メリツァ

メリツァ（ヘブライ語：מְלִיצָה）は、ヘブライ語聖書やラビ文学、典礼からの断片やフレーズのモザイクを組み合わせて、著者がその時点で表現しようとしている新しい文を形成する中世 ヘブライ 文学技法です。これはチェントに似ています。

ヘブライ語でメリツァーという言葉は、風刺、嘲笑、嘲り、謎、あるいは機知に富んだ表現を意味します。^[1]フロイトの『モーゼ』（1991年）の中で、ヨセフ・イェルシャラミは次のように書いています。「メリツァーは、実質的には、いつか引用だけで構成された作品を書きたいというヴァルター・ベンヤミンの願望を思い起こさせます。いずれにせよ、それは中世ヘブライの詩や散文で広く用いられた文学的手法であり、その後、ヘブライ語で「啓蒙」を意味するハスカラーとして知られる運動を通じて、そして19世紀の近代および伝統的な作家の間でさえも用いられました」（71ページ）。

イエルシャラミは次のように論じている。「メリツァでは、引用文で構成された文は、その文が意味するとおりの意味を持つ。しかし、その表面下や表面を超えて、原文との関連で反響し、それが心理的に非常に興味深く価値あるものにしている。原文（この場合は正典）からの引用を新しい文に移す場合、原文の文脈の意味は保持されるか、変更されるか、または覆される可能性がある。いずれにせよ、原文の文脈は目に見えない行間存在として引きずり回されるので、読者は、筆者と同様に、新しい文を十分に味わうためには、これらの関連を認識していなければならない。部分的な類似点は、T.S. エリオットの『荒地』における引用の使用に見出すことができる」（同書、72 ページ）。

メリツァの使用に成功すれば、作者は読者の中に、描写されているものに一定の質感と調子を加える一連のイメージと連想、つまり、いわば旋律線に対する和音の伴奏を喚起することになる。

カットアップ技法

• メリツァの現代的、世俗的な使用例としては、文学と歴史のテキストのみに基づいてゲイリー・フリードマンが書いた「重要な瞬間」という本があります。

スペンス、DP 『物語の真実と歴史の真実：精神分析における意味と解釈』（ニューヨーク、WWノートン：1982年）。

イェルシャルミ、YHフロイトの『モーゼ：終焉可能なユダヤ教と終焉不可能なユダヤ教』（ニューヘブン、イェール大学出版局、1991 年）。