マッテオ・ダ・バシオ

マッテオ・ダ・バスチョ（本名：マッテオ・セラフィーニ、1495年 - 1552年）は、フランシスコ会の改革によって誕生した 主要支部であるカプチン修道会の共同創設者であり、初代総長であった。

16 世紀初頭、フランシスコ会はコンベンツアル派とオブザーバント派という 2 つの別個の家族に分かれました。2 つの家族の違いは、フランシスコ会の清貧と質素という原始的な理想に固執していたことです。コンベンツアル派は教皇の許可による収入を受け取り、オブザーバント派は固定収入を拒否し、臨時の施しで暮らしました。少なくともそれが原則でした。しかし、実際には、オブザーバント派はさまざまな法的手段によってこの原則を緩和するようになりました。つまり、彼ら自身は金銭を受け取らなかったものの、世俗の個人が自分たちの使用のために金銭を受け取ることを許可し、定期的な給与が付与されるチャプレン職を受け入れました。修道会の原始的な慣習に頼る人々にとって、そのような受け入れは不適切と思われました。そのため、オブザーバント派はコンベンツアル派から離脱した後、原始的なタイプへのより完全な回帰を目指したさまざまな改革を自ら起こしました。^[1]

マッテオ・セラフィニは、1495 年にウルビーノ公国モンテフェルトロ教区のモリーノ・ディ・バショに生まれました。17 歳のとき、モンテフィオレンティーノの聖体礼儀修道会に入会しました。ある言い伝えによると、修道士は葬儀に出席し、修道院に戻る途中、道端でほとんど身なりのない乞食に出会いました。同情心に駆られたセラフィニは、自分の服の一部を乞食に与えました。その後まもなく、セラフィニが祈りを捧げていたとき、声が 3 回聞こえ、「規則を忠実に守れ」と諭しました。彼は、財産、地位、裕福な後援者からの呼びかけから離れて隠遁生活を送るという、より質素な生活を求め、裸足で歩き回りました。彼の上司は、これらの改革を抑圧しようとしました。教皇レオ 10 世は、聖体礼儀修道会の改革を彼に許可したと言われています。しかし、もしそうだとしたら、セラフィニはおそらくその教皇の死のせいでその許可を利用しなかっただろう。^[1]

セラフィニと彼の最初の仲間は、宗教的義務を放棄したとして逮捕しようとした教会当局から身を隠すことを余儀なくされました。彼らはカマルドリ修道士によってかくまわれ、その感謝の気持ちから、後にその修道会がかぶるフード（またはカプッチョ）（イタリアのその地域では隠者の印）とひげを生やす習慣を採用しました。^[要出典]彼らの修道会の通称は、彼らの宗教的習慣のこの特徴に由来しています。規則を文面どおりに遵守するという願望は、改革の唯一の強い動機であり、長く尖ったフードの付いた修道服を着ることは、この願望の象徴でした。

1525年、セラフィニは司祭であり宣教師でもあり、アンコーナ大司教区の一員であった。^[2]その年は聖年であったため、彼はローマに行き、そこで教皇クレメンス7世からカプチン修道服の着用と極貧生活の許可を得た。また、隠遁生活と貧しい人々に説教するためにあらゆる場所を巡る許可も得た。これらの許可は彼自身のためだけではなく、フランシスコの規則を可能な限り文字通り遵守する試みに加わる可能性のあるすべての人々のためのものであった。マッテオにはすぐに他の人々も加わった。オブザーバン派はこの運動に反対したが、コンベンツ派はこれを支持し、そこでセラフィニと仲間たちはコンベンツ派フランシスコ会の支部として隠遁修道士会と呼ばれる修道会を結成したが、彼ら自身の代理司祭がおり、コンベンツ派の総長の管轄下にあった。^[3]

1528年7月3日、教皇は勅書「レリジョニス・ゼルス」を発布し、これによって新しい改革は教会法上承認され、名目上はコンベンツアの管轄下に置かれました。当初人々によって新しいフランシスコ会修道士に与えられた「カプチン」という名前は、後に正式に採用されました。^[2]

1529年4月、新修道会はアルバチナで最初の総会を開催し、セラフィニは満場一致で総代理に選出された。改革の基盤となる憲章がまとめられた。しかし、創始者はその職を長くは続けなかった。兄弟たちを訪問した後、使徒職に復帰したいと思い、また弟子たちを脅かす困難に対して無力感を覚えたのか、職を辞した。それ以降、彼は修道会の運営には関与しなかった。^[2]

1537年頃、セラフィニは教会からの非難を恐れて、再び聖職者集団の服従に戻った^[3]。実際、聖職者集団は、さまざまな時期に、新しい改革に反対する勅書や法令を受け取っていた。

セラフィニはイタリア全土とドイツの一部で説教しました。彼は活動のさなか、ヴェネツィアで亡くなり、聖人としての彼の名声に惹かれた大勢の人々が見守る中、サン・フランチェスコ・デッラ・ヴィーニャ教会に埋葬されました。フランシスコ会殉教記録(8 月 3 日) には、アルテュール・デュ・モンスティエによる次の追悼文が記されています。「ヴェネツィアで、聴罪司祭であり、カプチン会の創始者である聖マタイが亡くなりました。彼の絶え間ない断食、徹夜、祈り、極度の清貧と魂への熱烈な熱意、そして並外れた聖性と奇跡の才能が、彼の記憶を輝かしいものにしました。」

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Matthew of Bassi". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.このエントリは以下を引用しています:
  • ジョアン・デ・テラノバ、Chronica de Origine fratrum capucinorum s。フランシスコ、Acta SS.、VIII、4 Maii、281-289。
  • リスボンのマーク、クロニカ・ドス・メノレス (リスボン、1615 年)。