無学祖元

無学祖元（むがくそげん）は、 13世紀に日本に生まれた著名な禅僧で、宋代中国から渡来した人物である（1226年 - 1286年）。[ 4 ]彼は当時^の日本の最高権力者である執権北条時宗（天皇の摂政ではなく）の顧問を務めた。彼は鎌倉に日本五大禅寺の一つである 円覚寺を建立した。

無学祖元は1226年に南宋（宋代、1127-1279）に生まれ、11歳で出家した。13歳で清宗寺に出家し、1239年に無春世範のもとを訪れ禅の教えを学んだ。さらに禅の勉強を進めるため、多くの師匠と出会った。1279年、鎌倉幕府第8代執権北条時宗に招かれ、日本で禅を広める。来日後は時宗の援助で鎌倉の建長寺に住んだ。1282年、北条時宗が鎌倉に円覚寺を建立した際、宗元を開山に招いた。2年後、宗元は建長寺に戻り、そこで亡くなった。彼は鎌倉の指導者や武士たちに多大な精神的影響を与えました。

1275 年、元の兵士が祖元が滞在していた寺院を攻撃しました。攻撃が進むにつれて、寺院にいた僧侶たちは安全な場所へ逃げましたが、祖元はそこに留まることを選択しました。伝説によると、祖元は寺院の本尊の前の床に静かに座っていました。元の兵士の 1 人が祖元を殺そうと刀を抜いたとき、祖元は仏教の戒律を唱えました。

「私は宇宙の真実を求めて徹底的に研究し、ついに答えを得た。つまり、すべては虚しいということだ。人も虚しいし、仏の教えさえも虚しい。今、私は精神的に目覚めたので、たとえあなたがその巨大な剣で私を殺そうとしても、私は気にしない。私は自分が虚しいことをすでに知っている。つまり、あなたが剣を振るうと、春の風を切り裂くだけだ。」

兵士は宗玄を殺す気にはなれず、宗玄に敬意を表して、宗玄を離れて立ち去った。^[5]

元朝の侵攻により戦争の可能性が高まったため、北条時宗は当時の鎌倉幕府の最高意思決定者として権力を掌握し、元寇に対する抵抗を率いることになった。他の武士の支援を得て軍隊を編成し、軍の統制下で国内の情勢を整え、敵の侵入を防ぐため石垣を築いた。時宗は入念な準備を整えていたが、精神的にも精神的にも不安定な状態に陥っていた。このとき、時宗は既に無学祖元の精神的指導を受けていた。

時宗は、禅の師で仏光としても知られる無学祖元に助言を求めた。仏光は、自分の臆病さの原因を見つけるには、座禅を組むしかないと答えた。時宗が座禅から戻ると、仏光は「ついに我が生涯最大の出来事がやってきた」と言い、「それにどう立ち向かうつもりか」と尋ねた。時宗は、目の前の敵を怖がらせたいかのように「勝！」と叫んだ。無学は満足そうに「獅子の子は獅子のように吠える」と答えた。

その後、第二次元寇の前の1279年に時宗は海の向こうから建長寺に彼を招き、その後もたびたび建長寺を訪れた。ある日、二人の会話が続く中、無学聖源は筆をとり、時宗に宛てて「莫煩悩」という一字を書き送った。その意味とニュアンスは「何か（戦い）の準備が終わったら、あまり心配するな。考えすぎると気が狂うだけだ。何の役にも立たない。あなたの苦しみは、あなた自身の心が作り出すものだ」というものだ。

この言葉を聞いて、時宗は敵に立ち向かう準備ができたと感じ、その後日本軍を勝利に導きました。

時宗は1274年から1281年にかけてのモンゴル・朝鮮の侵略を撃退した後、寺院の建設を命じた。禅の教えを熱心に信奉していた時宗は、この寺院を両陣営の死者を慰霊する場所として計画した。彼らの魂が安息する場所となるはずだった。また、この寺院は禅の影響を広める拠点となることも意図されていた。時宗は、自分が祖元から学んだように、他の武士たちにも禅の教えを応用して問題に立ち向かうことを学んでほしいと考え、無学祖元を円覚寺の住職に任命した。 ^[6]

Wikiquoteに無学祖元に関する引用があります。

• 円覚寺ホームページ