1871 年の牡丹事件(中国語:八瑤灣事件、日本語:宮古島民遭難事件[ 2 ]または琉球漂流民事事件[ 3 ])は、台湾南東部の海岸で難破した後、台湾中部に迷い込んだ清時代の台湾の琉球人船員54 人が虐殺された事件です。生存者12名は地元の漢民族によって救出され、その後琉球列島の宮古島に帰還した。
琉球王国は清朝中国の朝貢国であり、日本の勢力圏内(琉球王国は日本とも朝貢関係にあった)にあったため、この虐殺事件は、日本が1874年に「日本人」への報復として台湾南部を侵略し、その後1879年に琉球王国を併合する口実として利用された。
1871年11月30日、琉球朝貢船4隻が沖縄島の首里の首都を出港し、宮古島と八重山諸島(いずれも琉球王国の南部)へ向かった。しかし、4隻は帰港する前に航路を外れ、1871年12月12日に台風に襲われた。[ 4 ]八重山に向かう2隻のうち1隻は沈没し、もう1隻は台湾の西海岸に漂着し、清朝の役人の助けを借りて帰港した。[ 4 ]宮古島に向かう2隻のうち1隻は宮古島へ帰還したが、もう1隻は台湾南東部の八瑤湾(中国語:八瑤灣;ピンイン: Bāyáowān)付近で難破した。[ 4 ]難破した船には69人の乗客が乗っており、そのうち3人が岸にたどり着こうとして死亡した。[ 4 ] [ 5 ]
1871年12月17日、残りの琉球人乗客66人はなんとか岸にたどり着き、2人の中国人男性に出会った。彼らは、パイワン族に遭遇する恐れがあるため、内陸部へは行かないよう警告した。男性たちはパイワン族は危険だと報告した。[ 4 ] [ 5 ]生存者によると、中国人は彼らを強盗し、彼らは別れることにした。[ 4 ]
12月18日の朝、琉球人は西へ出発し、おそらくパイワン族と遭遇した。パイワン族はその後、琉球人をクスクス村(中国語:高士佛、ピンイン:Gāoshìfó)に連れて行き、その夜、食料、水、宿を提供した。[ 4 ]クスクスの地元住民ヴァルジェルク・マヴァルによると、水は保護と友情の象徴だった。供述書によると、彼らは夜中にクスクスのホストに強盗されたという。[ 4 ]朝、彼らはその場に留まるように命じられ、猟師たちは宴会用の獲物を探しに出かけた。武装した男たちと首狩りの噂に警戒した琉球人は、狩猟隊がいない間に出発した。[ 6 ]彼らは73歳の客家交易所の従業員、鄧天宝の家に避難した。パイワン族の男たちは琉球人を見つけ出し、引きずり出して虐殺した。他の者は戦闘で死亡したり、逃げようとして捕まったりした。虐殺で54人が殺され、3人が逃げようとして捕まった。9人の琉球人は鄧の家に身を隠した。彼らはポリアック(中国語:保力、ピンイン:Bǎolì)と呼ばれる別の客家集落に移り、そこで鄧の娘婿である楊有旺に身を寄せた。楊は3人の身代金を手配し、生存者を40日間匿った後、台湾県(現在の台南)に送った。琉球人はその後福州に連れて行かれ、 1872年7月に故郷の那覇に向かった。[ 7 ]
パイワン族が琉球族を殺害した原因は不明である。琉球族はパイワン族の客の作法を理解せず、食べて逃げた、あるいは捕らえた者たちが身代金を見つけられず殺害した、という説もある。ムダンの地元住民リアネス・プナナンによれば、現地語が理解できない66人の男がクスクスに入り、村の境界を無視して、保護と友情の象徴である食べ物や飲み物を奪い始めた。「パイワン族の伝統では、見知らぬ人から差し出された水を飲むことは、対等な者同士の平和的な交流に同意することを意味する。しかし、突然の失踪はその合意を破り、客を敵に変えた。」[ 8 ]見知らぬ人たちに食べ物や飲み物を提供しようとしたことでクスクスの資源は逼迫した。彼らは最終的にその悪行のために殺害された。難破と船員の殺害はムダン事件として知られるようになったが、虐殺はムダン(地元パイワン族がシンヴォジャンと呼ぶ場所)ではなくクスクスで起こったため、この名称は誤称である。 [ 9 ]
牡丹事件は、日本ではすぐには懸念を引き起こさなかった。1872年半ばには数人の役人がこの事件を知っていたが、国際的な問題となったのは1874年4月になってからだった。1872年の送還手続きは定石通りで、数世紀にわたって定期的に行われてきたことだった。17世紀から19世紀にかけて、清朝は中国本土と台湾の沿岸で401件の琉球船の難破事故を解決した。[ 10 ]この時期の難破はよくあることだった。1701年から1876年の間に、278隻の琉球船が中国沿岸で難破しており、これは台湾沿岸での琉球船の難破よりも多い。[ 11 ]琉球王国は難破に関して日本の役人に助けを求めなかった。代わりに、王の昭泰は、12人の生存者の返還のために福州の中国役人に褒賞を送った。[ 10 ]
1872年9月、日本は琉球国王を廃位した。 [ 12 ]事件当時、琉球王国は独立国家であったにもかかわらず、日本政府は最終的に清朝政府に対し、パイワン人の行為の責任を負わせるよう要求したが、清朝政府は「文明がこの地域に及んでいない」という理由でこれを却下した。[ 13 ] 1874年、日本当局は琉球人54人の死の復讐を名目に台湾南部への侵攻を開始した。 [ 14 ]
又吉清清教授によれば、牡丹事件は歴史的に2つの点で重要であった。一つは「琉球諸島が日本領であるという判決」をもたらしたこと、もう一つは「後に日本による台湾の占領と植民地化への足がかりとなったこと」である。[ 13 ]
日本の遠征軍は、台湾の救助隊が44個の頭蓋骨を回収した墓の前に慰霊塔を建てた。10個の頭蓋骨は回収できなかった。頭蓋骨はまず長崎に移され、次に那覇に移されて埋葬された後、同じ市内の護国寺(沖縄)に移された。1980年に墓が再建され、宮古島から関係者が式典に出席した。しかし、墓石はパイワン族や沖縄の人々から、日本中心主義的であり時代錯誤的であると批判されている。[ 8 ] 1997年、宮國文雄は関係地を訪れ、本を執筆した。[ 15 ]
牡丹事件に関する地元の先住民の証言のほとんどは、2つの理由から日本の国家によるより大きな物語に影を潜めてきました。琉球語には文字体系がなく、パイワン語にも文字体系がありません。そのため、琉球とパイワンの両方のケースで、口承史、証言、供述書の形で口承伝承が利用されています。[ 8 ]リアネス・プナナンによれば、「全体として、私の民族も宮古の仲間も犠牲者でしたが、悲しいことに、彼らの子孫は伝えられる出来事について話せるようになるまで140年も待たなければなりませんでした。」[ 8 ]宮古/琉球の船員の子孫とパイワンの子孫の間での和解訪問は2004年から行われています。[ 8 ]
1871年、一艘琉球國宮古島の船隻が八瑤灣に漂流し、故に登陸何日も経ち、54名の船員が高士社の出身者に選ばれた。
北緯22度09分07秒、東経120度46分51秒/北緯22.15194度、東経120.78083度/北緯22.15194度、東経120.78083度