セロ・トラロック

セロ・トラロック
テラポン山頂から見たセロ・トラロック
最高点
標高	4,158メートル（13,642フィート）[1]
プロミネンス	968メートル（3,176フィート）
分離	22.65 km (14.07 マイル)
リスト	メキシコの主要山の中で9番目に高い山。 北米の主要山の中で88番目に高い山。
座標	北緯19°24.44′ 西経98°42.45′ / 北緯19.40733° 西経98.70750° / 19.40733; -98.70750
地理
位置	メキシコ州、イスタパルカ市とテクスココ市
地質学
岩石時代	鮮新世-更新世
山型	成層火山
火山弧/火山帯	トランスメキシコ火山帯
クライミング
最も簡単なルート	ハイキング

セロ・トラロック（セロ・エル・ミラドールと誤って記載されることもある。ナワトル語：トラロカテペトル）は、メキシコ中部にある山であり、考古学的な遺跡である。メキシコ州のイスタパルカ市とテスココ市に位置し、プエブラ州境に近い。^[2]かつては活火山であったこの山の標高は4,158メートル（13,642フィート）で、メキシコで9番目に高い山である。

この山は、ナワ族、とりわけアステカ族によって、雨の神トラロックに特に神聖な山とみなされていた。実際、この山はトラロカンと呼ばれ、トラロックの地上での主な住居の一つであると信じられていた。この山や他の山が雨の神の神聖な存在であると考えられたのは、アステカ時代より何世紀も、いや何千年も前のことである。山頂には今でも崇高な儀式が執り行われたであろう神殿の遺跡がある。トラロックの儀式は、彼の神殿で執り行われていたが、最も有名なのは、近くのメキシコ、テノチティトランの神殿地区の中心にあるテンプロ・マヨールの半分を占めていた神殿である。寺院のピラミッドと神聖な山々の本質的な類似性から、アステカの首都の中央寺院自体が、実際のセロ・トラロックを少なくとも部分的に象徴的に表現したものであり、寺院の頂上の神殿自体が山頂の神殿に類似していた可能性が非常に高いと考えられます。頂上の神殿は、世界で最も標高の高い神殿の 1 つです。

セロ・トラロックはテラポン山（標高4,060メートル（13,320フィート））と他のいくつかの低い山々とともに、シエラネバダ山脈の最北端である「シエラ・デ・リオ・フリオ」を形成しています。この山は、リオ・フリオ・デ・フアレスの町にある連邦国道150号線から簡単にアクセスできます。長いですが、簡単で技術的な難易度の低いハイキングコースで、1200メートル以上の標高差を楽しめます。^[3]より厳しいルートは、サン・パブロ・イシャヨック^[4]やテスココ以外の町から出発します。

セロ・トラロックは侵食された成層火山であり、南のポポカテペトルまで伸びる火山列の中で最も古く、最も北に位置する火山である。トラロックの火山活動は鮮新世に始まり、火山活動は後期更新世まで続いた。約31,500年前の大規模なプリニー式噴火により、火砕流と軽石からなる大規模な火砕流堆積物が生じた。^[5]

トラロック山の頂上には囲まれた境内があり、山を登る小道を通って境内の西側に入ることでそこへ行ける。境内の構造は主に軽石と石灰華で構成されており、これらは地元で採れる柔らかい性質のため容易に成形できる。境内には5つの岩層があり、中央に1つ、テツァクアロ（中庭）の角に4つある。中央の岩は、トラロックが4つの雨の姿（4つの方向で表される）の中央に立っている様子を描いたボルジア写本に似ていると考えられている。 ^[6]これら5つの岩層はトラロックを表しており、トラロックは水の器を使って大地に雨を降らせる精霊である。さらに、中庭の片側にはトラロックの像や近くの聖地を表す他の偶像を収めた建造物があった。この地区は、メソアメリカの農作物と人々の生存のためにトラロケに祈りを捧げる場所を提供するという重要な役割を果たしました。 ^[7]

アステカ人は、土地に雨が降るようにするための儀式を行っていたことで知られていた。トラロック神を喜ばせるために、毎年数回、雨期の初めに重点的に、豪華な儀式、たくさんの供物、そして子供たちの命が捧げられた。年に一度のお祭りの一つ、ヒューイ・トゾツトリは、トラロックの丘の頂上で行われ、通常雨期が始まる直前の4月の年間最高気温の日と一致していた。テノチティトランや、ソチミルコ、トラスカラ、トラコパンなどの近隣諸国の支配者やエリートたちも、このお祭りに参加したと伝えられている。トラロックの丘の頂上で行われたもう一つの儀式は、2月中旬から3月上旬にかけて祝われたアトラチュアロである。この儀式では、子供たちが「神のように」着飾って山頂に連れて行かれ、儀式のために心臓を取り除かれた。子供たちは泣くことを奨励された。彼らの涙は豊かな雨を象徴していたからである。境内に向かう途中で自ら泣かなかった場合、涙を誘うために爪が取り除かれたとされている。^[要出典]これらの供物の主な目的は、トラロックとトラロケ族を喜ばせ、雨期の到来に備えて雨が降るようにすることであった。そのため、上記の儀式は両方とも夏の雨期の数か月前に行われた。^{[8] [要ページ]}

囲いの壁の損傷が不規則であることから、研究者たちは、損傷は自然現象ではなく、おそらく人間の接触によるものだと主張している。この場所はもともと緑色の石の破片、陶器の破片、黒曜石の刃で覆われていた。考古学者たちは、この場所はキリスト教時代の終わりまで使われていた可能性があると主張している。現在頂上にある現代の神社は、1956年に撮影された儀式の場所の航空写真に現在の像が写っていないことから、1970年代頃に建てられたと思われる。

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• 「セロ・トラロック」。ピークバガー.com 。2016 年 10 月 28 日に取得。
• 「セロ・トラロック」。ビバーク.com 。2016 年 10 月 28 日に取得。