・シェイクことムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブの子孫は密接な関係を保ってきた。しかし、同盟は彼の家族から全面的に支持されたわけではなく、彼の兄弟の一人であるトゥナイヤン・ビン・サウードはそのような協力関係に反対した。[11]
ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハーブは、ムハンマド・ビン・サウードにサウード家の軍事的支援を提供し、アラビア半島の他の勢力とともに王朝の確立を支援した。[12]さらに、同盟後、ムハンマド・ビン・サウードは臣民から税金を徴収し始め、ナジュド派とワッハーブ派のエリート層の最初のメンバーが出現した。[13]したがって、サウジアラビアで現在まで存在するサウジ統治の重要な要素、すなわち王室、ワッハーブ派の聖職者、部族の臣民が形成された。[13]彼らの協力の後、ディルイーヤの首長はイマームと呼ばれるようになった。[7]アブドゥル・ワッハーブは、ムハンマド・ビン・サウードの治世の終わりまで顧問を務めた。[14]
1747年、ムハンマド・ビン・サウードはリヤドの統治者ダハム・ビン・ダウワースに対する攻撃を開始した。 [15]しかし、これらの攻撃は28年間続き、1773年にリヤドを占領したのはムハンマドではなく、その息子で後継者のアブドゥルアズィーズであった。[15]ムハンマドは奴隷の一人、サリム・ビン・ベラル・アル・ハリクを70人の武装集団と共にオマーンに派遣し、部族をサウジに忠誠を誓わせた。 [16]バニ・ヤス、アル・シャミ、アル・ヌアイミの各部族は当初抵抗したが、その後要求に従い、シャルジャとラス・アル・ハイマのカワサメ族と共にワッハーブ派の信奉者となった。[16]ムハンマド・ビン・サウード自身がどこかを攻撃するときは、人々に彼の宗教であるワッハーブ主義を受け入れるよう3回呼びかけました。[17]彼の招待が受け入れられなかった場合、彼の軍隊が攻撃を開始し、人々を殺害しました。[17]
彼が政府を樹立した方法は、今日に至るまでサウード家の統治者のモデルとなっている。政府はイスラムの原則に基づき、シューラ（審判）を活用した。彼は1765年に死去するまで首長国を統治した。[18] [19]彼が死去した時点では、ナジュド人の大半とナジュド南部に住んでいた人々は全員ワッハーブ派の信奉者であった。[20] [21]
個人の生と死
イブン・サウードの妻はムディ・ビント・アビ・ワフタン・アル・カシールであり、ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブとの会談に尽力した。[5] [22]彼にはサウド、ファイサル、アブドゥルアズィーズ、アブドラ、アリの5人の息子がいた。[23]そのうちサウドとファイサルは1747年の戦いで存命中に亡くなった。[23]
ムハンマド・ビン・サウードは質素な服装をしており、マムルーク朝やオスマン帝国の統治者とは異なり、武器には装飾がなかった。[24]彼は1765年にディルイーヤで亡くなり、長男のアブドゥルアズィーズが後を継いだ。[25] [26]
遺産
サウジアラビア王国の前身の指導者として、イマーム・ムハンマド・イブン・サウード・イスラム大学は彼の名にちなんで名付けられました。
参考文献
- ^ ジョン・パイク。「アブドゥルアズィーズ・ビン・アブドゥルラーマン・アルサウド国王」。グローバル・セキュリティ。2018年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月12日閲覧。
- ^ abc TR McHale (1980年秋) 。「サウジアラビアの展望」。国際情勢。56 (4):622–647。doi :10.2307/2618170。JSTOR 2618170。
- ^ マダウィ・アル・ラシード(2010).サウジアラビアの歴史 (第 2 版)。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。 p. 14.土井：10.1017/CBO9780511993510。ISBN 978-0-5217-4754-7。
- ^ サイード・マフムド・ナジム・アル・アミリ。「アル・ワッハーブ派運動の出現とその歴史的ルーツ」（PDF） 。アメリカ科学者連盟。 2021年2月11日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。 2021年4月29日閲覧。
イラク軍事情報総局に提出された秘密文書の翻訳版。
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- ^ アディル・ラシード（2018年）。「ワッハーブ主義とサウジアラビア王国：進化する共生」（PDF）。サンジャイ・シン（編）『変遷する西アジア』。ニューデリー：ペンタゴン・プレス。91ページ。ISBN 978-93-86618-17-7。
- ^ ジョエル・カーマイケル（1942年7月）。「アラブの王子」。フォーリン・アフェアーズ（1942年7月）。
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- ^ サミア・バロニ (2006)。サウジアラビアと拡張主義ワッハーブ主義 (修士論文)。セントラルフロリダ大学。36 ページ。
さらに読む
SRバレンタイン（2015年）。『フォースと狂信：サウジアラビアとその先におけるワッハーブ主義』C.ハースト＆カンパニー、ロンドン/ニューヨーク。