
モーリス(スコットランド・ゲール語:MuireachまたはMuireadhach)は、14世紀のスコットランドの聖職者で、インチマホーム修道院長、インチャフレー修道院長、そしてダンブレーン司教となった。1297年以降はメンティースのインチマホーム修道院長であった。 [1] 1304年3月から1305年10月までストラサーンのインチャフレー修道院長となった。 [2]インチャフレー修道院長として、ダンブレーン教区の聖職者、すなわちダンブレーン大聖堂(同じくストラサーンにあった)の聖歌隊長を務めた。 [3]ニコラス・ド・バルマイルの死後、ダンブレーン司教に選出された。教皇庁での訴訟の後、1322年3月23日までに司教に叙階された。イングランド王エドワード2世はリチャード・ド・ポンテフラクトを司教に指名し、ロジャー・ド・バリンブライヒも総会によって選出されたが、教皇はモーリスを支持してこの2人を無視した。[4]
モーリスは、スコットランド王ロバート1世の初期の支持者であり、バノックバーンの戦いの牧師としての役割により、ある程度の名声を得ている。モーリスは、 1305年のメスヴェンの戦いでロバートが敗北した後に彼を助けた人物の1人であると思われる。[5]ロバート1世の王としての記録に残る最初の行為は、モーリス修道院長が、彼に代わってストラサーン伯爵マオル・イオーサ3世と話すための「信任状」(全権大使または委任状の所有者に権限を与えるのと同じようなもの)を与えられたことである。[6]モーリスは、1313年1月に安全通行証を持ってイングランドに滞在しており、おそらく2人の王の間に和平をもたらす任務を帯びていた。[7] 1314年のバノックバーンの戦いでは、モーリスはスコットランド軍の牧師であり、スコットランド兵に激励のスピーチと祝福を与えた。ヘクター・ボエスの著作に残る伝説によれば、モーリスは聖フィランの左腕の骨が入っているとされる銀の聖遺物箱を戦場に持ち込んだが、安全のために聖人の腕そのものは修道院に残しておいた。しかし、腕の骨は奇跡的に戦場にたどり着き、スコットランドの勝利に貢献した。[8]
彼のその後の経歴はほとんど記録されていない。彼が亡くなったのは 1340 年代で、ダンブレーン司教として彼の後継者 ウィリアム・ド・カンバスランが叙階された 1347 年 10 月 23 日より前であることは間違いない。
注記
- ^ イアン・B・コーワン、デイヴィッド・E・イーソン『中世の宗教施設:スコットランド、マン島の宗教施設に関する付録付き』(ロンドン、1976年)、108ページ。
- ^ 同上、102ページ。
- ^ ジェームズ・ハッチソン・コックバーン『ダンブレーンの中世司教たちとその教会』(エディンバラ、1959年)、54、90頁。
- ^ DER Watt、Fasti Ecclesiae Scotinanae Medii Aevi ad annum 1638、2nd Draft、(セント アンドリュース、1969 年)、p. 76.
- ^ GWS、バロー、ロバート・ブルースとスコットランド王国のコミュニティ(エディンバラ、1988年)、60ページ。
- ^ クリス・ブラウン『ロバート・ザ・ブルース:記録された生涯』(ストラウド、2004年)、9ページ。
- ^ バロー、ロバート・ブルース、200ページ。
- ^ コックバーン『ダンブレーンの中世司教たち』93。
参考文献
- バロー、GWS、『ロバート・ブルースとスコットランド王国の共同体』(エディンバラ、1988年)
- ブラウン、クリス、『ロバート・ザ・ブルース:記録された人生』(ストラウド、2004年)
- コックバーン、ジェームズ・ハッチソン『中世ダンブレーンの司教とその教会』(エディンバラ、1959年)
- コーワン、イアン B. & イーソン、デイビッド E.、『中世の宗教施設:スコットランド、マン島の宗教施設に関する付録付き』(ロンドン、1976 年)
- Watt、DER、Fasti Ecclesiae Scoticanae Medii Aevi ad annum 1638、第 2 ドラフト、(セント アンドリュース、1969 年)
