モエロ

モエロ（ギリシア語：Μοιρώ）またはミロ（ギリシア語：Μυρώ ）は、ビザンティウム出身のヘレニズム時代の女性詩人である。彼女はアンドロマコス・フィロロゴスの妻であり、ビザンティウムの悲劇作家ホメロスの母（スーダ書では娘とされているが、これはあまりありそうにない）である。モエロは紀元前4世紀後半から3世紀前半にかけて活動していたと推定される。^[1]

モエロの詩はほとんど残っていない。彼女の叙事詩『ムネモシュネ』の10行がアテナイオスに引用されており、メレアグロスは『花輪』の序文でモエロの「多くの」エピグラムに言及しているが、『ギリシャ詩集』には4行詩が2つしか残っていない。^{[2] [3]彼女はまた}『アライ』 （「呪い」）という詩も書いている。これはニカイアのパルテニオスの『エロチカ・パテマタ』に関するスコリオンを通じてのみ知られており、アルキノエの神話が語られていると記されている。^[4]最後に、エウスタティオスは彼女がポセイドンへの賛歌を書いたと述べている。^[2]

モエロの『記憶の記録』の現存する断片は、クレタ島でのゼウスの幼少時代を物語っており、彼は父クロノスに殺されそうになった彼を母レアに隠されていた。^[5]キタイロンとヘリコンの争いを描いたコリンナの詩の現存する断片（PMG 654 欄 i）と同様に、この詩はゼウスの幼少期のエピソードを語り直して、女性の役割を強調している。^{[6]モエロの現存するエピグラムは、}アニテの作品と文体が似ている。^{[7] 1つは}ブドウの房 に宛てたもので、もう1つはドライアドたちに、自分たちのために小像を彫った男性を守るよう頼んでいる。^[8]後者はヘルモクレオン（AP 9.327）によって模倣されている。^[9] モエロの現存する詩から判断すると、彼女の作品は母性、家族に対する女性の責任、女性の性欲を探求していた。^[10]

モエロは古代において詩人として高い評価を得ていたようだ。^[11] テッサロニキのアンティパトロスは彼女を有名な女性詩人のリストに含めており、メレアグロスの『花輪』の序文では彼女を「百合」と呼び、サッポーやアニテーと並んで位置づけている。^[1]タティアノスによれば、プラクシテレスの息子ケフィソドトスが彼女の彫刻を作ったという。^[1]モエロについて言及しているエピグラム2つはアニテーとマルクス・アルゲンタリウスが作ったもので、ギリシア詩集に残っており、現在では失われたモエロの詩を改作したものかもしれない。^[12] 20世紀には、イマジスト詩人HDが彼女の詩『ノシス』と小説『パリンプセスト』でモエロについて言及しており、^[13]ジュディ・シカゴの『ヘリテージ・フロア』にも収録されている。^[14]

• ボウマン、ローレル (2019)。「隠された人物：エピグラムを書いた女性たち」。ヘンリクセン、クリスター (編)。古代エピグラムの手引き。ブラックウェル。
• 「ビザンチウムのモエロ」ブルックリン美術館。2023年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年7月23日閲覧。
• Gow, ASF; Page, DL 編 (1965)。『ギリシャのアンソロジー: ヘレニズム時代のエピグラム』第 2 巻。ケンブリッジ大学出版局。
• グレゴリー、アイリーン（1997年）。HDとヘレニズム：古典的な流れ。ケンブリッジ大学出版局。
• ガッツヴィラー、キャサリン（2007年）。『ヘレニズム文学ガイド』ブラックウェル。ISBN 9780470690185。
• ガッツヴィラー、キャサリン (2016)。「モエロ」。サイダー、デイヴィッド (編) 『ヘレニズム詩: 選集』 。ミシガン大学出版局。
• ナトーリ、バルトロ A.; ピッツ、アンジェラ;ハレット、ジュディス P. (2022)。『ギリシャとローマの古代女性作家』。ラウトレッジ。
• プラント、IM（2004）。『古代ギリシャとローマの女性作家：アンソロジー』オクラホマ大学出版局。
• スキナー、マリリン B. (2005)。「ホーマーの母」。グリーン、エレン (編) 『古代ギリシャとローマの女性詩人』。オクラホマ大学出版局。