ミサ・シネ・ノミネ

ミサ・シネ・ノミネは文字通り「名前のないミサ」を意味し、通常はルネサンス時代のミサ典礼文の音楽化であり、ミサ曲では通常、既存の音楽素材は使用されません。自由に作曲された素材に基づくミサ曲のすべてがこの名前で呼ばれるわけではありませんが、特に15世紀後半から16世紀にかけては、多くのミサ曲にこの名前が付けられました。

ミサ・シネ・ノミネの最も古い例の一つは、ギヨーム・デュファイ（ボローニャ、国際音楽博物館・図書館、Ms Q15）の作品で、その「ミサ・レヴェリエ・ヴ」（以前はミサ・シネ・ノミネとして知られていた）は1430年以前、おそらくは1420年には遡る。^{[1]これは、}リミニでのカルロ・マラテスタとヴィットーリア・ディ・ロレンツォの結婚式のために書かれたと考えられている。^[2]

他にも、ウォルター・フライ、バービンガント、アレクサンダー・アグリコラ、ヨハネス・ティントリス、マテウス・ピペラレ、ハインリヒ・アイザック、ピエール・ドゥ・ラ・リュー、ジョスカン・デ・プレ、ジャン・ムートン、ヴィンチェンツォ・ルッフォなど、多く の作曲家が「ミサエ・シネ・ノミネ」を書いています。

いくつかのミサ曲「無名」、つまり自由に作曲された素材に基づくミサ曲は、実際には別の方法で命名されている。最も有名なのはジョヴァンニ・ピエルルイジ・ダ・パレストリーナの「ミサ・パパエ・マルチェッリ」、つまり教皇マルケルス・ミサである。やや誇張された伝説によると、この曲はトリエント公会議に典礼音楽における多声的執筆を禁止しないように説得した。また、多くのカノン式ミサ曲も文字通り無名である。ヨハネス・オケゲムの「ミサ・プロラティウム」やジョスカン・デ・プレの「ミサ・アド・フガム」がこのタイプであり、ジョスカンの後期の「ミサ・シネ・ノミネ」も同様である。この曲では、ジョスカンは初期の「ミサ・アド・フガム」で初めて取り組んだ作曲上の問題に新たな洞察をもって立ち返っている。^{[3] [4]} トリエント公会議の時代からの伝説では、ミサ・シネ・ノミネには世俗的な旋律が隠されており、聴衆は「ジョークを理解」することが期待されていた。しかし、自由に作曲された素材に基づいてミサ曲を書くという習慣は、トリエント公会議や対抗宗教改革よりも前から存在していた。^[3]

1977年、レオン・シドロフスキーは「ミサ・シネ・ノミネ」と題した作品を作曲し、チリの人権活動家ビクトル・ハラに捧げました。このテキストは、ミサの一部とヘブライ語の聖書の詩と現代のテキストを並置したもので、語り手、合唱団、オルガン、打楽器のさまざまな組み合わせで作曲されました。

• ロナルド・クロス、アレハンドロ・プランチャートが指揮したカペラ・コルディナのレコーディングのレビュー、The Musical Quarterly、第60巻、第1号（1974年1月）、154-159ページ
• 2007 年 2 月 3 日 UCLA コンサートのプログラムノート^{[永久リンク切れ‍ ]}
• Lewis Lockwood /Andrew Kirkman、Mass、II。Grove Music Online、L. Macy 編 (2007 年 4 月 19 日アクセス) (サブスクリプション アクセス)
• ジェニファー・ブロクサム、「ポリフォニック歌曲によるミサ曲」、リチャード・シェール編『ジョスカン・コンパニオン』、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年、 ISBN  0-19-816335-5。