5月16日の通知

5月16日通告（中国語：五一六通告、ピンイン：五一六通告）または5月16日通告（当初は単に通告（通告）と題されていた）は、文化大革命の最初の政治的宣言であった。当初は党内の秘密文書であったが、1966年5月の中国共産党政治局拡大会議で発布された。この通告は、北京オペラ「海瑞瀞」に端を発する中国共産党内の政治的対立を、党の文化機構の最高レベルを解体し、党内の右派に反対する大衆政治運動を奨励することによって終結させた。結果として、毛沢東は政治的勝利を収めた。この通告はしばしば文化大革命の始まりと見なされ、1967年5月17日に機密解除され、人民日報に掲載された。 ^{[ 1 ]： 41}

1965年から1966年の春にかけて、中華人民共和国では京劇「海瑞甫」をめぐって政治的な論争が起こった。^{[ 2 ]： 312-315}この劇は、明朝の正直な官僚である海瑞が、受動的に描かれ、救世主として称賛される農民たちのために不当な土地判決を覆す様子を描いている。^{[ 3 ]： 17}批評家たちは、この劇が廬山会議における彭徳懐元帥による毛沢東と大躍進の農民政治および政策に対する批判を引用していると解釈し始め、その結果、彭徳懐は政治的に粛清された。政治意識の高い中国人は、海瑞を彭徳懐、明朝の皇帝を毛沢東、そして不当な土地判決を大躍進政策になぞらえて理解した。^{[ 2 ]： 312}

政治家であり文芸評論家でもある姚文源は、毛沢東の側近である江青と張春橋の依頼を受けて『海瑞甫』を批判する記事を執筆し、これをめぐる学術的・政治的な議論の火付け役となった。^{[ 3 ]： 49}特に姚の記事は、劇の作者である呉漢が史実を歪曲しており、不当な土地判決を覆すという側面が、「人民公社を破壊し、地主と富農による犯罪的な支配を復活させようとする」ブルジョアの反対勢力の焦点となっていると主張した。^{[ 2 ]： 313}

北京市長で政治局の高位メンバーである彭震は、姚の批判記事の再掲載を阻止することで、劇の作者であり、部下であり北京副市長の呉漢を保護しようとした。^{[ 3 ]： 50}周恩来の介入により、出版を阻止することが政治的に不可能になったとき、彭震は五人組を通じて党の文化機構における指導的立場を利用し、劇に関する議論の範囲を制限し、現代の政治的意味合いを持つあらゆる議論を検閲した。^{[ 3 ]： 50-54}彼の指示により、五人組は「現在の学術的議論の概要報告」、別名「2月概要」と呼ばれる正式な規律規定を起草した。これは議論の範囲を制限し、それによって劇を現代の政治問題と比較するさらなる記事を阻止することを目的としていた。^{[ 3 ]： 81} 2月の概要は「頑固な左派」を懲罰で公然と脅し、「長期的な行動」を心に留めるよう促した。^{[ 3 ]： 111}

毛沢東は「2月綱領」に反対し、「左翼論文の出版を妨害する者」を「偉大な学者暴君」と呼んだ。3月中旬から5月中旬にかけて、綱領と毛沢東の反応をめぐる論争に対処するため、一連の党最高レベルの会議が開かれた。^{[ 3 ]： 113-114} 4月下旬、中央委員会は「2月綱領」の撤回、五人組の解散、彭震が率いる北京党委員会の解散、そして海瑞罷免事件における彭震の対応の否認を決定した。^{[ 3 ]： 117}

この通達は、4月下旬に下された決定を正式なものとした。これは文化大革命における最初の主要な政治宣言であり^{[ 3 ]： 117}、毛沢東による文化大革命の正当化を要約したものであった^{[ 1 ]： 40} 。党、政府、軍隊におけるブルジョア代表を打倒する必要性を強調した^{[ 4 ]： 145}

5月16日の通知は、2月の綱領を無効にし、五人組を解散させることで、党の文化機構の指導部を排除し、最後の政治的策略を覆した。^{[ 3 ]： 120}彭震の政治的誤りを詳細に論じ、彼が呉漢を擁護し、海瑞の罷免に対する政治的批判を阻止し、それによって階級闘争を曖昧にしたと述べた。5月16日の通知は、綱領は党全体と大衆を動員する代わりに、「運動を右傾化させるために最善を尽くしている」と書いた。2月の綱領は「混乱し、矛盾し、偽善的な言葉を採用し、文化とイデオロギーの中で繰り広げられている激しい階級闘争を曖昧にしている」。^{[ 3 ]： 121}また、彭震が政治に奉仕する芸術ではなく、芸術のための芸術を創造するというブルジョワ的基準を推進していることも批判した。^{[ 5 ]： 121}「この大闘争の目的は、呉漢とその他多くの反党・反社会主義ブルジョワ[ sic ]の代表者を批判し、拒絶することである。」^{[ 3 ]： 121}

この通知はまた、「我々の傍らで眠る」党内の特定されていない右派を曖昧に批判し、彼らをニキータ・フルシチョフに明確に例えている。彭震への非難にとどまらず、通知のこの段落には次のように書かれている。

党、政府、軍、そして様々な文化部門に潜入しているブルジョアの代表者たちは、反革命修正主義者の一団である。条件が整えば、彼らは権力を掌握し、プロレタリア独裁をブルジョア独裁へと変貌させるだろう。彼らのうち何人かは既に特定されているが、そうでない者もいる。例えば、我々の信頼を得ているフルシチョフ[原文ママ]のような人物は、我々の後継者として育成されており、現在我々の間に潜んでいる。^{[注1 ] [ 3 ]： 127}

これは、共産主義の大義の敵が党内部にも存在し、「赤旗に反対するために赤旗を振る」階級の敵であることを示唆していた。^{[ 1 ]： 43} この通達が出された会議については比較的詳細がほとんど知られていないが、この一節は特に毛沢東の側近たちに大きな衝撃を与えた。林彪はこの声明を「極めて不穏」だと感じ、張春橋は当時、これが誰を指しているのか分からなかったと述べている。^{[ 3 ]： 127}

通知直後、林彪は演説を行い、5月16日の通知は「反革命の陰謀を未然に防ぎ」、毛沢東の「思想」の絶対的な権威を確立することを目的としていたとの見解を表明した。学者アレッサンドロ・ルッソは、林の演説は、毛沢東が党内に「フルシチョフのような」秘密の右派がいると警告したことで生じた制度的な不確実性に起因し、林は制度的な不確実性を補うために毛沢東の個人的権威に頼っていたと解釈している。^{[ 3 ]： 129-130}

林の死後初めて公表された7月の江青宛書簡の中で、毛沢東は林の演説には「非常に不穏な」思想が含まれていると述べている。毛沢東が強調した「修正主義との闘い」は、クーデターの危険性を指していたのではなく、資本主義の「平和的復興」を指していた。^{[ 3 ]： 130}毛沢東は次のように書いている。「私が書いたパンフレットにこれほどの魔法の力があるとは、考えたこともなかった。今や彼がそれを誇張し始めたので、国全体がそれに倣うだろう。まるで骨髄屋の妻王が自分の商品の品質を自慢している場面のようだ。」「彼らは私を星まで褒め称えてお世辞を言うが、物事は逆になる。高く昇れば昇るほど、落ちた時の衝撃は大きい。私は肉体も骨も粉々に砕け散って落ちる覚悟ができている。それは問題ではない。物質は破壊されるのではなく、ただ粉々に砕け散るだけだ。」毛沢東は中央委員会が林の演説を公式文書として配布することに同意し、1966年7月の書簡で「人生で初めて、重要な点において、自分の良識に反して、つまり私の意思とは無関係に、他人に譲歩した」と述べている。毛沢東が林の演説の配布に同意したことは、最終的に1970年から71年にかけての林との政治闘争につながる一因となった。^{[ 3 ]： 130}

彭震とその同盟者の追放後、陳伯達と江青は新たな文化大革命グループの中心人物となった。^{[ 5 ]： 122}

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