マソバ

マハラシュトラ州では、多くのガウリ族（^牛の放牧と牛乳や乳製品の販売で生計を立てている部族）が何百年もの間この^神を崇拝^してき^た。^{[ 3 ]}

オックスフォード大学のロザリンド・オハンロン教授は、マソバは伝統的にマラーター族の間で非常に人気が高いと述べています。彼女は19世紀のマラーター族のマソバへの信仰について、次のように引用しています。

マラタ族の家族で、村の周囲にマソバの名で何らかの石碑を建て、赤鉛を塗り、香を捧げない家族は一家族たりとも見つからないだろう。マソバの名を唱えずに、鋤の種箱に手をかけたり、畑に熊手を置いたり、脱穀場で脱穀した穀物の山に計量器を当てたりしない家族はいないだろう。^{[ 4 ] [ 5 ]}

マソバはボンスレ族からも崇拝されている。プランダル砦にはマソバの祠があり、近くには彼にちなんで名付けられた美しい貯水池「マソバ・タキ」もある。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

マソバの聖地はバラモン教のものではなく、サンスクリット文学には彼について書かれたものはありません。彼は農民に崇拝される「クシェートラパル」、つまり守護神と考えられています。彼はまた「サティ・アサラと呼ばれる7人の川の女神の守護兄弟」とも考えられています^{[ 9 ] [ 10 ]。}

マソバは、シヴァと関連付けられることがある^{[ 1 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]。}シヴァは、ヴェーダ以前の神で、ヒンドゥー文化に取り入れられた可能性がある。マハラシュトラ州のマソバ信仰では、マソバ（マヒシャ/マヘーシャ、シヴァ/シャンカルの別名）は妻のジョグバイ（ドゥルガー）と共に崇拝されている^{[ 14 ] [ 15 ] 。}

彼の寺院は主にマハラシュトラ州とアーンドラ・プラデーシュ州にあります。マソバは精霊の神と考えられており、寺院は一般的にスマシャン（墓地）の近くまたは村の外にあります。 ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

ラジャール族^{[ 16 ]} 、ジョシ族^{[ 16 ]} 、プラダン族^{[ 17 ]} 、マング族^{[ 18 ]} 、チャマール族^{[ 18 ]}、ダンガル族^{[ 18 ]}など多くのコミュニティがマソバを崇拝し、時には雄ヤギを生贄として捧げます。彼らはマソバが自分たちの守護神であり、悪霊から自分たちを守ってくれると信じています。しかし、マソバを主に崇拝しているのはダリット・コミュニティです。毎年、マソバ・ヤートラと呼ばれる宗教的な巡礼（ヤートラ）が開催される場所も多く、その際には神像がパルキ（輿）に乗せられて運ばれます。^{[ 19 ]}

• www.shrimhasobamaharaj.org
• www.aghori.it

北緯18度27分16秒、東経73度35分05秒/北緯18.454361度、東経73.584613度/北緯18.454361度、東経73.584613度