モーゼス・ディクソン

モーゼス・ディクソン
生まれる	( 1824-04-05 )1824年4月5日
死亡	1901年11月28日（1901-11-28）（享年77歳）
職業	理髪師、兵士、牧師
知られている	奴隷制度廃止論者、組織者
配偶者	メアリー・E・ディクソン（1848年～1891年結婚）
子供たち	マミー・オーガスタ

モーゼス・ディクソン（1824年 - 1901年）は奴隷制度廃止論者、軍人、牧師であり、米国で奴隷反乱を計画し、地下鉄道を通じてアフリカ系アメリカ人の奴隷を解放した反奴隷組織である自由の騎士団の創設者である。彼はまた、黒人の自助団体である国際十二騎士団とタボルの娘たちを創設し、ミズーリ州リンカーン大学の共同創設者でもあった。モーゼス・ディクソンはプリンス・ホール・フリーメイソンでも活動していた。^{[1] [2]}

モーゼス・ディクソンは1824年4月5日、オハイオ州シンシナティで自由民として生まれた。父ロバートは彼が8歳の時に亡くなり、母ハンナは彼が14歳の時に亡くなった。彼には5人の姉妹と3人の兄弟がいた。若い頃、彼は理髪師として訓練を受けた。16歳の時、彼は南部を3年間旅し、蒸気船で巡回理髪師として働いた。旅で目撃したことから、彼は奴隷制度廃止のために働くことを決意した。^[3]

1846年8月12日、ディクソンと11人の若者は、ミズーリ州セントルイスのグリーン通りと7番通り（後にルーカス通りと改名）にある古いレンガ造りの家の2階に集まり、米国における奴隷制を終わらせる計画を立てた。彼らは自由の騎士団として知られる秘密組織を結成し、奴隷制に対する全国的な反乱を起こす計画を立てた。ディクソンは、1901年7月4日のミネアポリス・ジャーナル紙に転載されたデンバー・ポスト紙のインタビューで「南部全域の奴隷を組織し、訓練し、そしてその時から10年後に自由のためにストライキを起こすと決意している」と宣言した。 ^[4]男たちは秘密を守る誓いを立てた。「私は死ぬことはできるが、奴隷が自由になるまでメンバーの名前を明かすことはできない。」^[5]

ディクソンによれば、10年後には、この12人の男たちは、テキサスとミシシッピを除く南部全州に4万2千人の抵抗組織を作り上げていた。武装した男たちは夜に密かに集まり、蜂起に備えて訓練した。「蜂起の計画は完了していた」とディクソンはデンバー・ポスト紙の記者に語った。「ジョージア州アトランタに部隊を集結させるよう命じられた。アトランタに到着する頃には20万人近くの兵士が集まると予想していた」。1857年7月、兵士たちは行進の準備を整えた。ディクソンの命令は「女性と子供は助ける」、非戦闘員は釈放する、捕虜はよく扱う、弾薬はすべて押収する、というものだった。「行進して戦い、勝利するか、さもなくば戦場に遺体を残すかだ」と彼は言った。^[5]

国家蜂起の日は決まっていたが、その時が来る前に、北部と南部の関係が緊張し始めていることが指導者たちに明らかになったため、蜂起を延期することが決定された。南北戦争が勃発しようとしていた。ディクソンは「より高い力」が働いていると判断し、自由騎士団に「待ち、忍耐し、団結し、団結せず、主を信頼せよ」と告げた。^[6]

ディクソンは蜂起について考えを変え、 1859年10月16日にブラウンが16人の黒人を率いてハーパーズ・フェリーを襲撃する直前にダベンポートで奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウンと話をし、まだ時期尚早だと説得しようとした。しかしブラウンは蜂起を強行した。^[7]

1850年以降、自由騎士団によって作られたネットワークは、逃亡奴隷を解放するために地下鉄道でも使われた。より小規模な秘密組織である十二騎士団がイリノイ州ガリーナに設立され、セントルイスを本部として何百人もの奴隷を解放に導いた。^[8]ディクソンは鉄道のために資金を調達し、また個々の逃亡計画を直接手配した。

「奇妙に思えるかもしれないが、我々の最も寛大な支援者の中には奴隷所有者もいた。彼らは奴隷制度を認めていなかったが、奴隷を相続し、彼らをとても大切に扱っていたので、逃げ出す気はなかった。鉄道を恐れることは何もなかった」と彼はデンバー・ポスト紙の記者に語った。彼によると、こうした人々の一人はケンタッキー州のカシアス・クレイ将軍で、鉄道のために1,000ドルを寄付してくれた。寄付はイギリスからも寄せられた。騎士団を知っていて、彼らと一緒に働いていた人々だ。南北戦争が勃発したとき、「イギリス人から送られた武器と弾薬の船がモービル港に、もう1つがガルベストン港にあった」とディクソンは語った。^[9]

ディクソンはまた、ニューオーリンズで競売にかけられている母と娘を見て、逃亡の手配をしたと語っている。逃亡の手配は、娘たちを「誘拐」し、男の子の服を着せて、上流の蒸気船に乗せ、最終的にカナダで自由の身にさせたという。別の男性は、木箱に入れられてサウスカロライナ州チャールストンから船で運ばれ、逃亡を助けられた。北部に逃亡した後、この男性はヘンリー・「ボックス」・ブラウンと名乗り、ハーバード大学に入学し、回想録「奴隷と自由の人生」を出版した。^{[9] [10]}

南北戦争中、騎士団は解散し、ディクソンを含む多くのメンバーは北軍に加わった。^[11]南北戦争の終結とともに、ディクソンは解放民の教育と経済発展に力を入れ始めた。 1866年にアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会に入団し、翌年牧師に任命された。^[12] 1869年、ディクソンはミズーリ州グランドロッジ、プリンス・ホール・フリーメイソンのグランドマスターになった。^{[13]彼はまた、黒人女性に門戸を開いた}ホーリー・ロイヤル・アーチ・メイソンの補助団体であるジェリコのヒロインたちに深く関わり、1895年にはヒロインたちのための儀式ハンドブックを出版した。 ^[14]彼は黒人の子供たちのための学校を設立し、黒人の子供たちのために黒人教師を確保するためにロビー活動を行った。^[15]彼は他の帰還した黒人北軍兵士とともに、ミズーリ州ジェファーソンシティの「リンカーン研究所」（後のリンカーン大学）の共同創設者の一人であり、^{[16]ミズーリ}平等権利連盟の創設メンバーでもあった。^{[17] 1879年から1880年にかけて、ディクソン牧師は難民救済委員会の委員長を務め、}エクソダスター運動の一環としてカンザス州や他の州に向かう途中でセントルイス にたどり着いた南部出身の約16,000人のアフリカ系アメリカ人に援助と支援を提供した。^[18]

ディクソンと妻のメアリー・エリザベス・ブッチャー・ピーターズは、1872年に最初の12人の自由の騎士を記念して、アフリカ系アメリカ人の友愛組織である国際タボル十二騎士娘会を創設した。 ^{[19] [20]}この新しい組織は、「キリスト教的態度」、財産と富の獲得、道徳、節制、教育、そして「至高の存在に対する人間の責任」を通じて、アフリカ系アメリカ人の進歩を促進した。^[21] この組織は、一般的には十二騎士団として知られ、男性と女性を同等の条件で受け入れた。^[22]男性と女性は、組織の上位レベルのグループと統治機関に集まったが、地方レベルでは、男性は「寺院」で、女性は「幕屋」（フリーメイソンの「ロッジ」に類似）で会合を開いていた。この組織は、南部と中西部南部で最も活発だった。当時の多くの友愛団体と同様に、会員は埋葬保険と病人のための毎週の現金給付を受けていた。^[23]

ディクソンは1848年10月5日、イリノイ州ガリーナでメアリー・エリザベス・ブッチャー・ピーターズと結婚した。二人の間にはマミー・オーガスタという一人娘が生まれた。 ^[24]メアリー・エリザベスは地下鉄道で働き、夫とともに奴隷制度廃止運動の講演旅行で国中を旅し、十二使徒会の共同創設者でもあり、AME教会の「忠実で熱心な働き手」 ^[25]でもあった。彼女はマザー・ディクソンと呼ばれ、夫はファーザー・ディクソンと呼ばれていた。二人の結婚は対等なパートナーシップだったとされている。^{[26]メアリー・エリザベスは1891年に亡くなり、黒人}慈善活動の初期の女性の先駆者として挙げられている。^[27]

モーゼス・ディクソン神父は1901年11月28日に腸チフスで亡くなった。セントルイスのセントポールAME教会で行われた彼の葬儀には、全米各地から何千人もの人々が参列した。^[28]彼はミズーリ州クレストウッドのディクソン神父墓地に埋葬されている。

• アフリカ系アメリカ人奴隷制度廃止論者リスト

ウィキメディア・コモンズには、モーゼス・ディクソンに関連するメディアがあります。

• モーゼス・ディクソン（1824–1901）『黒人の過去』
• アフリカの抵抗の人生：モーゼス・ディクソン、自由の騎士団、そして戦闘的奴隷制度廃止運動、1824-1857