ムメン・スミヒ | |
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| 生まれる | 1945年(78~79歳) |
| 国籍 | モロッコ |
| 職業 |
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| 注目すべき作品 | シ・モー、パ・ド・シャン |
ムメン・スミヒ(1945年タンジール生まれ)はモロッコの映画監督。40年以上のキャリアを持ち、数々の賞に輝く影響力のある長編映画、短編映画、ドキュメンタリーの脚本、製作、監督を務めた。1970年代に隆盛を極めた「アラブの新映画」 [1]の先駆者とみなされている。その支持者たちは、イタリアのニューリアリズム、フランスのヌーヴェルヴァーグ、米国のインディペンデント映画やアンダーグラウンド映画と同様に、ハリウッドやエジプトのスタジオシステムの外で活動し、ビジネス上の動機で形式や内容が左右された。
スミヒはパリ第8大学とUCLAの近東研究センターで教鞭をとり、講義を行ってきました。ギリシャ、フランス、イタリア、中東を広く旅し、エジプトに住み、働いていました。現在はタンジールとパリを行き来しています。1979年に設立された彼の制作会社、IMAGO Film Internationalは、これまでに約20本の映画を制作し、映画理論に関する書籍を編集してきました。
若いころ
第二次世界大戦が終結に近づいた頃、スミヒは国際都市タンジールに住む敬虔なイスラム教徒の家庭に生まれた。1923年以来、フランス、スペイン、イギリス(1926年にイタリアが加わった)が統治する「国際地域」の地位にあったこの都市は、第二次世界大戦中の1940年から1945年までのスペイン統治期間を経て、1956年にタンジール議定書が調印され、完全な主権回復の過程を迎えようとしていた。
スミヒの家族の男性は代々フキ(イスラム教の牧師)であったが、スミヒの父親は息子がフランス語とアラビア語の両方で指導されるフランスの世俗的な学校に通うことを主張した。スミヒが子供時代を過ごしたタンジールには、著名なビート・ジェネレーションの作家や外国人居住者が住んでいた。ポール・ボウルズ、ウィリアム・S・バロウズ、アレン・ギンズバーグがそこに住み、ゾッコ・チコ広場でミントティーを飲んだりキフ(モロッコのマリファナ)を吸ったりしているのがよく見られた。彼らはモハメド・チョウクリやモハメド・ムラベなどの地元の芸術家を育て、ムラベの『ビッグ・ミラー』は後にスミヒによって脚色され、ポール・ボウルズ、ギャビン・ランバート、スミヒの脚本が使用された。当時はエジプト、アメリカ、スペインの映画が広く上映されており、スミヒは熱心な映画ファンであった。
同時に、スミヒはマルクス主義理論に深く影響されるようになった。モロッコの著名なマルクス主義者との友情と議論を通じて、彼は文化的な問題とその政治的表現を映画で表現したいという深い、そして永続的な願望を抱くようになった。1964年、彼はラバトでの学生の政治的蜂起に参加したが、これはモロッコの警察と軍隊によって激しく鎮圧された。
キャリア
1965年、スミヒはフランス政府から奨学金を授与され、モロッコからパリへ渡り、IDHEC(高等映画研究院)で映画製作を学んだ。彼は社会科学高等研究院でのジャック・ラカン、ミシェル・フーコー、クロード・レヴィ=ストロースのセミナー、特にロラン・バルトから影響を受け、バルトと回想録を執筆した。
スミヒは、フランコフォニー映画祭で出会ったシネマ・ヴェリテの先駆者であるジャン・ルーシュとシネマテーク・フランセーズのアンリ・ラングロワを、映画の魔法の感覚を自分に教えてくれた人々の一人として挙げている。
1968年、パリは独自の「革命」を経験しており、それがスミヒのアラブの「祖国」に対する想像をさらに刺激した。彼の作品に一貫して見られるのは、架空の登場人物とアラブ文化およびその歴史との相互関係を強調することである。スミヒは、アラブ文化およびその歴史が退廃と植民地主義の影響に染み付いていると批判的に見ている。
彼の最初の短編映画「Si Moh Pas de Chance (不運な男)」は、ヨーロッパの北アフリカ移民労働者の悲惨な状況を描いた。フランスで撮影され、ディナールの国際フランセーズ映画祭 (1971 年) でグランプリを受賞した。この映画は、友人のハミド・ベナニの「Wechma」とともに、スイス映画アーカイブでフレディ・ブアシュによって上映され、「モロッコ映画の誕生」を告げるものとして称賛された。
1975年、スミヒはモロッコで初の長編映画『エル・シェルギ(東風)』を製作・監督し、受賞した。この作品はヨーロッパやアフリカで高く評価され、『ル・ヌーヴェル・オブセルヴァトゥール』、『ジュヌ・アフリク』、『インターナショナル・ヘラルド・トリビューン2』などでも熱狂的な批評を受けた。『暴力的な沈黙』とも題されたこの映画は、一夫多妻の夫に脅される女性の物語を通して、抑圧され沈黙させられたモロッコについて語っている。
2 作目の長編映画『夜の物語』は、1985 年にヴェネツィア国際映画祭でヴェネツィア・ジェンティ賞を受賞した。3ここでは、スミヒの映画製作言語が顕著に表れている。リアリズム、詩、および「テキスト理論」の原則の糸をばらばらにしながら織り合わせ、「イデオロギー的言説」の構造を拒否し、美的素材の強さと独立性を浮かび上がらせている。4
1980年代、スミヒはフランスや国際共同製作を模索し始め、フランスのテレビ局が彼の映画を何本か製作するようになった。この時期、彼はギリシャ、フランス、イタリア、中東を広く旅し、映画祭で彼の映画を上映した。彼はまた、精神分析理論に興味を持ち、それが彼の作品に影響を与え始めた。
1987年、彼は『ビッグ・ミラー』を制作した。この作品では、モロッコにおける中流階級の台頭と、ハッサン国王の検閲によって生じた混乱の両方が描かれている。この検閲により、映画製作者は、遠回しな表現や隠された意味に満ちた言葉を使わざるを得なかった。5
1988年、スミヒはカイロに移り、そこでサラー・アブ・セイフ監督を通じてナギーブ・マフフーズと出会い、マフフーズの小説『秋のうずら』の映画化を企画した。この間、スミヒは3年間で『エジプト映画を守る』と『カイロから来た女』の2本の映画を監督した。後者は、テロに圧倒されたエジプトで自由で現代的でありたいと願う女性の物語である。
1993年、スミヒはアンリ・マティスの作品とモロッコとの関係を記録したドキュメンタリー『タンジールのマティスと共に』のナレーション、出演、監督を務めた。 [2]
スミヒは過去10年間、自伝の執筆に取り組んでおり、その自伝から、故郷タンジールを舞台にした2005年の『A Muslim Childhood』(第5回マラケシュ国際映画祭にノミネート)と2008年の『Of Virgins And Swallows』の最新2本の長編映画の脚本を翻案した。
ドキュメンタリー『タハ・フセインとともに』(2015年)の中で、スミヒはアラブ文化におけるフセインの重要性を語るエジプト人作家の作品に敬意を表している。[3]
厳選されたフィルモグラフィー
参考文献
- ^ 「ホーム」. tv5.org .
- ^ リンブリック、ピーター(2020)。「序論」。世界映画としてのアラブモダニズム。カリフォルニア大学出版局。pp. 1–33。doi :10.2307/ j.ctvw1d61q.5。ISBN 978-0-520-33056-6. JSTOR j.ctvw1d61q.5.
- ^ リンブリック、ピーター(2020)。「序論」。世界映画としてのアラブモダニズム。カリフォルニア大学出版局。pp. 1–33。doi :10.2307/ j.ctvw1d61q.5。ISBN 978-0-520-33056-6. JSTOR j.ctvw1d61q.5.
2 Nouvel Observateur、パリ、フランス、1976 年 1 月 6 日。ジュヌ・アフリク、パリ、フランス、1976 年 1 月 21 日。インターナショナル・ヘラルド・トリビューン、パリ、フランス、1976 年 2 月。 3ラマリフ、カサブランカ、モロッコ、1981 年。 4シネマ 76、パリ、フランス、1976 年 1 月。 5 ディー・ヴェルト、ベルリン、ドイツ、1989 年。ラ・レプッブリカ、ローマ、イタリア、1991 年。
外部リンク
- IMDbのMoumen Smihi
