『Men Explain Things to Me 』は、アメリカの作家レベッカ・ソルニットによる2014年のエッセイ集で、ヘイマーケット・ブックスから出版された。当初、本書には7つのエッセイが収録されており、そのうちの1つは『ニュー・リパブリック』誌で「マンスプレイニング」を生み出した作品として引用された[ 1 ]が、ソルニット自身は元のエッセイでこの言葉を使用しておらず、その後この言葉を否定している[ 2 ] 。 2015年9月に増補された版には、「Cassandra Among the Creeps」と「#YesAllWomen: Feminists Rewrite the Story」という2つの新しいエッセイが収録されている。
各章は、様々な年に書かれた独立したエッセイで構成されており、家父長制社会における女性の世界の重要な側面を要約している。
同名のエッセイは、女性の発言が封じられる現象に焦点を当てており、特に、女性が何を言おうと、男性は常に自分の方がよく分かっていると男性が信じているように見える点に注目している。この現象は後に「マンスプレイニング」と呼ばれるようになる。このエッセイの中で、ソルニットは、女性の声が封じられることは女性の自由を侵害するものであり、実際には権力の乱用であると述べている。男性の心の中で女性の声が信用されないため、暴力的な死、虐待、嫌がらせ、レイプといった問題がしばしば軽視される。このように、ソルニットは、女性の発言が封じられることは危険な現象であると主張する。
このエッセイは、女性に対する暴力、特に女性が夫や恋人に殺害されたり、虐待されたり、レイプされたり、男性から暴行や傷害を受けたりする可能性が高いという点に焦点を当てています。ソルニットは、オンラインコミュニティがこうした暴力的な環境を助長し、可能にしている様子も説明しています。彼女の主張を裏付ける例として、ソルニットはニューデリーで起きたジョティ・シンさんのレイプと死亡事件を取り上げ、女性が日常生活で経験する暴力の典型的な例として挙げています。
このエッセイは、ナフィサトゥ・ディアロの強姦事件を受けて、国際通貨基金(IMF)の元専務理事ドミニク・ストロス=カーンについて論じたものである。エッセイの中で、ソルニットは、IMFがかつて植民地だった国々をいかに利用しているかを、世界が恵まれない立場にある女性を強姦し、搾取するのと全く同じように考察し、世界を女性、IMFを権力の座にある男性になぞらえている。
このエッセイの中で、ソルニットは、伝統的な結婚を支持する人々による同性婚への反発は、イデオロギー的な女性嫌悪に根ざしているという考えを提示している。ソルニットは、同性婚は伝統的な性別役割の枠にとらわれないため、対等なパートナー同士の結びつきとして、伝統的な結婚構造に対する脅威となる、と理論づけている。この考え方では、女性は男性に従属しなければならないという考えが家父長制社会に深く根付いているため、同性婚によって女性が対等とみなされるようになれば、結婚生活における女性のイデオロギー的な解放が可能になるというのである。このように、ソルニットは、同性婚が伝統的な結婚にもたらす脅威を称賛している。なぜなら、同性婚はパートナーシップにおける平等を要求するものであり、それは女性がこれまで目に見える形で享受してこなかったものだからである。
本稿は、歴史上および法律の下で女性が象徴的に抹殺されてきた過程を考察する。ソルニットは、女性の消失は、世界の網の目を作り出す手助けをしながらも、決してその網に巻き込まれることのない状態に似ていると述べる。具体的な例としては、女性が法律上夫の所有物とされていたイギリスの婚姻法、男性しか記載されていない家系図、そして女性が家庭(主婦の役割)に閉じ込められることが、文献や歴史における女性の抹消にいかに寄与しているかなどが挙げられる。
このエッセイは、ヴァージニア・ウルフの「未来は暗い。でも、それこそが未来にとって最良のことだと思う」という言葉を通して、彼女の影響力に焦点を当てています。ソルニットは、不確かな未来という概念について考察し、未来の見通しがいかに曖昧であるかを示唆すると同時に、その曖昧な見通しの中には、恐れるのではなく受け入れるべき、計り知れないほど無限で流動的な可能性が秘められていることを論じています。
ソルニットはカサンドラの物語を焦点として、信憑性の問題――誰が信じられるのか、そしてなぜなのか――、特に女性が虐待、嫌がらせ、性的暴行、レイプについて声を上げたときにどのように疑われるのかという問題を取り上げている。このエッセイは以前ハーパーズ・マガジンに掲載された。[ 3 ]
このエッセイは、2014年のアイラ・ビスタ殺人事件と#YesAllWomenソーシャルメディア運動を受けて書かれたもので、ソルニットはフェミニズムの歴史を通して命名と言語の力について考察している。ソルニットは、「セクシャルハラスメント」、「家庭内暴力」、「レイプカルチャー」といった今ではよく使われるフレーズの造語について触れている。このエッセイは、最初に「Our Words Are Our Weapons」というタイトルでTomDispatchに掲載された。[ 4 ]
ソルニットの最後のエッセイは、警告と行動への呼びかけが融合したものである。ソルニットは、女性の権利のための闘いはまだ終わっていないと述べ、報復を恐れて女性を抑圧するために、特にオンライン上でレイプ文化を利用する「自警団」のような人々を指摘する。このエッセイでは、パンドラの箱は平等の理念のメタファーとして用いられている。棺桶のような箱から魂(つまり女性)が解き放たれたように、理念は消滅することはないのだ。
ニュー・ステイツマンのヘレン・ルイスは、「この本を読み終えて、すぐに著者の他の作品をすべて買いたくなりました。今後は、レベッカ・ソルニットに物事を説明してもらいたいと思います。」と書いています。[ 5 ]ボストン・グローブ のケイト・タトルは、この本は「力と機知に満ちている」と書いています。[ 6 ]ナショナル・ポスト のヘイリー・ムロテックは、「ほとんど失われかけていた何かを見つけるために、私たち全員が必要とするツール」と呼んでいます。[ 7 ]トロント・スター のクリスティン・シズモンドは、マンスプレイニングを公民権問題と呼び、「ソルニットは、それをあなたに説明するのに最適な人物です。」と書いています。 [ 8 ]サロンのソラヤ・ケマリーは、「フェミニスト的で、しばしば面白く、容赦なく正直で、結論はしばしば辛辣です。」と書いています。 [ 9 ] Utne Readerのケイティ・ムーアは、「124 ページというボリュームで、この作品集は読みやすいと同時に難しい。読みやすいのは、ソルニットの文章が優雅さと激しさの両方を雄弁に表現しているからで、これは多くの作家にはできないことだ。難しいのは、恐ろしい事実の嵐だからだ」と書いている。[ 10 ]カーカス・レビューはこの本を「範囲は狭いが、ソルニットによるまたしても良書」と評した。[ 11 ]この本は国際的にも広く読まれている。『Men Explain Things to Me』はスペイン語、フランス語、ドイツ語、ポーランド語、ポルトガル語、フィンランド語、スウェーデン語、イタリア語、スロバキア語、オランダ語、トルコ語など、多くの言語に翻訳されている。[ 12 ]
2014年、ソルニットはカリフォルニア州バークレーのMoe's Books [ 13 ]で、ジェンダー不平等、レイプ、ヘイトクライム、ドミニク・ストロス=カーン、同性婚に関するエッセイ集『 Men Explain Things to Me』について語った。[ 14 ]