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ミコワイ・フソフチク（ベラルーシ語: Мікола Гусоўскі 、ローマ字表記: Mikola Husoŭski、リトアニア語: Mikalojus Husovianas、ラテン語: Nicolaus Hussovianus）。その他の名前の綴りの異形には、Hussoviensis、Hussovianus、Ussovius、Hussowski、Gusowskiがある。（1480 年頃[ a ] - 1533年頃[ b ] ）は、ポーランドとリトアニア大公国の初期ルネサンス詩人、人文主義者であり、文化活動家、社会活動家でもあった。彼の最も有名な作品は、詩「Carmen de statura...bisontis 」 （バイソンについての歌）である。
1520年代を除いて、彼の生涯についてはほとんど知られていない。出生地は、ワニツト近郊のフソフ/フソヴォ、または似たような名前のベラルーシの村とされている。 [ 1 ]フソフスキの作品に見られる民俗的な特徴は、フロドナ近郊の地域を指し示している可能性がある。
彼は恐らく1504年からクラクフ・アカデミーの学生だった。[ 2 ] 1515年以前に彼はプシェミシル教区の聖職者となり、聖座の公証人となった。[ 2 ]フソフチクは王室大財務官アンジェイ・コシチェレツキに仕え、 1515年にプシュチナで臨終を迎えた彼の遺言を作成した。[ 3 ]
次にフソフチクはリトアニア大宰相ミコワイ・ラズヴィウの廷臣となった。ラズヴィウの依頼により、フソフチクは1518年にラズヴィウの従姉妹ゾフィア・スディムントヴナの遺言書を作成した。[ 4 ] 1521年、彼は剥製にしたヨーロッパバイソンを持ってローマへ旅した。これはミコワイ・ラズヴィウから教皇レオ10世への贈り物とされていた。ローマでフソフチクはプウォツク司教エラズム・チョウェクと会った。この機会にフソフチクは「カルメン・デ・スタトゥラ…バイソンティス」を準備した。悲しいことに、教皇は謁見を行う前に1521年12月に亡くなったため、どちらの贈り物も無駄になってしまった。[ 5 ]
チオレクは1522年に亡くなり、ラズヴィウは1年前に亡くなったため、後援者を失ったフソフチクはクラクフに定住し、そこで恐らく叙階を受けたと思われる。[ 1 ]
フソフチクは、出生地が不明なことに加え、ポーランドとリトアニアの両方で活躍したため、現代のポーランド、リトアニア、ベラルーシの研究者は、フソフチクの作品をそれぞれの文化遺産に帰属させる傾向がある。[ 6 ]
フソフチクは、その文学作品の範囲から、ベラルーシ・ルネサンス文学の伝統の創始者[ 7 ]であり、初期ルネサンス期のポーランド・ラテン語詩の最古の例の作者であると考えられている[ 1 ] 。フソフチクは、ジャーナリズム、叙事詩、英雄詩、抒情詩、歴史詩、風刺詩のジャンルで執筆した。
彼のラテン語の詩「Carmen de statura, feritate ac venatione bisontis」（「バイソンの出現、凶暴性、狩猟についての歌」、クラクフ 1523 年）は、中世リトアニア（またはベラルーシ）に関する最初の大規模なフィクション作品と考えられており、[ 6 ]バイソンの生活と習性、リトアニアの風景、そしてそこに住む人々と環境との関係を描写している。 [ 8 ]熱心な狩猟家であった教皇レオ 10 世のためにラテン語で書かれたこの詩は、バイソンを狩猟し観察したフソフチクの経験から生まれたもので、古代の伝説上の生き物との文学的な比較は含まれていない。教皇とフソフチクの後援者である司教チオウェクの両方が亡くなったため、この詩は最終的にクラクフでポーランド女王ボナに贈られた。[ 1 ]ポーランドの研究者エドムント・コタルスキによれば、フソフチクは初期ルネサンスのポーランド・ラテン詩人のサークルに属していた。[ 1 ]
彼の最もよく知られた作品は以下の通りである。
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