モーリス・ハルバクス

モーリス・ハルバクス
生まれる	1877年3月11日 ランス、フランス
死亡	1945年3月16日（68歳） ブーヘンヴァルト強制収容所、ナチスドイツ
親族	ジャンヌ・ハルヴァックス（妹）
地域	西欧
学校	構造主義[要出典]
主な関心事	社会学、哲学、人類学、文化研究、心理学
注目すべきアイデア	集合的記憶

モーリス・ハルバクス（フランス語: [mɔˈʁis ˈalbvaks] ; 1877年3月11日 - 1945年3月16日）は、集合的記憶の概念を開発したことで知られるフランスの哲学者、社会学者である。ハルバクスはまた、新約聖書の空間的基盤を研究した著書『聖地における伝承の地形』で知識社会学にも貢献した。 ^[1] (1951) ^[2]

フランスのランスに生まれたハルプヴァックスは、パリの高等師範学校に通った。そこで彼はアンリ・ベルクソンに哲学を学び、ベルクソンは彼の考え方に大きな影響を与えた。記憶に関するハルプヴァックスの初期の著作は、記憶は特に個人的かつ主観的な経験であるというベルクソンの見解とある程度一致するように追求された。^[2] ベルクソンは3年間ハルプヴァックスを教えた。^[3]その後、彼は1901年に哲学を専攻した。彼は1904年にドイツに渡る前にいくつかのリセで教え、そこでゲッティンゲン大学で学び、 1907年までライプニッツの論文の目録作成に取り組んだ。彼はライプニッツの著作の版の共同編集者に指名されたが、実現することはなかった。

1905年にフランスに戻り、エミール・デュルケームと出会い、社会学に興味を持つようになった。デュルケームと出会った当初、ハルヴァックスはそれまで重点を置いていた哲学から社会学へ移行する方法について助言を求めていた。また、ベルクソンの個人主義よりも科学的客観主義に重点を置き始めた。^[1]すぐに『L'Année Sociologique』の編集委員に加わり、フランソワ・シミアンやレヴィ＝ブリュールとともに経済学と統計のセクションを編集した。1909年にドイツに戻り、ベルリンでマルクス主義と経済学を学んだ。デュルケームはハルヴァックスに社会運動という概念を与え、社会学的研究が環境や人々にどのような影響を与えるかを教えた。これはまた、社会の広範なネットワークにおいてさまざまな階級制度がどのように機能するかについても触れている。^[4]

第一次世界大戦中、ハルヴァッハスは陸軍省に勤務した。1919年^[5] 、終戦直後から、彼はストラスブール大学の社会学と教育学の教授となった。彼はこの職に10年以上留まり、1930年にはシカゴ大学の客員教授として1年間休職した後、1935年にソルボンヌ大学に招聘された。そこで彼は社会学を教え、マルセル・モースと緊密に協力し、 『L'Année Sociologique』の後継誌である『Annales de Sociologie』の編集者を務めた。彼は1935年から1943年までパリのソルボンヌ大学で社会学の教授を務め、 1943年から亡くなるまでコレージュ・ド・フランスの社会心理学の教授を務めた。1935年から亡くなるまで、 『Annales de Sociologie』の事務局長も務めた。 1944年、ハルバクスはフランス最高の栄誉であるコレージュ・ド・フランスの社会心理学教授に任命された。この間、ハルバクスは社会学と心理学が重なり合う分野の詳細な研究に時間を費やした。^[5] ハルバクスは晩年、社会学への貢献が認められ、保守派の道徳政治科学アカデミーに選出された。また、フランス心理学会の副会長にも任命され、ソルボンヌ大学の教授にも任命された。^[1]

彼はイヴォンヌ・バッシュと結婚し、彼女はハルヴァクスを国防人権連盟の会長である彼女の父親に紹介し、またユダヤ教に入信するよう影響を与えた（ハルヴァクスはカトリック教徒として生まれた）。^[6]彼にはピエール・ハルヴァクスという息子がおり、1940年代の ドゥルーズの理論に影響を与えた。

長年の社会主義者であったハルバクスは、ユダヤ人の義父の逮捕に抗議した後、1944年7月にパリでゲシュタポに拘留されました^{[5] 。 [7]彼は}ブーヘンヴァルトの強制収容所^[5] に移送され、 1945年2月に赤痢で亡くなりました[5 ^]。[8]

1940年、ハルヴァッハスの義理の兄弟ジョルジュ・バッシュが自殺した。当時84歳だった義理の両親ヴィクターとバッシュ夫人はドイツ人によって殺害された。^[5]

彼の著書の一部は、彼の未亡人によって社会学研究センターの図書館に寄贈され、現在はパリ・デカルト-CNRS人文社会科学図書館に保管されています。

1950年、彼の集団記憶に関する研究は彼の死後、娘によって出版された。^[9]

ハルバクスの社会学分野への最も重要な貢献は、1950 年の著書「集団的記憶」である。この著書で、社会は集団的記憶を持つことができ、この記憶は社会における集団の「幹部」または枠組みに依存するという説を展開した。したがって、個人の記憶だけでなく、個人の外に存在し、個人を超えて生きる集団的記憶もある。個人の過去に対する理解は、この集団意識と強く結びついている。なぜなら、すべての人が集団的記憶に異なる記憶や視点を寄与できるからである。集団的記憶は、特定の出来事を経験するすべてのグループごとに異なるため、「すべてのグループには独自の集団的記憶があり、その集団的記憶は他のグループの集団的記憶とは異なる」。^[10]記憶が追求されるというこの考えは、私たちの文化における人々の記念表現を証明している。記念は、物理的な記念碑や儀式が集団性を固定し、肯定する社会とその概念に集団的記憶のつながりを提供する。^[2]

ハルヴァッハの集合的記憶には、この記憶形態がどのように進化するかを規定する2つの法則が含まれています。それは、断片化の法則と集中の法則です。^[11]

ハルバクスは、1930年に自殺に関する重要な著書『自殺の原因』も執筆した。この本で彼は、師であるフランスの社会学者エミール・デュルケームの足跡をたどり、自殺に関する彼の理論を拡張し、詳細化した。特に、農村と都市の生活様式が自殺率の差を説明する方法などに焦点を当てた。ハルバクスはまた、特定の家族形態と宗教的背景が自殺率を変えるというデュルケームの概念化をさらに進めた。^[1]

ハルヴァッハスは著書『社会記憶の基盤』（1952年）の中で、家族、宗教、社会共同体のシステム上で機能する集合的記憶の重要性について論じた。^[2]

ハルバクスは、記憶と歴史の関係について興味深い視点を持っています。彼は、信頼性に関しては記憶と歴史は互いに対立すると考えていました。記憶は視点によって変化する可能性があり、過去に対する学術的な評価としては疑問視されるものです。一方、歴史家は完全に偏見のない視点から歴史を分析し、距離を置いて批判的に分析します。^[2]

ハルバクスは、La Classe ouvrière et les niveaux de vie（労働者階級と生活水準）という論文で社会心理学の世界にも貢献しました。 ^[5]この研究により、ハルバクスは労働者階級の家族がどのように予算を管理しているかを分析および観察することができました。家族や個人は、現時点で必要なものだけでなく、将来必要なものも予算に組み込んでおり、その時点で必要なものを大局的に捉えざるを得ないことを発見しました。彼の研究は、デュルケームの集団的代表理論の修正版です。^[5]

ハルバッハスは、社会が心に影響を与えなければ記憶は存在し得ないことを示し、集合意識が日々私たちにどのような影響を与えているかを取り上げました。これは、社会構造が私たちの考え方や世界に対する行動を形作ることを教えてくれました。彼はまた、主観的な記憶と、その背景にある事実に基づく歴史の違いを明らかにしました。^[12]

ハルヴァッハスは、集団意識などのエミール・デュルケームの思想に影響を受けており、この用語に個人の記憶と集団の記憶という概念をさらに付け加えています。

ハルヴァッハスは、アンリ・ベルクソンの主観性に対する立場にも影響を受けており、これが私たちの意識と直感にどのような影響を与えるかを述べています。^[13]

• ハルバックス、モーリス、集団記憶について、シカゴ、シカゴ大学出版局、1992年
  • 翻訳元: Les cadres sociaux de la mémoire、パリ、Presses Universitaires de France、1952 年、初版はLes Travaux de L'Année Sociologique、パリ、F. Alcan、1925 年に出版
  • Lewis A. Coserによる編集、翻訳、序文には、次の結論の翻訳が含まれています: La Topographie légendaire des évangiles en terre sainte: étude de mémoire Collective、パリ、Presses Universitaires de France、1942
• ハルバックス、モーリス、集合的記憶、ニューヨーク、ハーパー＆ロウコロフォンブックス、1980年、182ページ
  • 第 1 章と第 2 章の PDF は、UCSB Collective Memory セミナーの Web サイトで入手できます (22 ～ 49 ページと 50 ～ 87 ページ)。
  • 翻訳元: La mémoire Collective、パリ、Preses Universitaires de France、1950
    • 記憶に関する彼の観察の完全な統合
    • 彼の死後に出版された
  • Mary Douglasによる序文には、次の翻訳が含まれています。「La mémoire Collective chez les musiciens」、Revue philosophique、no. 3 – 4 (1939)
• ハルブヴァックス、モーリス、「地上の世俗の地形」、1941 年
  • 2017年に再版され、Amazonで入手可能（ISBN  978-2130788973）
  • 単一の設定で一定期間にわたって記憶がどのように変化するかを研究する
  • 記憶に関する彼の観察の完全な統合
  • 彼の死後に出版された
• ハルバックス、モーリス、社会階級の心理学、ロンドン、フォーゴッテン・ブックス、2017年
  • 復刻版の古典はハードコピーとペーパーバックの両方で Amazon で入手可能 ( ISBN 9-78028-290759-4 ) 
• ハルブヴァックス、モーリス、「自殺の原因」、パリ、フランス大学出版局、1930 年

• ミッシェル・ベレ、『社会学講義: ブルデュー、パッセロン、ホガート、ハルブワックス、ジャネット、ル・プレイ、ジラール、ナヴィル、パリ、ハルマッタン』、2009 ( ISBN 978-2-296-10391-7 )。 
• Dietmar Wetzel、Maurice Halbwachs、Konstanz、UVK Verlagsgesellschaft、2009 ( ISBN 978-3-86764-106-7 )。 
• Marie Jaisson およびChristian Baudelot編、 Maurice Halbwachs、社会学者レトロヴェ、パリ、ウルム通り、2007 ( ISBN 978-2-7288-0387-3 )。 
• アネット・ベッカー、 モーリス・ハルブワックス、国連知識人、1914～1945年、パリ。アニエス・ヴィエノ、2003 ( ISBN 2-914645-46-5 )。 
• Gérard Namer、Halbwachs et la memoire sociale、パリ、ラルマッタン、2000 ( ISBN 2-7384-9595-8 )。 
• マラ、レアノ (1988)。 「Halbwachs, la memoirecollectiva e lo spazio giuridico (Halbwachs, la memoirecollective et l'espace juridique)」。ディリット社会学。15 (1): 141-150。INIST  12017840。
• ラッセル、ニコラス（2006）。「ハルヴァッハ以前と以後の集合的記憶」。フランス評論。79 （ 4 ）：792-804。JSTOR  25480359。
• ハーシュ、トーマス; ハミルトン、ピーター (2016)。 「死後の人生: モーリス・ハルバクスとフランス社会学 (1945–2015)」。フランス社会学評論。57 (1): 48–71。doi : 10.3917 /rfs.571.0071。JSTOR  26567186。

• ハルバハスの生涯のタイムライン 2014-11-17 にWayback Machine でアーカイブ(ドイツ語)
• https://www.cmh.ens.fr/ (本日メモリアルセンターが設立されました)
• 伝記ビデオ
• [1]